الشارع السوداني بمجرد نهاية المعركة لن يقبل ب قحت ولا قيادات الكيزان
تاريخ النشر: 12th, February 2025 GMT
#هل_سيواجه_الاسلاميون_البرهان ؟
لا ادر لم يحاول الصحفي القدير عبد الماجد عبد الحميد اثارة الاسلاميين لمواجهة البرهان ؟
لقد صنف شيخ عبد الحي البرهان بأنه عدو الله ورسوله ؛ في وقت يقود البرهان اقوى ثورة عسكرية في العالم لبقاء امة كاملة !
لقد وجه بروف ناجي وهو يرتدي الكاكي انتقادات قاسية ادت لاعتقاله !
قروبات الاسلاميين تضج بالاختلاف حول الاساءة للقائد العام وتصنيفه في مربع سلبي.
عزيزي عبد الماجد؛ حزبك حكم البلاد 30 سنة انتهت بثورة شعبية شارك فيها كل أطياف الشعب اليسار واليمين الشباب والشيوخ الرجال والنساء وغيرهم ..
لقد تمت خيانتها بتسليم السلطة ل قح ت والتي قامت بخيانة الثورة والتضامن مع الجن.جويد عبر الاطاري بغرض ترويض القوات المسلحة لصالح مشاريع معروفة
القوات المسلحة بقيادة البرهان هي التي وقفت ضد هذا الصلف الاقليمي
ولو كان البرهان رجل بيع فلكان استلم الثمن سابقا وما وصل لهذا الواقع.
البرهان في البدروم لم يبعك
هل سيبيع الآن بعد هذه الانتصارات ؟
ساندوا البرهان وان لم تفعلوا؛ فهيئوا انفسكم لتلقي ردود افعال معروفة طالما لم تفهموا الواقع ولا زلتم كحزب تعيدون تدوير تلك القيادات التي اوصلتنا لهذه المرحلة!
هل يعقل ان يكون احمد هارون المطلوب للجنائية رئيسا للحزب ؟
هل تستحق مناورات سياسية – أعلنها البرهان – لحوار سياسي كل هذه الضجة ؟
لقد حاورت الحركة الاسلامية حركة قرنق 20 عاما حتى مكنتها من كل الجنوب وخمس الشمال وجلسوا على كرسي السلطة مع ضحكة علي عثمان قرنق الشهيرة ؛
فما المشكلة والبرهان يناور سياسيا مع الداعم السياسي للمليشيا ؟
البرهان هتف براءون يا رسول الله
البرهان صافح القائد المصباح بقوة
البرهانوعرضتوعليه صفقات للتخلص من الاسلاميين فاختار صف الوطن
في نظري الشارع السوداني بمجرد نهاية المعركة لن يقبل ب قحت ولا قيادات الكيزان المعروفة.
لا يوجد سياسي عاقل يقبل بعودة قيادات حزب المؤتمر الوطني للمشهد مرة اخرى
فعلى عقلاء الحزب التفكير بمخرج سياسي
ثم ندخل سياسي؛ افهموها بقى
الشارع يحترم بشدة ذلك الشباب المجا.هد الذي شكل خط دفاع قوي وشارك بل وقاد معركة الكرامة ، وهم قوة لا يمكن تجاوزها.
هيثم الخلا لو نزل انتخابات بفوز
نحن ندعوا الله في كل صلاة لهذا الشباب المقدام
فعلى شباب الحركة اعادة صياغة أنفسهم وتقديم نموذج جديد بعيدا عن تلكم القيادات المستهلكة ، والانسحاب من اي مواجهات خارجية.
والا فان عبد الماجد وغيره بطيبة خاطر سيسرعوا مواجهة هم يستجلبوها بالتهور في الكتابات.
فعلى الجميع العمل على تاسيس ارضية حريات مدنية سياسية تمكن الكل من المشاركة؛
حتى قحت! التي لن تستطيع أن تعقد مخاطبة شعبية الا من وراء حجاب الكتروني ؛
فخلوا بين الشعب ويينها فامهات الشهداء وذوي الأسرى والمغتصبات وفاقدي ثرواتهم يعرفون كيف سيتعاملوا مع قحت – حمدوك .
لا يمكن استئصال تيار كامل لليسار او اليمين فهو توجه يعود باستمرار
والبرهان ترك الباب مواربا ليفهم الاسلاميون ما قال العطا أنه لا يوجد استحقاق سياسي على القتال
لقد فتح الباب للانتخابات
#ختاما
ناس خليك في عسلك اتفضلوا مارسوا هوايتكم في التقليل من شان الغير
فعسل الحكيم موجود في السياسة والاقتصاد وال … ذاتو
مودتي للعزيز عبد الماجد وللبرائين
محمد هاشم الحكيم
كرسي المالكية للعلوم الشرعية إنضم لقناة النيلين على واتساب
المصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: عبد الماجد
إقرأ أيضاً:
البعوضة؟! (قصة قصيرة من رعب المعركة)
أصدر قائد المجموعة أمره بصرامة ودون أيّ تردّد، الأمر لا يتجاوز كلمة واحدة:
- البعوضة.
وسط الركام لم نجد سوى عجوزين، عجوز يؤنس عجوزته رغم أنف الحرب والدمار، وكأن بقيّة أفراد العائلة قد ابتلعتهم الحرب قتلا أو تشريدا أو كليهما، والأغلب قتلا لأن العائلات الفلسطينية لا يمكن أن تترك مسنّيها وتذهب، وسط هذا الدمار الهائل الذي لم يترك بناية على حالها، أتاها وفعل فعله الشنيع بها، والموت منتشر للناس من فوقهم ومن تحت أرجلهم، بحرا وبرا وجوا وبأشكال متعدّدة وبكل الألوان، ومن لم يمت بالقصف مات بالقنص أو الحرق أو تساقط ركام الأبنية فوق رأسه، عجوزان ينتظران الموت في أية لحظة، لا شكّ بأنّهما قد رآنا ولكن لا حيلة لهم سوى انتظار الموت والرضى بقدرهم.
يريد قائدنا الأشمّ تطبيق خطّة البعوضة، كيف؟ معقول؟ على إنسانين بهذا السنّ المتقدّم، على كلّ حال هو لا يعترف بإنسانيتهم أوّلا ولا اعتبار للسنّ عنده إلا المزيد من الإمعان في الإذلال والقهر.
هجم الجنود بشراسة على فريستهم، عصّبوا المرأة العجوز وشدوا الوثاق على عينيها، سحبوا الرجل ودفعوه أمامهم، ربطوا عبوة ناسفة على رقبته، ثم هتف القائد الأغرّ بشراسة:
- انظر يا بطل، القنبلة في رقبتك وكبسة التفجير بيدي، ستسير حسب أوامرنا، أنت جاهز.
تلعثم الرجل ولم يدر ما يقول، حشد شجاعته وهمس من أعماقه:
- تريدونني درعا بشريّا.
- اخرس، ماذا تقول؟ نحن الجيش الأعلى أخلاقا من كل جيوش العالم.
- وما هذا الذي تفعلونه؟
- شيء من إجراءات السلامة العامة والحماية من الإرهابيين.
وزعق آخر:
- هيّا سر أمامنا وإياك أن تحيد عن تعليماتنا.
وعاد كبيرهم للتوجيه عبر سمّاعة زرعوها في أذن المسنّ.
تأرجح الرجل بين الركام وسار بأقدام واهنة تتحسّس طريقها بصعوبة، أوامرهم تغور في أذنه بقسوة بالغة.
- سر للأمام يا كلب، امش بسرعة، شدّ رجلك، انتبه كبسة واحدة تهوي بك في جهنّم.
صوت طائرات التجسّس تغدو وتروح بأصواتها المزعجة، صوت الانفجارات كبيرها وصغيرها تصخّ الآذان وتضرب بها القلوب الحناجر، لا مفرّ أمام هذا الحيوان البشري أو قل البعوضة من أن يسير أمامنا ويؤثرنا بالموت إن خرج لنا من تحت هذه الأرض المشئومة. أدخله ضابطنا أماكن متعدّدة، كانت حركته بطيئة وكأن جسمه قطعة من الأرض ينتزعها مع كلّ خطوة، رأيت في وجهه كلّ ألوان القهر وأشكال العذاب، رأيت في عينيه الموت يتمنّاه حتى تغيب عن شاشتها.
اشتغل معنا في هذا اليوم حتى المساء، كانت بعوضة ثقيلة بطيئة قد أكل منها الدهر وشرب، ألم تجد شابّا أخفّ ظلّا أيها الضابط العتيد؟ ضاقت عليك غزّة بما رحبت ولم تجد إلا هذا الهرم؟ أم أردت أن تمعن في كيل أشد أنواع العذاب حتى يطال المسنّين منهم، لتقول إنّك قد أدخلت ماكينة عذابك كل أعمارهم، يا لك من ضابط مرهف الحسّ الإنساني النبيل!
بعد رحلة طويلة مع هذا الدليل الهرم عدنا به إلى نصفه الآخر، ثم أصدر ضابطنا أمره لهما بالمغادرة من هذا المكان وأشار إلى الطريق الآمن الذي يجب أن يسلكوه للنجاة بأرواحهم.
عانقت يد الشيخ يدّ محبوبته التي تعلقّت به بكل ما فيها من خوف وحبّ وهلع، سارا معا يتعكّز كلّ منهما على الآخر، لسانها نطق بكلمات على الأغلب أنّها من صلواتهم، واضح أنّه قد أشرق وجهها بلقاء محبوبها وانطلقا يزحفان إلى حيث تأخذهما الطريق. في غزّة لا يسير المرء على هواه وإنما تسير به الطريق على هواها، وكل الطرق تؤدي إلى خيمة على قارعة الطريق أو بقايا طريق.
نهاية الطريق كانت لهم طلقتان وضعتا حدّا لنهاية بعوضتين، كانت هناك دبّابة لهما بالمرصاد، لم يرق له تعليمات الاتصال الذي أتاه من قبل ضابطنا أنّ بعوضتين مسنتين مسالمتين ستقطعان الطريق من الشمال إلى الجنوب، رأى فيهما أنهما أبوان لقساميين ألهبوا ظهروهم بسياطهم: "اقصف البعوض دون أن يرف لك قلب أو رمشة عين. هناك المزيد من البعوض فلا تتردّد يا فتى".
(ملاحظة: استخدم جيشهم تطبيق البعوضة في قطاع غزّة بهذه العنصرية المتوحّشة في مرات لا تعد ولا تحصى)
ختام دور الـ16 من الدوري الأوروبي وتحديد مواجهات ربع النهائي