كيف يساعدنا شهر شعبان على بلوغ رمضان.. الأزهر يوضح
تاريخ النشر: 10th, February 2025 GMT
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، يزداد شوق المسلمين لهذا الضيف الكريم الذي يحمل معه النفحات الإيمانية والبركات العظيمة.
التاريخ الهجري اليوم.. إنهارده كام شعبان؟ أدعية للرزق في شهر شعبانويعد شهر شعبان فرصة مميزة للاستعداد الروحي والنفسي لاستقبال رمضان، حيث يُستحب فيه الإكثار من الأعمال الصالحة، والتعاون على الخير، وتعزيز روح المودة والتآلف بين المسلمين، ونشر البهجة والفرح بقرب قدوم الشهر الفضيل.
حثَّ الإسلام على التعاون في كل ما يعود بالنفع على الفرد والمجتمع، وشعبان يعد وقتًا مثاليًا لترسيخ هذه القيم، من خلال:
مد يد العون للمحتاجين: سواء عبر تقديم الصدقات أو مساعدة الفقراء في تجهيز احتياجاتهم لشهر رمضان.إصلاح ذات البين: إذ ينبغي للمسلم أن يدخل رمضان وقلبه نقي من الضغائن، ويحرص على إزالة أي خلافات بينه وبين الآخرين.إظهار الود والتسامح: وذلك من خلال تعزيز العلاقات الأسرية والاجتماعية، ونشر المحبة بين الناس.الفرح بقدوم رمضان والتبشير بهكان النبي ﷺ يبشر أصحابه بقدوم رمضان، ويقول: "أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ" (أخرجه أحمد وغيره)، مما يدل على أهمية استقبال الشهر بفرح وسرور. ويمكن للمسلمين اليوم إحياء هذه السنة من خلال:
إعداد المنازل والأماكن العامة لاستقبال رمضان، مثل تزيين الشوارع والمنازل بالفوانيس والزينة الرمضانية.تعليم الأطفال عن فضائل رمضان، وتعويدهم على استقباله بفرح وحب.مشاركة التهاني والتبريكات بين الأهل والأصدقاء، سواء مباشرة أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي.اغتنام شهر شعبان في العباداتشعبان هو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى الله، لذا من المستحب الإكثار من الطاعات فيه، مثل:
الصيام: فقد كان النبي ﷺ يكثر من الصيام في شعبان، كما ورد في الحديث الشريف عن عائشة رضي الله عنها.الاستغفار والدعاء: تحضيرًا لاستقبال رمضان بقلوب نقية.الإكثار من قراءة القرآن: ليكون المسلم مهيأً لختمه في رمضان.إن شهر شعبان ليس مجرد مرحلة انتقالية نحو رمضان، بل هو محطة روحية مهمة لاكتساب الحسنات، وتعزيز الروابط الاجتماعية، ونشر الفرح والبهجة بقدوم الشهر الكريم.
فلنجعل منه فرصة لزيادة القرب من الله، والتواصل مع الأحباب، والتهيئة لاستقبال رمضان بقلوب عامرة بالإيمان والتقوى.
القصة والحكمة من تحويل القبلة في منتصف شعبان موعد ليلة النصف من شعبان 2025.. فضلها وأحب الأعمال فيها موعد الأيام البيض بشهر شعبان 2025.. اغتنمها في هذه التوقيتات ما حكم صيام النصف من شعبان منفردًا؟.. الإفتاء توضحالمصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: شهر شعبان شهر شعبان رمضان شهر رمضان الاطفال شهر رمضان المبارك لاستقبال رمضان شهر شعبان
إقرأ أيضاً:
لماذا شبه القرآن الفجر بالخيط الأبيض والليل بالأسود؟| رئيس جامعة الأزهر يوضح
أكد الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أن الصيام في الإسلام قائم على مبدأ اليقين والوضوح التام، مستدلًا بقول الله تعالى: "وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ"، حيث شبّهت الآية الفجر بالخيط الأبيض، والليل بالخيط الأسود، مما يعكس وضوح الحق من الباطل.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الأربعاء، أن هذا التشبيه القرآني يعكس قاعدة أصيلة في حياة المؤمن، وهي أن جميع تصرفاته وأعماله يجب أن تقوم على القطع واليقين، لا على الشك والتخمين، مؤكدًا أن الإسلام وضع أسسًا واضحة لضبط العبادات، ومنها الصيام، بحيث لا يكون هناك مجال للوساوس أو الظنون.
وأضاف أن الفقهاء قرروا أن من أكل أو شرب في نهار رمضان ظانًّا أن الليل لا يزال باقيًا، ثم تبيّن له العكس، فسد صومه وعليه القضاء، لأنه لم يتحرَّ اليقين، مشددًا على أن المسلم مطالب بتحري الدقة في عباداته وسلوكياته، حتى تكون حياته مبنية على نور اليقين لا على الشكوك والوساوس.
وقال: "حياة تقوم على اليقين هي حياة مستقيمة صالحة، أما الحياة التي تقوم على الشك والتخمين، فهي حياة فاسدة لا نور فيها، فماذا بعد الحق إلا الضلال؟".
رئيس جامعة الأزهر: اليد العليا تملك العلم والإنتاج و السفلى تعيش عالة
رئيس جامعة الأزهر يستعرض إعجاز القرآن الكريم في وصف تعاقب الليل والنهار
نائب رئيس جامعة الأزهر: استشارة الطبيب ضرورة قبل الصيام لمرضى الحالات المزمنة
رئيس جامعة الأزهر: الغربة في طلب العلم شرف
وكان الدكتور سلامة داود، رئيس جامعة الأزهر، أكد أن القرآن الكريم مليء بالصور البلاغية العميقة التي تحمل معاني دقيقة ومؤثرة، مشيرًا إلى أن الاستعارة في آيات القرآن تحمل دلالات بليغة تعكس روعة النظم القرآني.
وأوضح رئيس جامعة الأزهر، أن من أروع صور الاستعارة في القرآن الكريم قوله تعالى: "إِذْ أَرْسَلْنَا عَلَيْهِمُ الرِّيحَ الْعَقِيمَ"، حيث استُعير وصف العقم، الذي يطلق في الأصل على المرأة التي لا تنجب، للريح المهلكة، للدلالة على أنها لم تُبقِ أحدًا من قوم عاد، كما أن المرأة العقيم لا تُبقي نسلًا بعدها.
وأشار إلى أن هذه الاستعارة قسمت الريح إلى نوعين: ريح ولود، وهي التي تلقح الشجر وتنزل المطر، وريح عقيم، وهي التي لا تلقح شجرًا ولا تنزل مطرًا، مما أنشأ علاقة بين النساء والريح في التصوير البلاغي.
كما تطرّق رئيس جامعة الأزهر إلى الاستعارة في قوله تعالى: "فَأَذَاقَهَا اللَّهُ لِبَاسَ الْجُوعِ وَالْخَوْفِ"، حيث شبّه ما أصاب القرية من ألم وضُر بسبب الجوع والخوف باللباس الذي يغطي الجسم تمامًا، مما يعكس شمول البلاء لجميع أهل القرية.
وأشار إلى دقة اختيار الألفاظ في النظم القرآني، حيث لم يقل "فكسَاها الله لباس الجوع والخوف"، لأن الكسوة تدل على الغطاء الخارجي فقط، بينما اللباس يشير إلى التغلغل والتأثير العميق، مؤكدًا أن القرآن الكريم اختار اللفظ الأبلغ الذي يعبر عن شدة المعاناة التي أصابت القوم.