كيف يساعدنا شهر شعبان على بلوغ رمضان.. الأزهر يوضح
تاريخ النشر: 10th, February 2025 GMT
مع اقتراب شهر رمضان المبارك، يزداد شوق المسلمين لهذا الضيف الكريم الذي يحمل معه النفحات الإيمانية والبركات العظيمة.
التاريخ الهجري اليوم.. إنهارده كام شعبان؟ أدعية للرزق في شهر شعبانويعد شهر شعبان فرصة مميزة للاستعداد الروحي والنفسي لاستقبال رمضان، حيث يُستحب فيه الإكثار من الأعمال الصالحة، والتعاون على الخير، وتعزيز روح المودة والتآلف بين المسلمين، ونشر البهجة والفرح بقرب قدوم الشهر الفضيل.
حثَّ الإسلام على التعاون في كل ما يعود بالنفع على الفرد والمجتمع، وشعبان يعد وقتًا مثاليًا لترسيخ هذه القيم، من خلال:
مد يد العون للمحتاجين: سواء عبر تقديم الصدقات أو مساعدة الفقراء في تجهيز احتياجاتهم لشهر رمضان.إصلاح ذات البين: إذ ينبغي للمسلم أن يدخل رمضان وقلبه نقي من الضغائن، ويحرص على إزالة أي خلافات بينه وبين الآخرين.إظهار الود والتسامح: وذلك من خلال تعزيز العلاقات الأسرية والاجتماعية، ونشر المحبة بين الناس.الفرح بقدوم رمضان والتبشير بهكان النبي ﷺ يبشر أصحابه بقدوم رمضان، ويقول: "أَتَاكُمْ رَمَضَانُ شَهْرٌ مُبَارَكٌ" (أخرجه أحمد وغيره)، مما يدل على أهمية استقبال الشهر بفرح وسرور. ويمكن للمسلمين اليوم إحياء هذه السنة من خلال:
إعداد المنازل والأماكن العامة لاستقبال رمضان، مثل تزيين الشوارع والمنازل بالفوانيس والزينة الرمضانية.تعليم الأطفال عن فضائل رمضان، وتعويدهم على استقباله بفرح وحب.مشاركة التهاني والتبريكات بين الأهل والأصدقاء، سواء مباشرة أو عبر وسائل التواصل الاجتماعي.اغتنام شهر شعبان في العباداتشعبان هو شهر تُرفع فيه الأعمال إلى الله، لذا من المستحب الإكثار من الطاعات فيه، مثل:
الصيام: فقد كان النبي ﷺ يكثر من الصيام في شعبان، كما ورد في الحديث الشريف عن عائشة رضي الله عنها.الاستغفار والدعاء: تحضيرًا لاستقبال رمضان بقلوب نقية.الإكثار من قراءة القرآن: ليكون المسلم مهيأً لختمه في رمضان.إن شهر شعبان ليس مجرد مرحلة انتقالية نحو رمضان، بل هو محطة روحية مهمة لاكتساب الحسنات، وتعزيز الروابط الاجتماعية، ونشر الفرح والبهجة بقدوم الشهر الكريم.
فلنجعل منه فرصة لزيادة القرب من الله، والتواصل مع الأحباب، والتهيئة لاستقبال رمضان بقلوب عامرة بالإيمان والتقوى.
القصة والحكمة من تحويل القبلة في منتصف شعبان موعد ليلة النصف من شعبان 2025.. فضلها وأحب الأعمال فيها موعد الأيام البيض بشهر شعبان 2025.. اغتنمها في هذه التوقيتات ما حكم صيام النصف من شعبان منفردًا؟.. الإفتاء توضحالمصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: شهر شعبان شهر شعبان رمضان شهر رمضان الاطفال شهر رمضان المبارك لاستقبال رمضان شهر شعبان
إقرأ أيضاً:
حكم صيام بعض أيام النصف الثاني من شعبان.. الأزهر للفتوى يجيب
أوضح مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية الحكم الشرعي لصيام الأيام في النصف الثاني من شهر شعبان، وذلك ردًا على تساؤلات عديدة حول جواز الصيام في هذه الفترة من الشهر المبارك.
واستشهد المركز في بيانه بقول الله تعالى: {لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِمَنْ كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا} [الأحزاب: 21]، موضحًا أن النبي ﷺ كان يُكثر من الصيام في شعبان، حيث قالت السيدة عائشة رضي الله عنها: "ما رأيت رسول الله ﷺ أكثر صيامًا منه في شعبان" [متفق عليه]، مما يدل على أن الصيام في هذا الشهر مشروع بإطلاق.
أما فيما يتعلق ببدء الصيام بعد انتصاف شهر شعبان، فقد أوضح المركز أن الفقهاء اختلفوا في الحكم الشرعي لهذا الأمر، حيث أجمعوا على جواز الصيام في النصف الأول، لكنهم تباينوا بشأن النصف الثاني نظرًا لتعدد الروايات الحديثية.
فقد وردت أحاديث تدل على أن النبي ﷺ كان يصوم معظم أيام شعبان دون تقييد، كما جاء في حديث السيدة عائشة رضي الله عنها.
في المقابل، هناك أحاديث تجيز الصيام بعد النصف لمن اعتاد الصيام، ومنها حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي ﷺ أنه قال: "لا تقدموا رمضان بصوم يوم أو يومين، إلا رجل كان يصوم صومًا فليصمه".
وعلى الجانب الآخر، ورد حديث آخر عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: "إذا انتصف شعبان فلا تصوموا" [أخرجه أبو داود والترمذي]، وهو الحديث الذي استند إليه بعض الفقهاء في القول بعدم جواز الصيام في النصف الثاني من شعبان.
وفي محاولة للجمع بين الأدلة، ذهب فقهاء الشافعية إلى تحريم صيام التطوع بعد النصف من شعبان إلا لمن كان معتادًا على الصيام أو وصله بصيام في النصف الأول، أو كان الصيام لقضاء أو نذر أو كفارة، فحينها لا يكون محرمًا.
أما جمهور الفقهاء، فقد أباحوا صيام التطوع في النصف الثاني من شعبان، سواء لمن اعتاد الصيام أو لم يعتده، مستثنين فقط صيام يوم الشك، واستدلوا بأن الحديث الذي يحرم الصيام بعد النصف ضعيف، حيث قال الإمام أحمد وابن معين إنه حديث منكر، كما أشار الخطابي إلى أن هذا الحديث كان يُنكر من رواية العلاء بن عبد الرحمن.
في المقابل، ردّ القائلون بالتحريم بأن الحديث المذكور قد صححه عدد من العلماء مثل ابن حبان، وابن حزم، وابن عبد البر، كما أن العلاء بن عبد الرحمن قد وثقه الأئمة، واحتج به مسلم وابن حبان وغيرهما، وبالتالي فالحديث صحيح ولا يمكن إهماله.
وفي التوفيق بين الروايات، قال الإمام ابن حجر الهيتمي إن حديث النهي عن الصيام بعد منتصف شعبان يُحمل على من لم يكن له عادة سابقة في الصيام، أما من كان يصوم قبل النصف واستمر، أو صام للنذر أو القضاء أو غير ذلك من الأسباب المشروعة، فلا يشمله النهي.
وبذلك، يتضح أن صيام النصف الثاني من شعبان جائز لمن اعتاد الصيام أو كان لديه سبب شرعي، أما من لم تكن له عادة في الصيام وأراد البدء بعد النصف، فالأفضل له أن يتركه حتى لا يقع في خلاف فقهي.
الرئيس السوري يتحدّث عن «فترة اعتقاله» ويؤكّد: لن نشارك بأيّ نوع من الحروب الطائفية