مساعد وزير العدل: إطلاق قوافل طبية موسعة تشمل 5 محافظات
تاريخ النشر: 10th, February 2025 GMT
أكد المستشار محمد عبده صالح، مساعد وزير العدل، أن الوزارة عملت على إطلاق قوافل تشمل إقامة ندوات توعوية يشارك فيها كبار الأطباء في مصر، مشيرا إلى أن الوزارة نسقت مع كل الجهات المعنية سواء محافظة الإسماعيلية ومديرية الصحة والمجلس القومي للمرأة للإعداد لهذه القافلة.
وقال محمد عبده صالح، خلال مداخلة هاتفية لبرنامج “صباح الخير يا مصر”، عبر “القناة الأولى المصرية”، إن الوزارة حريصة على تعزيز دورها المجتمعي من خلال تنظيمها لقوافل طبية لكل المحافظات، من خلال تبني مبادرة الرئيس عبد الفتاح السيسي بداية جديدة لبناء إنسان.
وتابع مساعد وزير العدل، أن وزير العدل وجه بتنظيم عدة قوافل بدأت في محافظة قنا ثم سوهاج وكفر الشيخ ثم الإسماعيلية، والتي من المقرر أن تستمر على مدى يومي الثلاثاء والأربعاء المقبلين.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الرئيس عبد الفتاح السيسي وزير العدل ندوات توعوية المزيد وزیر العدل
إقرأ أيضاً:
كيف تحولت العلاقة بين جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده من تحالف فكري إلى خلاف سياسي؟
تعد العلاقة بين جمال الدين الأفغاني، والشيخ محمد عبده واحدة من أبرز التحالفات الفكرية في التاريخ الإسلامي الحديث، حيث جمعتهما رؤية إصلاحية تهدف إلى تجديد الفكر الإسلامي ومواجهة الاستعمار، لكنها انتهت بخلاف فكري وسياسي كبير.
ورغم الاختلاف الذي نشأ بينهما لاحقًا، فإن تأثيرهما المشترك لا يزال حاضرًا في الفكر الإسلامي حتى اليوم.
جمال الدين الأفغاني ومحمد عبده
التقى الأفغاني وعبده لأول مرة في مصر خلال سبعينيات القرن التاسع عشر، حيث تأثر محمد عبده بشخصية الأفغاني وأفكاره الداعية إلى النهضة الإسلامية والوحدة بين المسلمين، وجد عبده في الأفغاني نموذجًا للمفكر الحر الذي يربط بين الإصلاح الديني والسياسي، بينما رأى الأفغاني في عبده تلميذًا نابهًا قادرًا على نشر أفكاره بين العلماء والمثقفين.
سرعان ما أصبح الاثنان من أبرز وجوه التيار الإصلاحي في مصر، وساهما معًا في إصدار صحيفة “العروة الوثقى”، التي كانت منبرًا لنشر أفكارهما حول مقاومة الاستعمار والدعوة للوحدة الإسلامية.
لكن رغم هذا التحالف القوي، بدأ الخلاف يدب بينهما بعد نفي الأفغاني من مصر عام 1879، إذ اتخذ كل منهما مسارًا مختلفًا.
ظل الأفغاني متمسكًا بالعمل السياسي الثوري ودعا إلى مواجهة الاستعمار بالقوة، بينما أصبح محمد عبده أكثر ميلًا إلى الإصلاح التدريجي، حيث رأى أن النهضة تبدأ من إصلاح التعليم والمؤسسات الدينية دون الدخول في صدام مباشر مع السلطات، هذا الاختلاف تجسد بوضوح عندما اختار الأفغاني المواجهة مع الخديوي توفيق والسلطان العثماني عبد الحميد الثاني، بينما فضل عبده التعاون مع السلطة لتحقيق الإصلاح من داخلها.
مع مرور الوقت، زاد التباعد بين الرجلين، وظهرت بينهما انتقادات متبادلة.
رأى الأفغاني أن نهج محمد عبده في الإصلاح كان بطيئًا وغير فعال، بينما اعتبر عبده أن أسلوب الأفغاني الثوري لم يكن عمليًا وقد يجر على المسلمين مزيدًا من الأزمات، رغم ذلك، لم ينكر أي منهما تأثير الآخر، وظلت أفكارهما متقاطعة في كثير من القضايا
الرئيس الأمريكي يتراجع عن مضاعفة الرسوم الجمركية على كندا