دوري أبطال أسيا .. بداية متعثرة وتفوق للشرق والهلال الزعيم
تاريخ النشر: 22nd, August 2023 GMT
بطولة دوري أبطال أسيا اعرق مسابقات القارة الصفراء الكروية شهدت بداية متعثرة للغاية عندما تم إقرار إقامة المسابقة في نسختها الاولى عام ١٩٦٧ .
ففي ظل ظروف سياسية شديدة الاضطراب بدأت منافسات بطولة دوري أبطال آسيا بتسميتها الاولى بطولة الاندية الاسيوية وبسبب المشاكل السياسية رفضت الاندية العربية مواجهة اندية الكيان الصهيوني في ذلك الوقت مما أدى الى فوز اندية الكيان الصهيوني بثلاث نسخ من أصل أربعة نسخ وعادت النسخة الرابعة الى نادي الاستقلال الإيراني.
بعد نسخة عام ١٩٧١ وبسبب المشاكل التي تسببت فيها اندية الكيان الصهيوني تقرر طرد الاتحاد الأسرائيلي من الاتحاد الآسيوي لكرة القدم وتوقفت المسابقة بالكامل حتى عام ١٩٨٥ حيث بدأ الاتحاد الآسيوي في تنظيمها من جديد بنظام خروج المغلوب وانتهت اول نسخة في عام ١٩٨٦ بفوز نادي بوسان بارك الكوري الجنوبي .
وكان اول فريق عربي يحقق اللقب الآسيوي هو نادي السد القطري عام ١٩٨٩ بالتغلب في المباراة النهائية على فريق الكرخ العراقي اما اكثر الاندية الغربية والاسيوية نجاحا في البطولة فهو نادي الهلال السعودي الذي حقق لقبه الاول عام ١٩٩٢ بالفوز على الاستقلال الإيراني ثم توالت نجاحات الزعيم الهلالي ليكون اكثر الاندية الاسيوية تتويجا باللقب برصيد أربعة القاب كان آخرها عام ٢٠٢١ بالتغلب على فريق بوهانج ستليرز بطل تايلاند .
وتعد اندية كوريا الجنوبية هي اكثر الاندية فوزا باللقب ( ١٢ لقب ) تليها اندية اليابان ( ٨ ألقاب ) و اندية المملكة العربية السعودية ( ٦ ألقاب ) .
عام ٢٠٠٣ اجرى الاتحاد الآسيوي تعديلات على نظام البطولة و تم تسميتها بالأسم الحالي دوري أبطال آسيا وتم إلغاء مسابقة كأس الكؤوس الاسيوية وكأس السوبر الآسيوي واستحداث بطولة كأس الاتحاد الآسيوي.
عام ٢٠٠٩ تم رفع عدد الاندية المشاركة في البطولة الى ٣٢ فريقا وتم تقسيم دوري المجموعات الى القسمين الشرقي والغربي .
عام ٢٠٢١ تم زيادة عدد الاندية المشاركة الى ٤٠ ناديا باجراء دور تمهيدي للمسابقة بمشاركة ثمانية اندية .
هذا العام قرر الاتحاد الآسيوي زيادة عدد الاندية المشاركة الى ٤٤ ناديا بمشاركة ١٦ ناديا في الادوار التمهيدية التي ستقام بنظام خروج المغلوب يتأهل منها أربعة اندية الى دوري المجموعات الذي سيتكون كما هو معتاد من ٣٢ ناديا .
السجل الذهبي لبطولة دوري أبطال أسيا :
١٩٦٧ هابويل تل أبيب
١٩٦٩ مكابي تل أبيب
١٩٧٠ الاستقلال ( ايران )
١٩٧١ مكابي تل أبيب
١٩٨٥ / ١٩٨٦ بوسان بارك ( كوريا الجنوبية )
١٩٨٦ / ١٩٨٧ جيف يونايتد ( اليابان )
١٩٨٧ / ١٩٨٨ طوكيو فيردي ( اليابان )
١٩٨٨ / ١٩٨٩ السد ( قطر )
١٩٨٩ / ١٩٩٠ ليوانج هيونجام ( الصين )
١٩٩٠ / ١٩٩١ الاستقلال( ايران )
١٩٩١ / ١٩٩٢ الهلال ( السعودية )
١٩٩٢ / ١٩٩٣ باس طهران ( ايران )
١٩٩٣ / ١٩٩٤ فارمرز بنك ( تايلاند )
١٩٩٤ / ١٩٩٥ فارمرز بنك ( تايلاند )
١٩٩٥ / ١٩٩٦ سيونجام ( كوريا الجنوبية)
١٩٩٦ / ١٩٩٧ بوهانج ستيلرز ( كوريا الجنوبية )
١٩٩٧ / ١٩٩٨ بوهانج ستيلرز ( كوريا الجنوبية )
١٩٩٨ / ١٩٩٩ جوبيلو ايواتا ( اليابان )
١٩٩٩ / ٢٠٠٠ الهلال ( السعودية )
٢٠٠٠ / ٢٠٠١ سوون بلوينجز ( كوريا الجنوبية)
٢٠٠١ / ٢٠٠٢ سوون بلو وينجز ( كوريا الجنوبية )
٢٠٠٢ / ٢٠٠٣ العين ( الأمارات )
٢٠٠٤ الأتحاد ( السعودية )
٢٠٠٥ الاتحاد ( السعودية )
٢٠٠٦ شونبوك موتورز ( كوريا الجنوبية)
٢٠٠٧ اوراوا ريدز ( اليابان )
٢٠٠٨ جامبا اوساكا ( اليابان )
٢٠٠٩ بوهانج ستيلرز ( كوريا الجنوبية)
٢٠١٠ سيونجام ( كوريا الجنوبية)
٢٠١١ السد ( قطر )
٢٠١٢ اولسان ( كوريا الجنوبية)
٢٠١٣ جوانزو ( الصين )
٢٠١٤ ويسترن سيدني واندرز ( أستراليا )
٢٠١٥ جوانزو ( الصين )
٢٠١٦ شونبوك موتورز ( كوريا الجنوبية )
٢٠١٧ اوراوا ريدز ( اليابان )
٢٠١٨ كاشيما انتلرز ( اليابان )
٢٠١٩ الهلال ( السعودية )
٢٠٢٠ اولسان ( كوريا الجنوبية)
٢٠٢١ الهلال ( السعودية )
٢٠٢٢ اوراوا ريدز ( اليابان )
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: دوري أبطال آسيا الهلال السعودى السد القطرى الاتحاد الآسیوی کوریا الجنوبیة دوری أبطال
إقرأ أيضاً:
نشأت فى كوريا الجنوبية وتكتسب كل يوم أعضاء جددًا.. حركة «4B» النسائية فى أمريكا تعلن عن معارضتها لترامب
عندما أُعلن عن فوز دونالد ترامب فى الانتخابات الرئاسية الأمريكية، بدأت النساء الأمريكيات فى النشر عما يسمى بحركة 4B، وهى حركة نسوية راديكالية نشأت فى كوريا الجنوبية، ووصلت للولايات المتحدة لتعبر عن رفض المرأة هناك لفترة ترامب الرئاسية، وظهرت على ضوء ذلك عبارات من نوعية أن امرأة تقول إنها انفصلت عن صديقها الجمهورى ليلة الانتخابات لتنضم إلى الحركة وأخرى تقول إنها تطبق نظامًا غذائيًا للتمتع بجسد رشيق «لن يلمسه أى رجل خلال السنوات الأربع المقبلة»، لينتشر النقاش حول الحركة على الإنترنت.
ما هى 4B؟ترمز 4B إلى «اللاءات الأربع»، والتى تعنى لا مواعدة ولا علاقات عاطفية ولا زواج ولا تربية أطفال، كما كتبت هاون جونج، الصحفية ومؤلفة كتاب «زهور النار: القصة الداخلية للحركة النسوية فى كوريا الجنوبية وما تعنيه لحقوق المرأة فى جميع أنحاء العالم»، فى صحيفة نيويورك تايمز العام الماضى.
و نشر موقع The Cut شرحا نوقش على نطاق واسع حول 4B. ومع فوز ترامب انتشرت الحركة بقوة فى الولايات المتحدة الأمريكية.
وظهرت الحركة فى كوريا الجنوبية كجزء من الموجة النسوية الأوسع التى اجتاحت البلاد من أواخر عام ٢٠١٠ إلى أوائل عام ٢٠٢٠، كما أخبرت جونج موقع Mashable. كانت هناك مناقشات ساخنة على الإنترنت وخارجه حول كراهية النساء والنظام الأبوى والعنف بين الجنسين والتمييز بين الجنسين. وتعانى كوريا من فجوة حادة فى الأجور بين الجنسين، كما احتلت المرتبة الأخيرة بين ٢٩ دولة من دول منظمة التعاون الاقتصادى والتنمية (OECD) فيما يتعلق ببيئة عمل المرأة.
وقالت جونج إن جزءا كبيرا من هذه المناقشات كان يدور حول العبء غير المتكافئ الذى تواجهه المرأة من حيث العمل المنزلى وتربية الأبناء، والذى غالبا ما يكون على حساب التطلعات الشخصية. فى هذا الوقت تقريبا، بدأ مصطلح «غير المتزوجات» - الذى يُترجم تقريبا إلى «غير المتزوجات عمدا» - فى الانتشار والاستخدام على نطاق واسع للنساء اللاتى اخترن عدم الزواج.
وأضافت جونج: «4B هى فى الطرف الأقصى من الطيف الكامل للنساء فى كوريا الجنوبية اللاتى اخترن البقاء عازبات ودون أطفال». وتتلخص حجتها وفقا للنساء فى أنهن سئمن من الثقافة الأبوية المتأصلة فى مؤسسة الزواج، والضغط المجتمعى للزواج وإنجاب الأطفال، وعنف الشريك فى الحياة وعدم حماية الضحايا. فتختار النساء مقاطعة الزواج والعلاقات الرومانسية مع الرجال حتى يغير المجتمع طريقة تعامله مع النساء.
مع اكتساب حركة MeToo فى كوريا الجنوبية، وكذلك قضايا العنف الزوجى والجرائم العاطفية الرقمية اهتماما كبيرا فى أواخر عام ٢٠١٠ - إلى جانب اتساع دعوات «لا زواج» فى البلاد - كان هناك زخم لاستقرار حركة 4B وانتشارها بشكل أكبر، كما تقول ميرا تشوى، طالبة الدكتوراه فى علم الاجتماع فى جامعة ييل.
وقالت كل من جونج وتشوى إن هناك استياء أوسع نطاقا بشأن الزواج والإنجاب بين النساء الكوريات الجنوبيات بخلاف أولئك اللاتى يعرّفن أنفسهن بأنهن من أتباع حركة 4B.. قالت جونج: «إن الرسالة الأساسية لحركة 4B هى نسخة أكثر تكثيفا وكثافة وصراحة من الإحباط والمظالم التى تشعر بها العديد من النساء الكوريات الجنوبيات العاديات تجاه مؤسسة الزواج أو الثقافة الأسرية الأبوية بشكل عام.
لماذا تتحدث النساء الأمريكيات عن 4B؟أدى فوز دونالد ترامب وكذلك اتساع نطاق الخطاب المعادى للنساء من بعض أعضاء تيارات اليمين المتطرف، إلى تحفيز النقاش حول 4B فى الولايات المتحدة،
على وسائل التواصل الاجتماعى، ظهرت مناقشات حول العزوبية الطوعية بين النساء. ويرجع ذلك إلى حد كبير إلى الإحباط من المواعدة الحديثة وتطبيقات المواعدة، بالإضافة إلى عدم الرضا عن العلاقات العاطفية العابرة. وقد تم دمج 4B فى هذه المناقشات. ومع ذلك، قالت تشوى إن هناك اختلافات متأصلة بين النسوية الأمريكية والكورية الجنوبية. ومن الأمثلة التى قدمتها أن النسوية الأمريكية تركز على الرغبة الفردية والحرية، وهى نظرة أكثر تفاؤلا. قالت تشوى إن التشاؤم أكثر انتشارا فى كوريا، وهناك تركيز أكبر على ما يجعل الشخص نسويا «جيدا».
من يمكنه المشاركة فى 4B؟بدأت موجة من النقاشات بين النساء الأمريكيات حول من يمكنه أو لا يمكنه أن يكون فى 4B. بدأت النساء يسألن عما إذا كان بإمكانهن المشاركة فى 4B إذا كان لديهن صديق أو زوج أو أطفال.
وقالت جونج إن جدالات مماثلة ظهرت فى بعض الأحيان على وسائل التواصل الاجتماعى وغرف الدردشة على الإنترنت فى كوريا الجنوبية منذ ظهور 4B. وقالت جونج: «عادة ما تدور الحجج حول مسألة ما إذا كانت المرأة يمكن أن تكون نسوية حقيقية إذا كانت مرتبطة عاطفية، إذا كانت متزوجة. وتابعت: «وأعتقد أن هذا النوع من الجدل يحدث حتما عندما يكون هناك حركة مدفوعة بوسائل التواصل الاجتماعى تستند إلى التغييرات الشخصية العميقة فى الحياة اليومية للمرأة».
فى الأيام التى تلت الانتخابات، يبدو أن ممارسات 4B، بعيدا عن الجانب المتعلق بالهوية، قد انتشرت على وسائل التواصل الاجتماعى الأمريكية، ومع اقتراب رئاسة ترامب، يبدو أن اهتمام النساء الأمريكيات بالحركة وما تمثله يشير إلى تنامى شعور النساء بالغضب واليأس من القوة الذكورية فى مجتمعهن - وهو عامل رئيسى مهد الطريق لها للانتشار فى كوريا الجنوبية منذ البداية».
وعلى الرغم من الاختلافات الثقافية والسياسية، إلا أن الغضب والإحباط الذى تشعر به النساء فى المجتمع الأبوى متشابهان للغاية.
ويبدو أن ترامب سوف يبدأ ولايته الثانية مع بداية عام ٢٠٢٥ بمعارض شرس يتمثل فى تلك الحركة النسوية التى تنتشر بسرعة فى الولايات المتحدة.
هيئة الأدب والنشر تطلق فعالية “أسبوع الطفل الأدبي”