سخرية واسعة من تغريدة مسؤول يمني مقيم في الرياض عن اتفاق صرف المرتبات
تاريخ النشر: 22nd, August 2023 GMT
الجديد برس:
تعرض مسؤول يمني تابع للتحالف السعودي الإماراتي، لإهانات بالغة وسعرية واسعة من قبل الموالين لحكومته المنفية والتحالف السعودي بسبب تغريدة على حسابه في تويتر تتعلق باتفاق صرف المرتبات ووفد الوساطة العمانية.
ونشر عبدالغني جميل، المسؤول اليمني المعين من قبل السعودية أميناً للعاصمة صنعاء فيما هو مقيم متنقل منذ العام 2015 بين الرياض والقاهرة، على حسابه في “تويتر” منشوراً قال فيه، إن حكومته المنفية انتزعت ممن أسماهم الحوثيين، مرتبات الموظفين في مناطق سلطة حكومة صنعاء.
وقال المنفي جميل “أبشركم الأمور طيبة طالما وكل شيء عبر الحكومة الشرعية، رسالتي للاخوة المواطني تحت سيطرة الحوثي لقد انتزعت الحكومة الشرعية مرتباتكم من الحوثي”.
وقال جميل إن “الأمور تحتاج إلى الوقت فقط لوضع آلية الصرف”، كما زعم أيضاً أن وزير الخارجية الإيراني الذي زار الرياض قبل أيام قليلة، زعم جميل بأنه أقسم اليمين أمام السعوديين عند الكعبة بأن الحوثي سينفذ، حسب تعبيره.
منشور جميل قوبل بهجوم عنيف من قبل ناشطين ومتابعين يمنيين بمواقع التواصل الاجتماعي غالبيتهم من الموالين للتحالف وأتباع ما تسمى الشرعية.
وقال الناشط بدر محمد الشاوش “عاد انتم وحكومتكم مشردين في فنادق ومنتجعات العالم تستلمون مخصصاتكم من اللجنة الخاصة كما يتم توريد عايدات النفط والغاز والمواني الى البنك الاهلي السعودي”.
أما المغرد مجدي الردفاني والذي يضع جوار اسمه علمي السعودية والإمارات، رد على جميل بالقول “عليك غضبي مسخرة ع الآخر. بالله ذي تغريده لواء، يعني مرتبات الحوثي تدفعها الحكومة وهي صاغرة، ذا انتزاع أم انبطاح اسألك بالله صدق يا عبدالغني جميل، الحوثي من زمان يقول المرتبات لازم تصرف من ثروات اليمن، والثروات تحت يد الشرعية، تغريدة فيها كمية جهل ومسخرة”.
أما حساب (وحيد يازمن ابن اليمن) فعلق على المسؤول بحكومة التحالف بنشر صورة شخص يقدم الميكرفون أمام حمار تحت عبارة (هل لديك أقوال أخرى).
وقال أشرف المنتصر، “هل تقصد الحكومة الشرعية السعودية؟ نعم نعم … نفذت طلبات الحوثي رغماً عنها ولم تنتزع من الحوثي شيء سوى أن يرضى عنها”.
أما حساب يطلق على نفسه سلمان رد قائلاً: “والشعب يدري والجن تدري والفضائيين يدرو أن شرعيتك لا مكان لها من الاعراب ولن يتم التفاوض معهم”.
وقال المغرد (مهندس أبو امير الكميم): “ممكن تحدد لنا حدود أمانة العاصمة داخل غرفة الفندق؟”.
أما حساب احمد علي فقال: “كي تقنعنا أنه عبر الحكومة الشرعية ولو من باب المجاملة الوفد العماني مفروض يلتقي بالعليمي ولو حتى في منفذ صرفيت دام العليمي في المهرة”، وقال المغرد محسن غالب: “وعامل نفسك لواء وانت بهذه السذاجة”.
وقال المغرد علاوي اليماني “يكفي مناكفات.. واستفزاز. ياخي لاجل المواطن اشكر الجميع.. اشكر جميع الأطراف، لا تتصنعوا الانتصار.. وكل شي باين وواضح”.
المصدر: المساء برس
اتزعتها الى فنادق الرياض
— مع ضد الفساد ???????? (@Abu_ahmed066) August 20, 2023
????????????????
وعادك مصدق نفسك????????
— ابو همدان الشجاع ????????✌ (@hmdan70610472) August 21, 2023
اسألك بالله
من أي فندق تغرد ؟
— اللورد (@966_8979) August 21, 2023
ليش باقي حاجه اسمها شرعيه
— وضاح الصايدي (@wadhah_alsaidi) August 21, 2023
بالله عليك تتكلم من جدك
ابني الذي عمره 6سنوت لو اقله هذا الكلام عيضحك
لكن خيره الله
قلك اللواء……
— Maged Alfaqih (@maged1ahi) August 20, 2023
المصدر: الجديد برس
كلمات دلالية: الحکومة الشرعیة
إقرأ أيضاً:
جميل عياد الوحيدي.. الشاعر الفلسطيني ابن العشيرة المحافظ على تقاليدها
هو شاعر مشهور في أوساط العشائر السبعاوية، رغم أنه لم ينتهج في شعره اللهجة العامية. غير أنه لم يحِد الولاء لفلسطين والتمسك بهويتها.
حافظ على لباسه التراثي الذي كان يفتخر به، رغم أن الوظيفة كانت تقتضي أن يتركه، إلا أنه لم يكن يفوّت فرصة خارج الوظيفة إلا اغتنمها للتأكيد على جذوره الفلسطينية العشائرية.
كان حفاظه على لباسه التقليدي، هو الجانب المادي لحفاظه على روحه المتمسكة بالهوية الفلسطينية والقضية التي عايشها منذ الولادة حتى الوفاة.
فمن هو شاعرنا؟
هو أبو الوليد جميل بن عيّاد بن محمد بن سعود بن حسين بن رباح بن أحمد ابن سالم بن حسين بن بكر الوحيدي. أو جميل عياد الوحيدي، ولد في عام 1930 في بئر السبع، في أراضي عشيرة الوُحَيدات جنوبي قرية الفالوجة من أعمال غزة.
جميل عباد وحيدي
تلقى علومه الابتدائية في مدرسة الفالوجة، وانتقل في أوائل المرحلة الثانوية إلى مدرسة المجدل، لكنه تابعها في الكلية الإبراهيمية بالقدس وأتمّها هناك.
عمل مع حكومة الانتداب البريطاني لعدة شهور في وظيفة Wireless Operator. وترك عمله سريعاً، وشارك في بعض معارك النقب 1948 وجرح في معركة بئر السبع ووقع أسيراً بيد العصابات الصهيونية.
لجأ بعد النكبة عام 1948 إلى الأردن، وعمل معلماً مدرسياً، ثم مساعد مدير وبعده مديراً في مدارس وكالة الغوث الدولية من عام 1950 حتى عام 1990 الذي تقاعد فيه.
تقدم خلال عمله في الأونروا إلى امتحان المعلمين الأدنى عام 1957 وحصل على شهادته، ثم على شهادة امتحان الدراسة الثانوية عام 1962، وعلى شهادة الليسانس في التاريخ عام 1967، من جامعة بيروت العربية، وثمة أخبار غير متواترة من أحد المصادر، قالت: إنه أكمل دراسته العليا حتى الدكتوراه.
أشهر قصائده التي أصدرها إبان الانتفاضة الأولى بعنوان "أين الفوارس؟"، التي نشرها في مجلة أرض الإسراء، ثم ضمّنها في أحد دواوينه لاحقاً. هذه القصيدة بقيت حتى وقت متأخر تًدرّس في مناهج اللغة العربية للصف السابع في الأردن.
العاطفة الجياشة واستدعاء التاريخ الإسلامي وأحداثه وشخصياته في قصائده، تعكس روح المقاومة والصمود والتمسك بالهوية الفلسطينية ومعاني المقاومة في شعره الذي يعتبر مثالاً صادقاً عن النضال الفلسطيني ومعاناة اللجوء التي مر بها شعبنا.
توفي الشاعر جميل الوحيدي في 18 شباط/ فبراير 2005 على أثر تعرُّضه لنوبة قلبية مفاجئة في منزله في الأردن.
مؤلفاته الشعرية
ـ آلام وآمال، 1985.
ـ أعطني سيفاً، 1991.
ـ صدى الحادثات، 1999.
مؤلفاته النثرية:
ـ نظرات في تاريخ عشيرة الوحيدات، 1986، الذي يتحدث عن تاريخ عشيرته ويوثق لجذورها وهويتها.
نماذج من شعره:
يا أمّة غرقت في بحر فُرقتها .. وفاتَها النّصر لـمّا ضلّت الدّينا
فأيّ دين سوى الإسلام نتبعه .. يزيدُ أمّتنا عزّاً وتمكيناً!
ومن يُعيد لنا منهاجَ أمَّتِنا .. يجلو نضارته شكلاً ومضموناً؟!
فلا نقلّد في شرقٍ ملاحدةً .. ولا نقلّد في غرب قوانينا
فنحن في بلد الإسراء، قِبلَتُنا .. بيتٌ بمكّة، والقرآن هادينا
ولن ترفرف في الآفاق رايتُنا .. إن حادَ عن سُبُلِ الإسلامِ حادينا
مختارات قصيدة "أين الفوارس؟"
لا الخيلُ خيلي، ولا الفرسانُ فرسَاني .. فأجملي اللومَ، إنّ اللومَ أعيانِي
فهذه الخيل، في أعصَابها خوَرٌ .. يدبّ فيها دبيبَ اليأسِ في العانِي
الخيلُ، ما الخيلُ! إن كانت مقيّدة .. تمشي الهوينى كوسنانٍ ونشوانِ
والخيلُ إن لم تكن دوماً موحدةً .. تعِشْ فريسةَ إذلالٍ وإذعانِ
أين الفوارسِ! للأقصى تحرّرهُ .. من قبضةِ الكفر من أعوان شيطانِ؟
قد بات يرسفُ في قيدٍ، لشرذمةٍ .. خسيسةٍ، برعت في كلّ بهتانِ
أين الفوارسُ! للإيوانِ تقحَمُهُ .. ففي فلسطينَ يعلو ألف إيوانِ؟
أين المثنّى! وأصحابٌ له سلفوا .. قد عاد "هرمزُ" في أثوابِ إيبانِ؟
وأين خالدُ! لليرموكِ يوقِظُها .. ويوقظُ الفجرَ من أحضانِ وسنانِ؟
وأين عقبةُ! تمضي خيله قدماً .. فلا تهاب بحاراً خلفَ شطآنِ؟
هل طاحتِ الخيلُ! أم طاحت فوارسُها .. أم أردتِ الخيلُ عنها كل مبطانِ؟
أم ولّتِ الخيلُ يومَ الزحفِ واندحرت .. أمام زحفٍ لشارونَ وبيغانِ؟
فانظر لحطين قد سالت مدامعها .. تجرجر القيد في ساحات سجانِ
والسبعُ شاكيةٌ والقدس باكيةٌ .. واللدُّ غارقةٌ في بحرِ طغيانِ
هدمٌ وحرقٌ وتشتيتٌ ومتربةٌ .. والخيلُ قاعدةٌ عن خوضِ ميدانِ!
وهل سبيلٌ إلى يومٍ تكرّ به .. على العدو تثير النقع من ثانِي؟
خيلاً موحّدةَ الراياتِ مؤمنةً .. من مهبطِ الوحي قد تأتي وعمّانِ
ومن دمشقَ وبغدادَ ومن يمنٍ .. من الكويت ومن مصرَ ولبنانِ
فأجملي اللومَ إن أسرفتُ في كلمي .. فنكبة القدسِ أوحت لي بنكرانِ
ومن عذيري! إذا ما شطّ بي قلمي .. ومن يلومُ! وجرحُ القدسِ يلحانِي!
ولا سبيلَ إلى نصرٍ لأمّتنا .. من غير عودٍ لإسلامٍ وقرآنِ
2024 يكشف زيف انتصار الديمقراطية الليبرالية