مبدعون ومستبعدون اعتنقوا مذهب المعتزلة

بقلم: كمال فتاح حيدر ..

تخيل انك كنت في طليعة خبراء إحدى المؤسسات الحكومية، ومن البارعين والمتميزين في اختصاصك، وأفنيت زهرة شبابك فيها حتى اصبحت من الموهوبين، وكنت تعشق اختصاصك، وتعرف خبايا واسرار ورشتك أو مختبرك أو مكتبك، ثم وجدت نفسك معزولا منفيا مرغما على الاعتكاف في بيتك بسبب قانون التقاعد القسري، أو بسبب حملات التهميش والاستبعاد والتعسف الوظيفي، وان مؤسستك التي كنت تبدع فيها صارت مرتعا للفاشلين والمهملين، وتغيرت ملامحها الداخلية والخارجية، ولم تعد مثلما كانت عليه في سابق عهدها عندما كانت تحقق أعلى مواردها المالية وتعطي أفضل ثمارها، وانها صارت الآن بيد شعيط ومعيط، وباتت ملاذا للواوية والهتلية والشلايتية، ومع ذلك كانت الأبواق الإعلامية الرخيصة تتستر على قبحها وتصفها بأروع الأوصاف، بينما أنت وزملاءك تنظرون من بعيد إلى تداعيات انهيارها وانحرافها، وغير مسموح لكم بالتدخل لانتشالها من الضياع وبخاصة عندما صارت محمية ومدعومة على الرغم من تدهور أحوالها وانخفاض أداءها.

عندئذ يتعذر عليك أن تقدم اي شيء سوى البقاء في عزلتك لتموت من القهر. . فعندما يدخل المهرج إلى القصر لا يصبح ملكاً. ولكن القصر هو الذي يتحول إلى سيرك. .
حتى البرلمان (وهو المكلف بالتشريع والمراقبة) وقف عاجزا امام الخروقات والانتهاكات والتجاوزات، ولم يستطع استضافة مرتكبيها أو استجوابهم، وفشل في تصحيح مساراتهم المعوجة. .
ليست هذه صورة تخيلية وانما صورة مقتبسة من واقعنا المعاش. فقد تراكمت الإخفاقات. حيث لا احد يسمع شكواك، ولا أحد يستحق ان تتوجع أمامه، ولا أحد يقاسمك ما تعانيه، وعليك ان تحقن نفسك كل يوم بشحنات الصبر، وأن تبقى في عزلتك، حالك حال اجدادك المعتزلة، الذين اعتزل بهم واصل بن عطاء في البصرة، وعرفوا بتغليب العقل على النقل. .
وصدق الذي قال: يأتي على النَّاسِ زمانٌ تكون العافية فيه على عشرةِ أجزاء, تسعةٌ منها في اعتزال الناس, والعاشرة في الصمت. .
ختاماً لا يوجد بيننا من يستطيع ان يقول للحمير مكانكم في الحظيرة، ولا يستطيع ان يقول للواوية لا مكان لكم في سلم التوصيف الوظيفي. .

د. كمال فتاح حيدر

المصدر: شبكة انباء العراق