صحيفة التغيير السودانية:
2025-03-12@05:23:22 GMT

خالد عمر إنّها زكاة تؤديها 

تاريخ النشر: 9th, February 2025 GMT

خالد عمر إنّها زكاة تؤديها 

خالد عمر إنّها زكاة تؤديها

خالد فضل

خالد عمر يوسف، شخصية سياسية عامة يخضع للنقد والمعارضة فيما يطرحه ويفعله، وبالطبع من سفه المعارضة وانحطاط فحوى الاختلاف أن ينحدر إلى مهاترات شخصية تضيع في لججها معالم نقاط التباين في الأطروحة السياسية أو الفكرية أو الموقف في شأن عام مهما كان السبب في الخلاف. ثمّ أنّه ممن تربطني به علاقة اجتماعية غير مباشرة، فهو من عائلة زميلنا وصديقنا ابن دفعتنا في حنتوب الثانوية (1984) الرجل الخلوق د.

المغيرة يوسف- حياه الغمام- ووالده عمر يوسف من المستنيرين ومن ذوي الجهد المرموق في تطوير الزراعة في منطقة فداسي بمبادرات قيّمة رفقة آخرين، وهي من المبادرات التي كان يرجى منها بسط خبرة تقانية مفيدة تنهض بالإنتاج في مشروع الجزيرة مما يعود بالنفع على كل أهل الجزيرة والعاملين فيها والمقيمين- كأصحاب حق- بحكم المواطنة المتساوية التي انعقدت صرّتها في سمتها الغالبة في الجزيرة بطيب خاطر وحسن طوية وودّ وترحاب وبدون ضغائن إثنية أو ثأرات قبلية أو دوافع جهوية، وما بدا مؤخراً من جانب بعض منتسبي الإرهاب الداعشي، ومن تأثر بهم من شبابنا الطيبين، يعتبر أمراً غريباً ومنبوذاً، وليس من أصل ثقافة الناس وأعرافهم وإرثهم الاجتماعي الحميد في معظمه وأهل الجزيرة من المزارعين خاصة، ينأون عن إذلال النفس طمعاً في جاه أو مال أو سلطان، يرضون غالباً بالقسمة، ويرددون بإيمان عميق لحظة الحصاد وإنْ قلّ (القسمة جات)، ويتعاملون مع الطير والبهائم التي تدهم حواشاتهم أوان الحصاد (البهيمة أكلت نصيبها) ويقنعون من التقا (بالبتاب) وبضع كيلات في يقين الواثق من (ما شقّا حنكاً ضيعو)، لذلك تجدهم يسخرون ممن يهبرون في المال العام، ومن يتقاضون الرشاوي نظير الخدمات، ولهم في قراهم أهازيج ومرويات عن تلك الممارسات الشينة، مثلما لهم في مدح الأفاضل أبيات:

سموك اللمين واسم اللمين حقيتو

يا قمر السبعتين يا الكل البلد ضويتو

هكذا كان يردد جدنا  المرحوم محمد أحمد ود الزين في مدح  الراحل شيخ الأمين محمد الأمين، ذاك القائد العَلم من أفذاذ  قادة حركة المزارعين الوطنية الثورية النقابية عبر اتحادهم المشهور.

خالد عمر يوسف هو سليل تلك البيئة، فيها نبت وترعرع وشبّ عن الطوق فتى شاهراً الوعي في وجه الظلام، وسيرته مبذولة كشخص عام كما أسلفت، فمن يملك دليلاً على خفة يده، أو ولوغها في المال العام الحرام فليأتِ ببرهان، ومن ساءه إجراء مشبوه أو بارتشاء، فليقدم صحيفة الإتهام، ومن تساوره الشكوك حول نزاهة يده وعفّة لسانه فليخرج من إرشيفه ما يؤكد ما يدعيه. فهو شاب مثقف، متعلم ومؤهل لما تدرّب عليه مهنياً، ولج الساحة السياسية من أبواب المقاومة السلمية، فلم تلحق بكدحه شائبة سفك دماء أو تعذيب معتقلين أو دقّ مسمار في الرؤوس داخل الزنازين، ولم يشارك في فظائع بيوت الأشباح، أو حادثة اغتصاب، أو قطع طريق أو نهب مسافرين، أو ترويع آمنين أو قتل متظاهرين أو حرق حواكير أو رمي براميل مفخخة فوق قرى المدنيين. كما لم يؤثر عنه حيازة مال حرام، ولم ينشئ حساباً تجميعياً يصب ريعه في جيوب تنظيم المؤتمر السوداني أو إتجار بالعملات الحرة في السوق الموازي عن طريق مدير مكتبه؛ وهو وزير!!  يمارس السياسة، يخطئ فيها ويصيب ولكنه لم يستأجر بندقية في خارج الحدود.

إنّ خالداً يعي ضريبة العمل العام، إنّها زكاة يؤديها نيابة عنّا وهو صاعد إلى عليائه، كما في قول المسيح, وهو من جيل شاب، نظيف اليد، متحمس لرؤية بلاده وقد انعتقت مرّة واحدة وإلى الأبد من براثن الجهل وعوامل التخلف، من سلطات القمع والقهر والاستبداد، وتخلصت من عصابات الفساد والإفساد ومن تجّار الدين المزايدين بالوطنية، ينادي بالحرية والسلام والعدالة، ويتوق إلى دولة مدنية ديمقراطية ومؤسسات وطنية ذات شأن تلتزم المهنية والنزاهة ويحكمها القانون، لبناء وطن يسع الجميع بالفعل، هذا هو المبذول في كل مشاركاته في الحياة السياسية، فمن عنده رأي يخالف هذه الأحلام، ويرى في الاستبداد والديكتاتورية خير وفي الفساد (فلاحة) وفي الحرب مكاسب، وفي العنصرية والإرهاب إعادة بريق، فهذا شأنه لا شأن خالد، وقد صدع برأيه وبذل جهده من أجل منع نشوب الحرب، ضمن آخرين كثر من القوى المدنية الديمقراطية وغيرهم من أرباب العقول النيّرة وأهل الإبداع والإعلام والوعي والاستنارة، وظل ضمن هذه المجموعات الكبيرة حاضراً بالكلمة والحرف لم ينحرف عن جادة الطريق رغم توالي السهام المسمومة على صدره الرحيب، فاستحق التقدير على سعة صدره وشجاعته وثباته على درب الوعي الشاق والعسير، وسيأتي زمان دون شك يؤوب فيه الناس إلى رشدهم، سيجدون خالداً ضمن سفر الخالدين الذين صدعوا بالحق والقول المبين. هذا مع التحية والاحترام لجميع الديمقراطيين ممن يتحملون بجسارة نادرة أعباء كونهم مستنيرين وسط معمعة الجهالة والتعصب. وستشرق الشمس دون شك مهما تكاثفت الغيوم.

الوسومالجزيرة الدواعش السودان المزارعين المسيح المقاومة السلمية خالد عمر يوسف خالد فضل

المصدر: صحيفة التغيير السودانية

كلمات دلالية: الجزيرة الدواعش السودان المزارعين المسيح المقاومة السلمية خالد عمر يوسف خالد فضل خالد عمر عمر یوسف

إقرأ أيضاً:

زكاة الفطر 2025.. اعرف وقتها الشرعي وكيفية إخراجها

أكدت دار الإفتاء المصرية، أن من الفتاوى الخاطئة المنتشرة أنه لا يجوز إخراج الزكاة من أول رمضان. 

ما قيمة زكاة الفطر والحالات التي لا تجزئ فيها الفدية عن الصيام؟.. المفتي يجيبهل يجب على الفقير إخراج زكاة الفطر.. دار الإفتاء توضح الحكم الشرعيوقت زكاة الفطر

وأوضحت دار الإفتاء، في تصحيح هذه الفتوى، أن زكاة الفطر لها وقتان: وقت وجوب تتعلق فيه بذمة المكلَّف، ووقت أداء يجوز له أن يخرجها فيه، حتى وإن لم تتعلَّق بذمَّته.

أما وقت الوجوب: فالـمُختارُ أنها تجب بغروب شمس آخر يوم من رمضان؛ كما هو مذهب المالكية والشافعية والحنابلة.

وأما وقت الأداء: فيبدأ من أول يوم من رمضان؛ فلا مانع شرعًا من تعجيل زكاة الفطر من أول دخول رمضان؛ لأنها تجب بسببين: بصوم رمضان، والفطر منه، فإذا وُجِد أحدهما جاز تقديمها على الآخر؛ كزكاة المال بعد ملك النصاب وقبل الحول، وهذا هو مذهب الحنفية والشافعية.

زكاة الفطر 2025

وكشفت دار الإفتاء المصرية، عن قيمة زكاة الفطر 2025 وموعد إخراجها ومن يجب عليهم إخراج زكاة الفطر 2025 وأهم الضوابط الشرعية والأحكام المتعلقة بزكاة الفطر.

وقالت دار الإفتاء، في بيان قيمة زكاة الفطر 2025 إن  الحد الأدنى لزكاة الفطر هذا العام 35 جنيهًا عن الفرد الواحد، مع استحباب الزيادة عن هذا المبلغ لمن أراد.

وأوضحت دار الإفتاء أنه يتم حساب زكاة الفطر على أغلب قوت أهل البلد وهو "القمح في مصر" كما يجوز إخراجها نقودا ولا حرج في ذلك شرعا، ويجوز كذلك إخراجها من أول يوم رمضان.

وأشارت دار الإفتاء إلى أن  الحد الأدنى لفدية الصيام هذا العام 30 جنيهًا عن اليوم الواحد لغير القادر على الصيام ولا يستطيع القضاء، منوهة أنه  يجوز إخراج فدية الصيام لغير القادر على الصيام يومًا بيوم، أو مرةً واحدةً في أول الشهر أو في آخره أو بعده.

تقدير زكاة الفطر 2025
 

ونشرت الصفحة الرسمية لدار الإفتاء منشور توضح فيه طريقة تقدير زكاة الفطر 2025 وقالت: اعرف دار الإفتاء المصرية قدرت قيمة زكاة الفطر ازاي بطريقة سهله وبسيطة وميسرة ولغة عامية أيضا سهلة وبسيطة.

وتابعت: حسبناها على القمح اللي هو نوع من الأنواع المذكورة في سنة سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والخاصة بزكاة الفطر، بالإضافة إلى أنه غالب طعام المصريين بيتعمل منه العيش اللي هو وجبة أساسية وكمان بيدخل في أطعمة كثيرة جدًا، طيب سعر أردب القمح كام؟ دلوقتي سعره ٢٠٠٠ جنيه مصري من أحسن الأنواع.

كما تابعت: وأردب القمح فيه ١٥٠ كيلو، يبقى سعر الكيلو كام ١٣.٣٣ ثلاثة عشر جنيه وثلاثة وثلاثون قرشًا تقريبًا، طيب والزكاة أد إيه في القمح (٢.٠٤ كيلو) يبقى نضرب ٢.٠٤ كيلو * ١٣.٣٣، يطلع الناتج ٢٧.١٩ جنيه مصري.

وأوضحت الصفحة أن دار الإفتاء قالت إنه ٣٥ جنيها يعني زودت كمان عن الحد الأدنى بشويه، و ٣٥ جنيها الحد الأدنى (يعني طلع أكتر من ٣٥ جنيها لو معاك ودخلك يسمح لك)، طيب أنا شايف إن ٣٥ جنيها قليل مش هتعمل حاجه، يبقى تطلع ما ترضاه نفسك وتحس إنه له قيمه لكن لا تقل عن ٣٥ جنيها ولا تلزم غيرك يطلع زيك لأن ممكن يكون غير قادر.

كما يجوز إخراج زكاة الفطر مالا، لأن بعض الناس مفكره إن ناخد الفلوس نشتري بها أرز مثلا، ونقول لهم: لأ طلعها فلوس وربنا يتقبل منك، كما يجوز إخراجها من أول رمضان لحد قبل صلاة العيد.

مقالات مشابهة

  • لو عندك معلومات متضاربة.. إليك كل ما تحتاجه عن زكاة الفطر 2025
  • كل ما تحتاج معرفته عن زكاة الفطر: شروطها وأفضل طرق إخراجها
  • زكاة الفطر 2025.. اعرف وقتها الشرعي وكيفية إخراجها
  • الجزيرة: ترحيل كل اللاجئين غير الشرعيين
  • دار الإفتاء توضح حكم تعجيل زكاة الفطر «أول رمضان»
  • هل يجب على الفقير إخراج زكاة الفطر.. دار الإفتاء توضح الحكم الشرعي
  • 5 طرق ميسرة توفرها «الشارقة الخيرية» لدفع زكاة المال
  • هل يتم احتساب زكاة الفطر بسعر كيلو الحبوب عند التاجر؟.. الإفتاء تجيب
  • الإمارات للإفتاء الشرعي يحدد مبلغ زكاة الفطر والكفارات
  • الجزيرة ترصد أجواء رمضان في غزة ظل وقف المساعدات