مشاركة طلبة إكليريكية المُحرق في محاضرة أونلاين عن الأصوام في الكنيسة الروسية
تاريخ النشر: 6th, February 2025 GMT
شارك طلبة الكلية الإكليريكية اللاهوتية بدير السيدة العذراء المحرق بجبل قسقام، في حضور محاضرة (أونلاين) للتعرف على نظام الأصوام في الكنيسة الروسية الأرثوذكسية، وذلك في في إطار التبادل الثقافي والأكاديمي بين كليات اللاهوت القبطية والروسية.
قدم المحاضرة الدكتور ألكسندر أندرييف، الأستاذ المساعد بقسم الليتورجيات بأكاديمية سان بطرسبيرج اللاهوتية بروسيا، وقدم الترجمة الدكتور القس باسيلي سمير، مدرس اللاهوت العقيدي بالكلية، كما شارك بها أيضًا الدكتور القس فيلاديمير خولاب نائب رئيس الأكاديمية اللاهوتية بمدينة سان بطرسبيرج الروسية.
ومن الجدير بالذكر أنه قد سبق للكلية الإكليريكية اللاهوتية بدير المحرق العامر تقديم عدة محاضرات للجانب الروسي عن ليتورجية الكنيسة القبطية، وكذلك عن عيد الميلاد وصوم الميلاد في الكنيسة القبطية، ومحاضرات أخرى عن الرهبنة القبطية، وشهداء مصر ال ٢١ بليبيا.
وأعرب الطرفان عن سعادتهما بهذا التعاون الأكاديمي المثمر، حتى يتعرف طلبة الكليات اللاهوتية على الكنائس الأخرى من خلال الكنائس نفسها، مما يتيح رؤية أوسع عن الأمور المشتركة والأمور غير المشتركة فيما بيننا.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الكلية الإكليريكية الكنيسة الروسية الكلية الإكليريكية اللاهوتية المزيد
إقرأ أيضاً:
الأنبا توما يترأس المناولة الاحتفالية بكنيسة السيدة العذراء بكوم غريب
ترأس نيافة الأنبا توما حبيب، مطران إيبارشية سوهاج للأقباط الكاثوليك، قداس المناولة الاحتفالية لعدد من أبناء وبنات كنيسة السيدة العذراء مريم، بكوم غريب.
تأمل عن سر الإفخارستياشارك في الصلاة الأب يوسف فوزي، والأب أوغسطينوس كميل، راعيا الكنيسة، والأب إيهاب اليسوعي، والأب ديو والشماس أنسلموا، من جمعية المرسلين الأفارقة.
وفي عظته، تحدث الأب المطران إلى الأبناء والبنات المحتفى بهم عن أجمل مناسبة في حياتهم، تظل عالقة في الأذهان طوال الحياة. ثم تأمل نيافته عن تأسيس سرّ الإفخارستيا "أخذَ خُبزًا وبارَكَ"، من خلا الأبعاد الثّلاثة للسّرّ الذي نحتفل به: الشّكر والذكرى والحضور.
أولًا الشكر: فالشكر ليس مجرد كلمات تخرج من الفم، بل هو أسلوب حياة يعيش به المؤمن الحقيقي، مقتديًا بالمسيح الذي شكر الآب في كل شيء. يقول بولس الرسول: "اشكروا في كل شيء، لأن هذه هي مشيئة الله في المسيح يسوع من جهتكم" (1 تسالونيكي 5: 18).
فكيف يمكننا أن نعيش حياة الشكر الحقيقية؟ كما إنّ كلمة "إفخارستيا" تعني "شكر": "أن نشكر" الله على عطاياه، وبهذا المعنى فإنّ علامة الخبز مهمّة. إنّه الطعام اليومي، الذي نحمل به إلى المذبح كلّ ما نحن عليه وما نملكه: الحياة، والأعمال، والنّجاحات، وحتّى الفشل، كما ترمز العادة الجميلة لبعض الثّقافات المتمثّلة في جمع الخبز وتقبيله عندما يقع على الأرض: لكي نتذكّر أنّه أثمن من أن يُرمى، حتّى بعد وقوعه.
لذلك تعلِّمنا الإفخارستيا أن نبارك عطايا الله ونقبلها ونُقبِّلها دائمًا، كعلامة شكر، ولكن ليس فقط في الاحتفال، وإنما في الحياة أيضًا.
ثانيًا الذكرى، "تبريك الخبز" يعني أن نتذكّر. ولكن ماذا؟ بالنّسبة لشعب إسرائيل القديم، كان الأمر يتعلّق بأن يتذكّر تحرّره من العبوديّة في مصر، وبداية خروجه نحو أرض الميعاد.
وبالنّسبة لنا هو أن نعيش مجدّدًا فصح المسيح، وآلامه وقيامته من بين الأموات، التي بها حرّرنا من الخطيئة والموت.
ثالثًا الحضور: الخبز الإفخارستيّ هو حضور المسيح الحقيقيّ. وبهذا هو يحدّثنا عن إله ليس بعيدًا وغيّورًا، بل قريبًا ومتضامنًا مع الإنسان؛ لا يتركنا أبدًا، بل يبحث عنا، وينتظرنا ويرافقنا على الدوام، لدرجة أنّه يضع نفسه أعزلاً بين أيدينا. وحضوره هذا يدعونا أيضًا لكي نقترب من الإخوة حيث تدعونا المحبّة.
فيديو. السكوري : قانون الإضراب الجديد وسع الحريات النقابية