تفاصيل عقود العمل بالحصة في الأزهر الشريف.. اعرف ما لك وما عليك
تاريخ النشر: 5th, February 2025 GMT
بدأ قطاع المعاهد الأزهرية، في إعلان نتيجة العمل بالحصة في الأزهر الشريف، بشكل تدريجي في المناطق الأزهرية على مستوى الجمهورية.
بنود عقد العمل بالحصة في الأزهروننشر في هذا التقرير بنود العقد الذي من المقرر أن يوقع عليه المعلمون الذين ظهرت أسماؤهم في المسابقة وهي كالتالي:
- يتقاضى المعلم أجر قيمته 50 جنيها للحصة الواحدة، تدفع إجمالا في نهاية كل شهر ميلادي مع عدم مطالبة المنطقة الأزهرية بأي التزامات مالية أخرى خلال مدة تقديم الخدمة والتي تنتهي بنهاية الفصل الدراسي الثانية لعام 2024-2025.
- يتم تقديم الخدمة وفقا للخطة والمنهج الموضوعة ووفقا لجدول الحصص الصادر عن المختصين بالمعهد وتحت إشرافهم وموجه المادة بحد أقصى الناب المقرر للمعلم المساعد وأي تكليفات ترتبط بالعملية التعليمية يحددها شيخ المعهد.
- المحافظة على مواعيد العمل الرسمية وأداء الخدمة بكل دقة وأمانة والالتزام بكافة اللوائح والتعليمات المنظمة لسير العمل وتنفيذ أوامر وتعليمات الرؤساء والتعاون مع الزملاء في أداء الواجبات المكلفين بها وعدم إفشاء أمر من الأمور التي يتم الاطلاع عليها بحكم العمل.
- يقر المعلم على أنه على دراية تامة بطبيعة العمل بالأزهر الشريف والقوانين واللوائح والتعليمات المنظمة للعمل به وعدم المطالبة بالتثبيت أو التعيين بالأزهر الشريف تحت أي مسمى بناء على أداء هذه الخدمة التعليمية.
- لا تسري أحكام القوانين والقرارات المنظمة لوظائف الخدمة المدنية على هذه الخدمة التعليمية ويتم أداء الخدمة في المعهد المحدد أو أي معهد آخر تحدده المنطقة وفق مقتضيات العمل في نطاق الإدارة التعليمية التي اجتاز بها شروط الإعلان.
حالات الاستبعاد من العمل بالحصة- أحقية المنطقة الأزهرية إلغاء الاستعانة بالمعلم في تقديم الخدمة التعليمية بنظام الحصة بالأجر في الحالات التالية دو إخطار أو إنذار:
- الإخلاء بأداء الخدمة المتفق عليها وفق الضوابط المنظمة لها
- عدم أداء النصاب المقرر للحصص أو أية تكليفات ترتبط بالعملية التعليمية يحددها شيخ المعهد
- ارتكاب أية أفعال تمثل مخالفات تأديبية وفقا للوائح المنظمة لذلك بالأزهر الشريف
- أي أسباب أخرى تبديها المنطقة ويقدرها قطاع المعاهد الأزهرية
- الانقطاع عن أداء الخدمة ثلاثة أيام متصلة أو عشرة أيام منفصلة خلال مدة تأدية الخدمة
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: المعاهد الأزهرية الأزهر الشريف المزيد العمل بالحصة أداء الخدمة
إقرأ أيضاً:
كيفية أداء الصلاة المنسية.. الأزهر العالمي للفتوى يجيب
الصلاة المنسية يجب قضاؤها لو كانت لمدة طويلة تقضي كل صلاة مع الصلاة التي من جنسها الفجر مع فجر والعصر مع عصر، لو كانت فرض أو اثنين يتم أداؤها على الترتيب.
وكشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن كيفية أداء الصلاة المنسية، والتي يتذكرها المسلم بعد انتهاء وقتها بفترة من الزمن ويريد أن يصليها.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن أداء الصلاة المنسية يكون بصلاتها وقت تذكرها.
وتابع مركز الأزهر في منشور له: من فاتته صلاة بسبب نوم أو نسيان أو غيرهما؛ يجب عليه أن يصلّيَها متى استطاع أداءها؛ لما رواه أَنَس بْن مَالِكٍ، أَنَّ رَسُولَ الله قالَ: «مَنْ نَسِيَ صَلَاةً فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا، لَا كَفَّارَةَ لَهَا إِلَّا ذَلِكَ». [متفق عليه].
كيفية قضاء الصلوات الفائتةواختلف أصحاب المذاهب وأهل العلم في ترتيب قضاء الصلوات الفائتة:
- فذهب الحنفيّة والمالكيّة إلى وجوب قضاء الفوائت، إن قلّت هذه الفوائت فكانت صلوات يوم وليلة فأقلّ، وذهب الحنابلة إلى وجوب القضاء مطلقًا.
- وذهب الشّافعية إلى ندب القضاء مطلقًا، فإن لم يرتب في الفوائت الكثيرة فإنّ صلاته صحيحة عند الجمهور ولا يوجد أيّ إثم عليه.
- وصرّح الحنابلة بعدم جواز ذلك، ووجوب إعادتها ولو كان جاهلًا بعدم وجوب التّرتيب، ولا يسقط التّرتيب إن جهل وجوبه، لقدرته على التّعلم، فلا يعذر بالجهل لتقصيره، بخلاف النّاسي.
- أمّا المالكيّة فيرون وجوب التّرتيب في الفوائت القليلة، لكنّه ليس شرطًا عندهم، فلو قام المسلم بأدائها بدون ترتيب متعمّدًا، فإنّ صلاته صحيحة مع الإثم، وهي صحيحة أيضًا عند الشّافعية الذين لم يقولوا بأنّ التّرتيب واجب.
الاشتباك في أجواء اليمن “الأشد إحراجاً لواشنطن”