الكشف على 4776 مواطن في القافلة الشاملة لجامعة الأزهر بمدن حلايب وشلاتين
تاريخ النشر: 4th, February 2025 GMT
اختتمت اليوم الثلاثاء، أعمال القافلة الشاملة التي نظمتها جامعة الأزهر بمدن حلايب وشلاتين جنوب البحر الأحمر والتي استمرت على مدار 4 أيام
من جانبها، أشارت شام على، منسق القافلة أن القافلة قدمت على مدار أيام عملها، قامت بتوقيع الكشف الطبي على 4776 مواطن حيث قامت عيادة العظام بالكشف على 320 حالة و عيادة الأطفال: 505 حالة و عيادة الباطنة والجهاز الهضمي: 682 حالة و عيادة الجراحة: 228 حالة و عيادة الأنف والأذن: 318 حالة و عيادة الرمد: 477 حالة و عيادة الأسنان: 365 حالة و عيادة النسا: 266 حالة و عيادة الجلدية 361 حاله و عيادة المسالك: 161 حالة و عيادة الصدر: 309 حالة و عيادة النفسية والعصبية: 135 حالة كما تم إجراء 44 عملية من العمليات الصغرى و التحاليل الطبية: 625 تحليل كما تم تحويل 77 حالة للمستشفيات و توزيع الأدوية التابعة للكشف الطبي.
وأضافت شام على: أن القافلة تم خلالها عمل اختبارات محو أمية لعدد ٢٧ دارس وتسليم ٦ شهادات على الناجحين كما تم عمل بحث اجتماعي للتعرف على احتياجات أهل المنطقة كما تم تنفيذ عدد (٥) ندوات تربوية ودينية ووطنية وصحية.
وفى مجال المساعدات الاجتماعية، تم توزيع عدد( ١٠٠٠) كرتونة مواد غذائية كما تم توزيع عدد ( ١٠٠٠) لحاف و توزيع( ٤٠ طن دقيق) و ( طن تمر) بالإضافة إلى ( ١٠ طن عسل) و تم توزيع (٢٥٠ شجرة مثمرة)
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: أخبار محافظة البحر الأحمر البحر الأحمر القوافل الطبية حلايب شلاتين حالة و عیادة کما تم
إقرأ أيضاً:
هل يجب استئذان الزوج قبل قضاء أيام رمضان؟.. الأزهر للفتوى يجيب
تلقى مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية سؤالا تقول صاحبته: عليَّ صيام أيام قضاء من رمضان، فهل يجب أن أستأذن زوجي قبل صيامها؟.
وأجاب مركز الأزهر عن السؤال قائلا: إنه يجب على الزوجة أن تستأذن زوجها في صيام النافلة، ولا يجب عليها أن تستأذنه في صيام رمضان، أما قضاء رمضان فإنه صيامٌ واجبٌ، ووقته موسّع فأشبه صيامَ رمضانَ من وجهٍ، وصيامَ النافلة من وجه آخر، وهو عدم تعيين وقته.
وأكد أنه بناء على ما سبق فإنه يجب على المرأة استئذان زوجها إذا كان وقت القضاء واسعًا، أما إذا كان ضيقًا بحيث لم يبقَ على دخول رمضان إلا أيامٌ بعدد أيام ما عليها من قضاء؛ فلا يجب عليها أن تستأذنه.
واستشهدت بقول ابن حجرٍ الهيتمي -رحمه الله- في تحفة المحتاج في شرح المنهاج: (ويحرم على الزوجة أن تصوم تطوعًا أو قضاءً موسعًا وزوجُها حاضرٌ إلا بإذنه، أو عِلْمِ رضاه) اهــ.
وذكر انه ينبغي على الزوج أن يعينَ زوجَتَهُ على الطاعات، وأن يحفِّزَها على قضاء ما عليها من الواجبات؛ لينالا بذلك رضوانَ الله تعالى.
هل تأخير صيام قضاء رمضان لأكثر من عام يستوجب الفدية
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن حكم تأخير صيام قضاء رمضان لمن أفطر فيه بسبب المرض، ثم مر عليه أكثر من عام ولم يقم بصيام القضاء فهل هذه الحالة تستوجب دفع الفدية إلى جانب القضاء أم عليه قضاء ما فاته من أيام رمضان فقط.
وأكدت دار الإفتاء، عبر موقعها الإلكتروني، أنه يستحب لِمَن أفطر في رمضان لعذرٍ مِن مرضٍ أو نحوه أن يُبادر بقضاء ما عليه من صيامٍ عند القدرة عليه؛ مشيرة إلى أنه إذا أخَّر القضاء بعذرٍ أو بغير عذرٍ حتى أدركه رمضان آخر لَزِمَهُ فقط القضاء بَعدَهُ ولا فدية عليه.
وأضافت الإفتاء أنه إذا أخَّرَ أحد أصحاب الأعذار قضاء ما عليه من رمضان حتى دخل رمضان آخر فالمختار للفتوى أنه يلزمه القضاء فقط، ولا تجب عليه فدية؛ للعموم الوارد في الآية ﴿فَمَنْ كَانَ مِنْكُمْ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ﴾ [البقرة: 184]، مشيرة إلى وجوب القضاء على مَن أفطر لعذرٍ وهو يستطيع القضاء مِن غير تخصيص بفدية.
وأوضحت الإفتاء أن قضاء أيام رمضان أصل، والفدية خَلَفٌ عنه عند العجز عن القضاء؛ فلو أوجبنا الفدية مع القضاء كان ذلك جمعًا بين الأصل والخَلف، وهو غير جائز؛ ولأن الفدية ثبتت بالنَّصِّ في خصوص مَن لا يطيقون الصوم فلا تثبت في حق غيرهم إلا بِنَصٍّ.
وأشارت إلى أن القضاء له حكم الأداء بجامع أن كلًّا منهما صيامٌ واجبٌ؛ فكما لا تجب الفدية في الأداء، فكذلك لا تجب الفدية في القضاء، وكما لا يتضاعف القضاء بالتأخير، فكذلك لا يجمع بين القضاء والفدية لأنه في معنى التضعيف؛ إذ كل منهما قائم مقام الصوم؛ كما قال الإمام السرخسي في "المبسوط" (3/ 77، ط. دار المعرفة).
العدو الإسرائيلي يشدد إجراءاته العسكرية على حاجز الحمرا في الأغوار الشمالية