هل سنشهد انتخابات قسرية ؟
تاريخ النشر: 2nd, February 2025 GMT
بقلم: كمال فتاح حيدر ..
سبق وان تقدم النائب (عامر عبدالجبار) بمقترح يتضمن حث الشعب العراقي على المشاركة في الانتخابات القادمة، بمنحهم الحوافز والإكراميات والهبات المالية، وإعطاءهم الأولوية في الترفيع والترقية الوظيفية، وربما تزويج الرجال بمثنى وثلاث ورباع، واعتبارهم من ذوي الحظ الأوفر في تخصيص قطع الأراضي السكنية، زاعما ان بعض البلدان الأوروبية سارت على هذا النهج (الرشوة قراطي)، بمعنى اننا سوف ننتقل من مرحلة توزيع طبقات البيض الفاسد، والبطانيات الرخيصة، والدفاتر المدرسية البالية، إلى تخصيص مبالغ تُدفع نقدا في المركز الانتخابي لكل ناخب وناخبة بعد جلب الوثائق والمستمسكات التي تثبت عراقيتهم.
لقد جاء اقتراح (عبدالجبار) بعد قراءته لمؤشرات المشاركة التي انخفضت بتعاقب المواسم حتى وصلت إلى الحضيض. لكنه لم يلتفت إلى الاسباب والمسببات، ولم يفطن للخيبات التي ذاقها الناس غصة بعد غصة بعد غياب الخدمات، وتردي مستوياتها في كل المحاور المدنية. .
نخشى ان نسمع بمقترحات تعسفية في الايام القادمة بعدما تكتشف المفوضية عزوف الناس عن صناديقها، فيأتي من يقترح اللجوء إلى البطش والقوة في التعامل معنا، وقد نشهد اليوم الذي نسمع فيه بتأسيس أفواج من الانضباط العسكري تتولى مطاردة الهاربين من التصويت، تتعقبهم بيت بيت، شارع شارع، زنكة زنكة. من يدري فكل الاحتمالات السيئة اصبحت واردة ومتوقعة. .
لذا وقبل حلول موعد الانتخابات القادمة نرى ان يسارع المرشحون الى إجراء فحص الخرف المبكر، وهو اجراء طوعي، لكي يتأكدوا من سلامة قواهم العقلية، فيذهبوا إلى المراكز التخصصية فيخضع كل منهم لاختبارات لغوية ورقمية، بضمنها فحص قوة التركيز والملاحظة، فإذا كانت درجة المرشح اقل من 90 فينبغي ان لا يورط نفسه بالترشيح، اما اذا هبطت الدرجة إلى السبعين فيتعين عليه ان يتريث ويعقل، ويراجع طبيبه الخاص لتلقي العلاج، اما إذا كانت النتيجة دون الخمسين فيتعين عليه ان يحترم نفسه ولا يتحدث في الندوات والمؤتمرات، ويتوقف عن الثرثرة في المجالس واللقاءات، بمعنى آخر: (لا يظل يمسلت) ويأكل تبن. .
حكمة لها علاقة بالدعايات الانتخابية: كل الدجاجات ماكرات إذا كان كاتب الرواية ثعلباً. . د. كمال فتاح حيدر
المصدر: شبكة انباء العراق
كلمات دلالية: احتجاجات الانتخابات البرلمانية الجيش الروسي الصدر الكرملين اوكرانيا ايران تشرين تشكيل الحكومة تظاهرات ايران رئيس الوزراء المكلف روسيا غضب الشارع مصطفى الكاظمي مظاهرات وقفات
إقرأ أيضاً:
ما المقصود بقول الله تعالى كتب على نفسه الرحمة ؟.. علي جمعة بوضح
بين الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، والمفتي السابق المقصود بقول الله تعالى:{قُلْ لِمَنْ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ قُلْ لِلَّهِ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ}.
ما المقصود بقول الله تعالى كتب على نفسه الرحمة؟
وأوضح علي جمعة من خلال صفحته الرسمية بموقع التواصل الاجتماعي فيس بوك أن كلمة كتب في لغة القرآن أي فرض فهو سبحانه وتعالى قد فرض الرحمة، وليس أحدٌ يتألى على الله، ولا يفرض على الله، ولا يوجب على الله شيئًا لأنه سبحانه وتعالى هو القاهر فوق عباده، ولأنه سبحانه وتعالى {لَا يُسْأَلُ عَمَّا يَفْعَلُ وَهُمْ يُسْأَلُونَ} ولأنه سبحانه وتعالى هو ملك ومالك السماوات والأرض وما فيهن وما بينهما.
وأكمل: ولذلك فلا يفرض أحدٌ شيئًا على الله سبحانه وتعالى، لكن الله من رحمته، ومن واسع فضله ومَنِّه على العباد {كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ} ولذلك لا يخلف ذلك أبدا، ولا يرجع في حكمه أبدا؛ فالله سبحانه وتعالى كتب على نفسه الرحمة، وهو أوفى من وفَّى بالعهود سبحانه وتعالى، هذه العبارة طمأنت الخلق فهى تشبه البداية التي خاطب بها الله الناس في وحيه {بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} جمالٌ في جمال، يعني ليس هناك إلا الجمال إذا ما كانت المقابلة مع الله سبحانه وتعالى في ظل الإيمان كتب على نفسه الرحمة، لم يقل إنه كتب على نفسه الرحمة والعقاب أيضًا حتى يعني كتب على نفسه الرحمة والعقاب، بل إنه كتب على نفسه الرحمة فقط، ولذلك قالوا: هو رحمن الدنيا ورحيم الآخرة فهو في الدنيا يرحم الكافر والمؤمن والعاصي والطائع، ويرحم كل شيء من الكائنات فهو رحمن الدنيا، وهو أيضًا رحيم الآخرة فالعفو مقدمٌ عنده على المؤاخذة.
وشدد علي جمعة أنه لذلك في الدعاء نقول: (اللهم إنا في حاجةٍ إلى رحمتك ولست في حاجةٍ إلى مؤاخذتنا فاعف عنا على ما كان من عمل) لأنه لا يضره شيء إلا أننا عندما نلتجئ إليه سبحانه وتعالى، ونطلب منه الرحمة فقد طلبناها من عفوٍ غفور، من رحمنٍ رحيم فهو أهلٌ لأن يستجيب لنا، وأن يعفو عنا تقصيرنا وذنوبنا وخطايانا وأخطاءنا، وأنه سبحانه وتعالى أهلٌ لذلك حيث إنه قد كتب على نفسه الرحمة .
حب النبي ركن الإيمان
وقال علي جمعة إن سيدنا النبي ﷺ حبه ركن الإيمان، ولا إيمان إلا بحبه، وهو بابنا إلى الله، وإذا لم يكن هناك إلا هذا الباب فقد نجوت، وإذا جعلت معه بابًا آخر فقد هلكت، ولذلك نقدمه على أنفسنا، وآبائنا، وإخواننا، وكل ما نحب، النبي ﷺ هو الإنسان الكامل الذي كمَّله الله، واصطفاه، وجعله أسوةً حسنة، وأمرنا بطاعته ، فَمَنْ أراد ربه وطريقه، فَلْيُصَلِّ على الحبيب المصطفى ﷺ ، وليتمثل بخلقه الكريم في عمله، وفي حياته، وفي علاقاته، وفي قراراته، وفي تصرفاته.
انطلاق برنامج “أردننا جنة” بحلة جديدة ووجهات متنوعة