هل تفكر بالسفر إلى إيطاليا؟ إليك 4 رحلات بالقطار لا تفوّت
تاريخ النشر: 27th, January 2025 GMT
تتميز إيطاليا بتقديمها تجارب فريدة لمحبي السفر بالقطار، حيث تُعد شبكة السكك الحديد واحدة من أجمل الشبكات في أوروبا وأشهرها. من بين تلك الرحلات الرائعة، تأتي رحلات القطارات السياحية التي توفر فرصا لاستكشاف الأقاليم الـ20 في إيطاليا بأسلوب مميز.
وسّعت إيطاليا في السنوات الأخيرة من خدمات القطارات السياحية، بما في ذلك إطلاق 3 رحلات بقطارات النوم، والتدشين المرتقب لخط فينيسيا سيمبولون-أورينت إكسبريس في ربيع 2025.
تمتد هذه الرحلة على مسافة 16 كيلومترا فقط، وتستغرق 30 دقيقة، ولكنها توفر إطلالات خلابة على الساحل الليغوري.
يُعد هذا المسار جزءا من خط تشينكوا تيرا إكسبريس الذي يأخذ الركاب عبر منحدرات ساحرة ومدن مدرجة على قائمة التراث العالمي لليونسكو، مثل بلدة فيرناتسا التي تُعد من أجمل القرى في البلاد.
تُعد هذه الرحلة، التي تستغرق ساعتين و45 دقيقة وتمتد على مسافة 125 كيلومترا، واحدة من أجمل تجارب القطارات في إيطاليا. يمر القطار عبر منحنيات ساحل الريفيرا، متوقفا عند بلدات ساحلية مثل سافونا وإمبريا.
يوفر المسار إطلالات خلابة على الخط الساحلي الليغوري الذي تتخلله أنفاق طبيعية مذهلة، قبل الوصول إلى المحطة النهائية في فينتيميليا الواقعة على الحدود مع فرنسا.
تُعد هذه الرحلة، التي تمتد على مسافة 52 كيلومترا وتستغرق ساعتين، من التجارب الرائعة التي تنقلك بين إيطاليا وسويسرا.
يُعرف هذا المسار باسم خط السكة الحديد "ذي المائة وادي"، ويمر عبر 83 جسرا و31 نفقا.
أثناء الرحلة، يستمتع الركاب بمشاهدة الغابات الكثيفة والتلال المنحدرة في نهر ميليتسا، بالإضافة إلى القرى الساحرة مثل دروونو وسانتا ماريا ماجوري ولوكو.
تمتد هذه الرحلة على مسافة 116 كيلومترا وتستغرق حوالي ساعتين. يعبر القطار خلال الرحلة منطقتي فينيتو وفريولي فينيتسيا جوليا في شمال شرقي إيطاليا.
إعلانتتميز الرحلة بجمالها، خاصة عند وجود القليل من الضباب، حيث تمتزج مزارع الكروم والسهول الريفية في فينيتو مع جبال فريولي التي تلوح في الأفق، قبل الوصول إلى منطقة هضبة كارست وساحل البحر الأدرياتيكي.
تُقدم كل رحلة تجربة فريدة تجمع بين الطبيعة الساحرة والتاريخ الغني لإيطاليا، مما يجعل السفر بالقطار خيارا لا يُضاهى لاكتشاف جمال البلاد. وسواء كنت تبحث عن استكشاف القرى الصغيرة أو الاستمتاع بالمناظر الساحلية الخلابة، فإن القطارات الإيطالية تضمن لك رحلة مميزة مفعمة بالذكريات التي لا تُنسى.
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات هذه الرحلة على مسافة التی ت
إقرأ أيضاً:
كيفية ترديد الأذان خلف المؤذن كما ورد في السنة.. إليك الطريقة الصحيحة
قالت دار الإفتاء المصرية، إن الإنصات إلى الأذان والانشغال بترديده وترك الكلام وعدم الانشغال بغيره من أفضل الأعمال؛ لأنَّ الأذان يفوت وغيره من الأعمال باقية يمكن تداركها، إلَّا أن تكون هناك حاجة للكلام فإنَّه يجوز حينئذٍ من غير كراهة.
حكمة مشروعية الأذانوأضافت الإفتاء، عبر موقعها، أن الأذان شُرِع للإعلام بدخول وقت الصلاة؛ فقد روى الشيخان في "صحيحيهما" عن مالك بن الحويرث رضي الله عنه، أنَّ النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا حَضَرَتِ الصَّلَاةُ فَلْيُؤَذِّنْ لَكُمْ أَحَدُكُمْ».
حكم الترديد خلف المؤذنوأوضحت الدار، أنه ورد في السنة المطهرة ما يدل على استحباب متابعة المؤذِّن وإجابته بترديد الأذان خلفه لكلِّ من سمعه؛ فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه: أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا سَمِعْتُمُ النِّدَاءَ، فَقُولُوا مِثْلَ مَا يَقُولُ المُؤَذِّنُ» متفقٌ عليه.
أمر تفعله بعد الأذان تنال به شفاعة النبي.. لن يأخذ منك دقيقة فاغتنمه
فجر رمضان.. النبي أوصى بعمل بين الأذانين والتوقف بسماع الثاني
وتابعت "يُسَنّ لمَن يسمع الأذان أن يقول مثل ما يقول المؤذِّن إلَّا في الحيعلتين، وهي قول المؤذِّن: "حي على الصلاة، حي على الفلاح"، فيقول: "لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وعند قول المؤذِّن في صلاة الفجر: "الصلاة خير من النوم"، يقول السامع: "صدقت وبررت"، وعند قول المؤذِّن في الإقامة: "قد قامت الصلاة"، يقول السامع: "أقامها الله وأدامها؛ يُنظر: "بدائع الصنائع" للإمام الكاساني الحنفي (1/ 155، ط. دار الكتب العلمية)، و"شرح مختصر خليل" للعلامة الخرشي المالكي (1/ 233، ط. دار الفكر )، و"روضة الطالبين" للإمام النووي الشافعي (1/ 203، ط. المكتب الإسلامي)، و"شرح مختصر الخرقي" للإمام الزركشي الحنبلي (1/ 523-525، ط. دار العبيكان).
وأشارت إلى أن بعض الحنفية ذهبوا إلى أن المستمع يقول عند سماعه الحيعلتين: "حي على الصلاة، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، "حي على الفلاح، لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم"، وفصَّل بعضهم بأن يأتي بالحوقلة مكان "حي على الصلاة"، ويقول: "ما شاء الله كان" مكان "حي على الفلاح"؛ يُنظر: "رد المحتار" للعلامة ابن عابدين (1/ 397، ط. دار الفكر).
حكم الإنصات للأذان والترديد خلف المؤذن عند الفقهاءونصَّ جمهور الفقهاء؛ من الحنفية والشافعية والحنابلة على أنَّ شأن المسلم حال سماع الأذان أن يكون مُنصتًا له، مُنشغلًا بترديده، وألَّا ينشغل بالكلام ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة؛ لأنَّ الأذان يفوت وغيره من الأعمال باقية يمكن تداركها، وهذا على سبيل الاستحباب.
قال العلامة الزيلعي الحنفي في "تبيين الحقائق" (1/ 89، ط. المطبعة الكبرى الأميرية): [ولا ينبغي أن يتكلَّم السامع في الأذان والإقامة، ولا يشتغل بقراءة القرآن ولا بشيءٍ من الأعمال سوى الإجابة، ولو كان في القرآن ينبغي أن يقطع ويشتغل بالاستماع والإجابة] اهـ.
وقال الإمام النووي الشافعي في "المجموع" (3/ 118، ط. دار الفكر): [قال أصحابنا: ويستحب متابعته لكلِّ سامعٍ من طاهرٍ ومحدثٍ وجنبٍ وحائضٍ وكبيرٍ وصغيرٍ؛ لأنه ذِكرٌ، وكل هؤلاء من أهل الذكر.. فإذا سمعه وهو في قراءةٍ أو ذكرٍ أو درسِ علمٍ أو نحو ذلك: قطعه وتابع المؤذِّن ثم عاد إلى ما كان عليه إن شاء] اهـ.
وقال العلامة ابن قدامة الحنبلي في "المغني" (1/ 310، ط. مكتبة القاهرة): [إذا سمع الأذان وهو في قراءة قطعها، ليقول مثل ما يقول؛ لأنَّه يفوت، والقراءة لا تفوت] اهـ؛ فأفاد أنه إذا ترك القراءة لحرمة الأذان؛ فلأن يترك الكلام من باب أولى.
ونصَّ المالكية أيضًا على استحباب متابعة الأذان وترديده، إلَّا أنَّهم أجازوا الكلام أثناء سماعه؛ قال العلامة الحطاب في "مواهب الجليل" (1/ 448، ط. دار الفكر): [قال في "الطراز": ويجوز الكلام والمؤذِّن يؤذِّن، وقد كانت الصحابة تفعله، ففي "الموطَّأ": أنَّهم كانوا يصلُّون يوم الجمعة حتى يخرج عمر بن الخطاب رضي الله عنه فإذا جلس على المنبر، وأذَّن المؤذنون، جلسنا نتحدَّث فإذا سكت المؤذِّن، وقام عمر يخطب، أنصتنا فلم يتكلم أحد منَّا] اهـ.
وقال العلامة العدوي في "حاشيته على شرح الخرشي لمختصر خليل" (1/ 232، ط. دار الفكر): [يجوز الكلام والمؤذن يؤذن، وقد كانت الصحابة تفعله، نقله البدر] اهـ.
قبل انطلاقه غدا.. أعضاء لجنة تحكيم مهرجان SITFY-Georgia يصلون مطار تبيلسي