أمين الفتوى: تأخير توزيع الميراث حرام وظلم «فيديو»
تاريخ النشر: 26th, January 2025 GMT
قال الدكتور محمد عبد السميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، إن تأخير توزيع الميراث على الورثة، سواء كان ذلك من قبل الأخ الأكبر أو أي فرد آخر، يعد أمرًا محرمًا في الشريعة الإسلامية، مشيرًا إلى أن هذا التصرف يتنافى مع حقوق الورثة.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، ببرنامج "فتاوى الناس"، المذاع على قناة الناس، اليوم الأحد، في رده على سؤال حول حكم الأخ الذي يمتنع عن تسليم الميراث لأخواته البنات، قائلاً: "من الشائع بين البعض أن البنت لا حق لها في الميراث إذا كان الأب قد أنفق عليها في تعليمها أو تزوجها، وهذا فهم خاطئ، فالإنفاق على الأبناء أثناء حياة الوالد لا علاقة له بحقهم في الميراث بعد وفاته".
وأضاف: "طالما أن الأب قد أنفق على أبنائه في الحياة من ماله الخاص، سواء في التعليم أو الزواج، فهذا لا يعد خصمًا من حقوقهم في الميراث، فالميراث يوزع بعد وفاة الوالد وفقًا لما تركه، ويجب أن يوزع بين الورثة حسب الشرع".
وأكد أنه لا يجوز للأخ الأكبر أو لأي شخص آخر أن يحتفظ بالميراث أو يؤخره عن باقي الورثة إلا إذا كان هناك اتفاق بين الجميع على تأجيل التوزيع، مثلما لو كانت هناك مصلحة عامة لذلك كوجود مال في البنك يمكن أن يتعرض للخسارة في حال تم سحبه قبل موعد استحقاقه.
وأشار إلى أنه إذا كان التأخير بغير موافقة الجميع وكان هناك ضرر على أحد الورثة، فهذا يعد ظلمًا ويجب على المتسبب في التأخير أن يتحمل وزر ذلك، قائلاً: "تأخير الميراث بما يضر بحق أحد الورثة يعتبر إثماً كبيراً، ويجب على الجميع أن يوزعوا الميراث في أقرب وقت ممكن حتى لا يضيع حق أحد".
كما حذر الدكتور محمد عبد السميع من قيام الأمهات أو أي فرد بتأخير الميراث بحجة الحفاظ على الممتلكات، مشيرًا إلى أنه حتى إذا كان الهدف حسنًا، فإن ذلك يبقى خطأ شرعيًا، ويجب أن يتم التوزيع وفقًا للشرع.
واختتم حديثه قائلاً: "من يماطل في توزيع الميراث ويمتنع عن إعطاء حق الورثة سيعاقب عند الله سبحانه وتعالى، فحقوق الناس يجب أن تراعى ولا يجوز التهاون فيها".
اقرأ أيضاً«الدم أصبح ميه».. لعنة الميراث تنهي حياة الجد على يد حفيده في الشرقية
لخلافات على الميراث.. ضبط شخص قتل والدته وشقيقه بالغربية
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: دار الإفتاء المصرية الميراث توزيع الميراث إذا کان
إقرأ أيضاً:
هل يجب غسل الملابس والفرش بعد الجنابة ؟ .. أمين الفتوى يجيب
هل يلزم تغيير الملابس والفرش بعد انتهاء الحيض؟ سؤال أجاب عنه الشيخ محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال لقائه في البث المباشر المذاع على صفحة دار الإفتاء عبر موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
وأجاب شلبي قائلًا: "بالنسبة لتغيير الملابس والفرش بعد انتهاء الحيض، فإن ذلك يكون ضروريًا إذا كان دم الحيض قد وصل إليها، أما إذا لم يصل الدم إليها، فلا يلزم تغييرها".
هل يجوز ارتداء ملابس الجنابة بعد الاغتسال؟ورد إلى الشيخ خالد عمران، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤال يقول فيه: "أحدثتُ جنابة ثم اغتسلت، فهل يجوز لي ارتداء الملابس التي كنت أرتديها مرة أخرى؟".
وأجاب أمين الفتوى، خلال لقائه على فضائية "أزهري"، بأن ما ينزل من الإنسان ويؤدي إلى الجنابة هو أمر اعتباري، فقد أرشدنا الله إلى الاغتسال فور نزول هذا الماء، وطالما لم تُصب الملابس بشيء من هذا الماء، فلا حرج في ارتدائها مرة أخرى.
وأشار إلى أن بعض الناس يربطون هذه الأمور بالنجاسة، منوهًا بأن الإنسان ليس نجسًا، وأن الاغتسال من الجنابة هو أمر معنوي لتصح العبادة، مستدلًا بقول النبي ﷺ: "المؤمن لا ينجس".
أصاب الفراش جنابة ثم جف، فهل يؤثر على طهارة ملابسنا؟سؤال أجاب عنه الشيخ محمد عبدالسميع، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال البث المباشر المذاع عبر صفحة دار الإفتاء على موقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك".
وأوضح عبدالسميع قائلًا: "فقهاء الحنفية لديهم قاعدة مفادها أن الجاف إذا قابل جافًا، وكان أحدهما نجسًا، فإنه لا ينقل النجاسة، بمعنى أن النجاسة لا تنتقل من جسم جاف إلى آخر جاف، وهذا بلا خلاف عند الأحناف".
وتابع: "أما إذا كانت اليد مبلولة ووُضعت على مكان كان فيه أثر نجاسة، فإن النجاسة تنتقل إلى اليد".
حكم النوم على جنابة حتى الصباحتلقت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية سؤالًا يقول: "ما حكم النوم على جنابة حتى الصباح؟".
وأجاب مجمع البحوث عبر "فيسبوك": "من السنة المبادرة إلى الاغتسال بعد الجماع، ولكن يجوز أن ينام الإنسان أو يأكل أو يشرب وهو جنب، إلا أن الأولى أن لا ينام أو يأكل أو يباشر أي عمل إلا بعد أن يغسل فرجه ويتوضأ وضوءًا كوضوئه للصلاة".
واستدلوا بحديث عائشة رضي الله عنها: "كان النبي ﷺ إذا أراد أن ينام وهو جنب، غسل فرجه، وتوضأ للصلاة". متفق عليه.
كما جاء عن عمار بن ياسر أن النبي ﷺ "رخّص للجنب إذا أكل أو شرب أو نام أن يتوضأ". رواه أحمد والترمذي، وقال: حديث حسن صحيح.
حكم النوم على جنابةتلقى الدكتور مجدي عاشور، مستشار مفتي الجمهورية، سؤالًا يقول: "ما حكم الشرع في النوم على جنابة؟".
وأجاب مستشار المفتي، خلال البث المباشر عبر الصفحة الرسمية لدار الإفتاء، قائلًا: "لا شيء عليه، لكن من السنة النبوية أن يتوضأ قبل النوم على جنابة، ومن الأفضل النوم على طهارة، إلا أن ذلك ليس أمرًا إلزاميًا أو إجباريًا".
كيفية الاغتسال من الجنابةأكد الشيخ عبدالله العجمي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الجنابة تمنع الإنسان من مباشرة العبادات كالصلاة وقراءة القرآن والطواف بالكعبة، مشيرًا إلى أن ركني الاغتسال من الجنابة هما: النية وتعميم جميع الجسد بالماء.
وأضاف العجمي، في فيديو بثته دار الإفتاء على "يوتيوب"، أن الاغتسال لا يلزم منه استخدام كميات كبيرة من الماء، بل يكفي تعميم جميع الجسد بالماء.
وأوضح أن الغسل الكمالي (غسل السنة) يكون بالاستنجاء، ثم الوضوء كوضوء الصلاة، ثم إفاضة الماء على بشرة الرأس ثلاث مرات، ثم تعميم الجزء الأيمن من الجسم بالماء، يليه الجزء الأيسر، وأخيرًا تعميم الجسد بالكامل بالماء.
التصنيف المرحلي للأمن الغذائي.. 4.4 مليون صومالي يواجهون شح الغذاء بسبب الجفاف