حكم الاحتفال بالإسراء والمعراج.. الإفتاء تجيب
تاريخ النشر: 23rd, January 2025 GMT
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال مضمونه: ما حكم الاحتفال بليلة الإسراءِ والمعراجِ في السابع والعشرين من شهر رجب؟ حيث يزعم بعض الناس أن الإسراء لم يحدث في ذلك الوقت وأن ذلك بدعة، أفيدونا أفادكم الله.
وردت دار الإفتاء أن المشهور المعتمد من أقوال العلماء سلفًا وخلفًا وعليه عمل المسلمين أنَّ الإسراء والمعراج وقع في ليلة سبعٍ وعشرين من شهر رجبٍ الأصمِّ؛ فاحتفال المسلمين بهذه الذكرى في ذلك التاريخ بشتَّى أنواع الطاعات والقربات هو أمرٌ مشروعٌ ومستحب؛ فرحًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمًا لجنابه الشريف، وأما الأقوال التي تحرِّمُ على المسلمين احتفالهم بهذا الحدث العظيم فهي أقوالٌ فاسدةٌ وآراءٌ كاسدةٌ لم يُسبَقْ مبتدِعوها إليها، ولا يجوز الأخذ بها ولا التعويل عليها.
إحياءُ المسلمِ ذكرى الإسراءِ والمعراجِ بأنواع القُرَب المختلفة أمرٌ مُرَغَّبٌ فيه شرعًا؛ لِمَا في ذلك من التَّعظيمِ والتَّكريمِ لنبيِّ الرَّحمة وغوث الأمَّة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم.
والمشهور المعتمد من أقوال العلماء أنَّ الإسراء والمعراج وقع في شهر رجبٍ الأصمِّ، وقد حكى الحافظ السيوطي ما يزيد على خمسة عشر قولًا؛ أشهرُها: أنه كان في شهر رجب؛ حيث قال في "الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا" (ص: 52-53، ط. دار الحديث): [وأما الشهر الذي كان فيه: فالذي رجَّحه الإمام ابن المنير على قوله في السنة ربيع الآخر، وجزم به الإمام النووي في "شرح مسلم"، وعلى القول الأول في ربيع الأول، وجزم به النووي في فتاويه.
وقيل: في رجب وجزم به في "الروضة".
وقال الإمام الواقدي: في رمضان.
ونقل الإمام أبو حيان في تفسيره "البحر المحيط" (7/ 9، ط. دار الفكر) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إنه كان قبل الهجرة بعام ونصف؛ في رجب".
وجزم بذلك الإمام ابن عطية الأندلسي في "المحرر الوجيز" (3/ 435-436، ط. دار الكتب العلمية)؛ فقال: [وكان ذلك في رجب].
وهو ما قال به الإمامان ابن قُتَيْبة وابن عبد البر المالكي؛ كما ذكر الحافظ القسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 70، ط. دار الكتب العلمية)، والعلامةُ الدياربكريُّ في "تاريخ الخميس (1/ 307، ط. دار صادر).
وتعيَّينُ الإسراء والمعراج بالسابع والعشرين من شهر رجب: حكاه كثيرٌ من الأئمة واختاره جماعةٌ من المحققين، وهو ما جرى عليه عمل المسلمين قديمًا وحديثًا:
فحكاه الحافظ ابن الجوزي في "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" (3/ 26، ط. دار الكتب العلمية)؛ فقال: [ويقال: إنه كان ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الإسراء والمعراج الإفتاء دار الإفتاء دار الافتاء المصرية الإسراء المعراج الإسراء والمعراج شهر رجب
إقرأ أيضاً:
صلاة التسابيح وكيفية أدائها في رمضان.. الإفتاء توضح
صلاة التسابيح.. تُعد صلاة التسابيح من السنن المستحبة التي يحرص المسلمون على أدائها خلال شهر رمضان المبارك، خاصة في العشر الأواخر التي تحتوي على ليلة القدر المباركة.
وفي هذا السياق، أوضحت دار الإفتاء المصرية كيفية أداء صلاة التسابيح في شهر رمضان، مُبينة تفاصيل هذه الصلاة وأثرها العظيم على المسلم.
ما هي صلاة التسابيح؟صلاة التسابيح هي صلاة تطوعية تتكون من أربع ركعات تُؤدى بتسليمة واحدة دون تشهد أوسط. وتتميز هذه الصلاة بتكرار مجموعة من التسبيحات في كل خطوة من خطوات الصلاة، إذ يُستحب أداء هذه الصلاة في العشر الأواخر من رمضان، حيث يضاعف الأجر وتُفتح أبواب الرحمة والمغفرة.
تتم صلاة التسابيح في أربع ركعات، ويقوم المسلم بتكرار التسبيحات في كل مرحلة من مراحل الصلاة على النحو التالي:
الركعة الأولى:
- قراءة الفاتحة وسورة من القرآن: يبدأ المسلم بقراءة الفاتحة وأي سورة يختارها.
- التسبيح قبل الركوع: قبل الركوع، يقول المصلي: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 15 مرة.
الركوع:
- التسبيح أثناء الركوع: يقول المسلم: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 10 مرات.
الرفع من الركوع:
- التسبيح بعد الركوع: بعد رفع الرأس من الركوع، يقول: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 10 مرات.
السجود الأول:
- التسبيح أثناء السجود: في السجود الأول، يقول المصلي: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 10 مرات.
الرفع من السجود:
- التسبيح بين السجدتين: بين السجدتين، يقول المصلي: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 10 مرات.
السجود الثاني:
- التسبيح أثناء السجود الثاني: في السجود الثاني، يكرر المصلي نفس التسبيحات: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 10 مرات.
الرفع من السجود والاستراحة بين السجدتين:
- التسبيح بعد السجود: بعد السجود، يرفع رأسه ويجلس قرفصاءً للاستراحة الخفيفة، قائلاً: «سبحان الله، الحمد لله، لا إله إلا الله، الله أكبر» 10 مرات.
في كل ركعة من صلاة التسابيح، يُكرِّر المسلم التسبيحات 75 مرة، بحيث يتم تكرارها 300 مرة في الأربع ركعات كلها. هذا العدد الكبير من التسبيحات يجعل هذه الصلاة من أفضل الأعمال التي تكفر الذنوب وتفرج الكروب.
فضل صلاة التسابيحصلاة التسابيح تحمل العديد من الفوائد للمسلم، إذ تُعتبر من وسائل تكفير الذنوب وتُساهم في تفريج الهموم. كما أنها تمثل فرصة عظيمة للتقرب إلى الله عز وجل، خاصة في الأيام المباركة من العشر الأواخر من رمضان.
متى يمكن أداء صلاة التسابيح؟يُستحب أداء صلاة التسابيح في أي وقت من العشر الأواخر من رمضان، ويفضل في الليالي الوترية مثل ليلة 21 و 23 و 25 و 27 و 29، حيث يُحتمل أن توافق ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر.
اقرأ أيضاًالمفتي يوضح أحكام سجود السهو وصلاة التسابيح والقصر والاستخارة
تغفر الذنب أوله وآخره وتفرج الكروب.. تعرف على فضل صلاة التسابيح
كيفية أداء صلاة التسابيح.. فضلها ولماذا أوصى بها النبي؟
إزاحة الستار عن "جي إم سي كانيون" و"جي إم سي أكاديا" في عُمان