حكم الاحتفال بالإسراء والمعراج.. الإفتاء تجيب
تاريخ النشر: 23rd, January 2025 GMT
أجابت دار الإفتاء المصرية، عن سؤال مضمونه: ما حكم الاحتفال بليلة الإسراءِ والمعراجِ في السابع والعشرين من شهر رجب؟ حيث يزعم بعض الناس أن الإسراء لم يحدث في ذلك الوقت وأن ذلك بدعة، أفيدونا أفادكم الله.
وردت دار الإفتاء أن المشهور المعتمد من أقوال العلماء سلفًا وخلفًا وعليه عمل المسلمين أنَّ الإسراء والمعراج وقع في ليلة سبعٍ وعشرين من شهر رجبٍ الأصمِّ؛ فاحتفال المسلمين بهذه الذكرى في ذلك التاريخ بشتَّى أنواع الطاعات والقربات هو أمرٌ مشروعٌ ومستحب؛ فرحًا بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم وتعظيمًا لجنابه الشريف، وأما الأقوال التي تحرِّمُ على المسلمين احتفالهم بهذا الحدث العظيم فهي أقوالٌ فاسدةٌ وآراءٌ كاسدةٌ لم يُسبَقْ مبتدِعوها إليها، ولا يجوز الأخذ بها ولا التعويل عليها.
إحياءُ المسلمِ ذكرى الإسراءِ والمعراجِ بأنواع القُرَب المختلفة أمرٌ مُرَغَّبٌ فيه شرعًا؛ لِمَا في ذلك من التَّعظيمِ والتَّكريمِ لنبيِّ الرَّحمة وغوث الأمَّة سيدنا محمدٍ صلى الله عليه وآله وسلم.
والمشهور المعتمد من أقوال العلماء أنَّ الإسراء والمعراج وقع في شهر رجبٍ الأصمِّ، وقد حكى الحافظ السيوطي ما يزيد على خمسة عشر قولًا؛ أشهرُها: أنه كان في شهر رجب؛ حيث قال في "الآية الكبرى في شرح قصة الإسرا" (ص: 52-53، ط. دار الحديث): [وأما الشهر الذي كان فيه: فالذي رجَّحه الإمام ابن المنير على قوله في السنة ربيع الآخر، وجزم به الإمام النووي في "شرح مسلم"، وعلى القول الأول في ربيع الأول، وجزم به النووي في فتاويه.
وقيل: في رجب وجزم به في "الروضة".
وقال الإمام الواقدي: في رمضان.
ونقل الإمام أبو حيان في تفسيره "البحر المحيط" (7/ 9، ط. دار الفكر) عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "إنه كان قبل الهجرة بعام ونصف؛ في رجب".
وجزم بذلك الإمام ابن عطية الأندلسي في "المحرر الوجيز" (3/ 435-436، ط. دار الكتب العلمية)؛ فقال: [وكان ذلك في رجب].
وهو ما قال به الإمامان ابن قُتَيْبة وابن عبد البر المالكي؛ كما ذكر الحافظ القسطلاني في "المواهب اللدنية" (2/ 70، ط. دار الكتب العلمية)، والعلامةُ الدياربكريُّ في "تاريخ الخميس (1/ 307، ط. دار صادر).
وتعيَّينُ الإسراء والمعراج بالسابع والعشرين من شهر رجب: حكاه كثيرٌ من الأئمة واختاره جماعةٌ من المحققين، وهو ما جرى عليه عمل المسلمين قديمًا وحديثًا:
فحكاه الحافظ ابن الجوزي في "المنتظم في تاريخ الملوك والأمم" (3/ 26، ط. دار الكتب العلمية)؛ فقال: [ويقال: إنه كان ليلة سبعٍ وعشرين من رجب] اهـ.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: الإسراء والمعراج الإفتاء دار الإفتاء دار الافتاء المصرية الإسراء المعراج الإسراء والمعراج شهر رجب
إقرأ أيضاً:
الإفتاء ترد على منكري الإسراء والمعراج وتوضح الحكمة من مشاهدات النبي خلال الرحلة
أجابت دار الإفتاء على تساؤل ورد إليها بشأن الحكمة من المشاهدات التي رآها النبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم خلال رحلة الإسراء والمعراج، وردًا على من أنكر ضرورتها بحجة أن الأمة لا تحتاج إلى معرفتها لزيادة الإيمان.
وأكدت دار الإفتاء أن الاطلاع على الغيب يُعَدُّ من أسباب تثبيت الإيمان بالله عز وجل، مشيرة إلى أن لهذه المشاهدات فوائد عظيمة.
واستشهدت بما ذكره الإمام الرازي في تفسيره، موضحًا أن رؤية النبي لخيرات الجنة وأهوال النار في الدنيا كان لها حكمة كبيرة؛ إذ إنها جعلت قلبه ثابتًا وغير مشغول بهذه المشاهد يوم القيامة، مما يُمَكِّنه من أداء مهمته الكبرى في الشفاعة.
وأضافت أن رؤية النبي للأنبياء والملائكة ليلة المعراج قد تكون ساهمت في تحقيق مصلحة عظيمة له ولهم، مؤكدة أن مشاهدات المعراج تُبرز مكانة النبي وتكشف عن عظيم حكمته الإلهية.
أوضحت دار الإفتاء أن الإسراء والمعراج ليست مجرد معجزة تُروى، بل هي رحلة تحمل دلائل عظيمة على قدرة الله وحكمته، وتؤكد مكانة النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الإسلام.
متى الإسراء والمعراج 2025
ورد أنها تبدأ من مغرب الأحد المقبل الموافق 26 يناير وتنتهي مغرب يوم الإثنين الموافق 27 يناير 2025 م، حيث توافق ليلة 27 رجب ذكرى الإسراء والمعراج بشكل عام، إلا أن ليلة الإسراء والمعراج 2025 توافق يوم الأحد 26 يناير 2025 ميلاديا، وتبدأ ليلة السابع والعشرين من رجب مغرب يوم الأحد 26 رجب والموافق 26 يناير وتنتهي فجر الإثنين الموافق 27 رجب الموافق 27 يناير 2025 م ليبدأ يوم 27 رجب 1446 ه 2025 م.
مواقيت الصلاة اليوم الخميس 23 يناير في المدن والمحافظات