«الفوانيس الصاج.. موضة 2025».. الباعة يحتفلون به: الأعلى مبيعا في الشوادر بـ6 موديلات
تاريخ النشر: 23rd, January 2025 GMT
قد يبطل «الصاج» كمعدن، لكن لا يبطل «فانوسه»، حماية شعبية تحيطه، فلا دخل للتكنولوجيا و«التقليعات» بذلك المضيء الضارب في الجذور، والمتشبّث بالشخصية المصرية، فيُزين الشوادر بطلته اللامعة في استقبال مبكر لشهر رمضان.
مع بداية شهر رجب، انتعشت حركة بيع فوانيس شهر رمضان المبارك بالقاهرة ومختلف المحافظات، امتلأت الشوادر بالفوانيس الصاج المعلقة بالأحبال والمرصوصة على الأرفف، لتجاورها أنواع أخرى من الفوانيس المستحدَثة، ورغم ذلك ينبهر الباعة من الإقبال على شراء ذلك الفانوس الأثري بمختلف أحجامه، سواء الذي زارته البطاريات الحديثة وصار يشع ضوء من الداخل، أو المكتفي بألوانه الزاهية ولمعته الذهبية.
يحكي أحمد السيد، الذي يعمل في أحد شوادر القاهرة لبيع كل إكسسوارات رمضان، أنهم يمكثون في العمل المتواصل قبل شهر، ليُلبوا طلبات الزبائن: «فيه زباين بتحب تشتري قبل رمضان بشهر واتنين، لازم تلاقينا في استقبالها»، ويمتلئ شادره بالفوانيس التراثية المعلقة وغيرها من الحديثة على الأرفف: «الفوانيس الصاج والمعدن صنعة بلدنا هما أكتر حاجة شغالة في البيع، وعملنا منها أشكال مختلفة بصناعة مصرية وجودة المستورد، وفيه منها 6 موديلات بمختلف الأحجام».
بمحافظة بكفر الشيخ، انتعش بيع الفوانيس مع إقبال كبير من المواطنين الذين حرصوا على شراء الفوانيس، خاصة «الصاج»، الذي يُعتبر من أقدم الفوانيس التي تحمل عبق الماضي.
في شادر كبير بشارع الجمهورية بمدينة بيلا، وقف رشاد شعيب، وزوجته أم السيد رشاد، يستقبلان زبائنهما الذين اعتادوا على شراء الفوانيس، حيث وقف الزبائن يطلعون على الأشكال الجديدة والأنواع والأسعار، وكان مبتغاهم «الفانوس الصاج».
30 عاماً مدة عمل «شعيب» في مهنة بيع الفوانيس: «كل سنة بنجدد في الأشكال والأنواع، ولكن الفانوس الصاج هو اللي بيكون عليه إقبال كبير، لأن هو الأساس، وناس كتير بتحب الصاج، لأنه من الزمن الجميل، وبيفكرهم بالحبايب، وكمان بيعيش عن أي فانوس، وأشكاله مختلفة».
يبدأ الإقبال على شراء فوانيس شهر رمضان من بداية شهر رجب وحتى شهر رمضان، بحسب «شعيب»: «الإقبال بيكون كويس كل ما شهر رمضان يقرب، وأكتر الزباين بيشتروا فوانيس لأولادهم ولأحفادهم كمان، فيه زباين بيشتروا فوانيس علشان يعلقوها ويزينوا بيها شوارعهم، وكل زبون له ذوق في الفانوس».
تحرص «أم السيد» على مساعدة زوجها في بيع فوانيس شهر رمضان كل عام، وتستقبل الزبائن، وتشرح لهم أشكال وأنواع وأسعار الفوانيس: «موسم بيع الفوانيس بيكون موسم كله خير، وبنستناه من السنة للسنة، بتكون أيام رزقها واسع، وكلها بركة، وفرحتنا بتكون من فرحة الأطفال اللي بييجوا مع أهلهم وهما بيشتروا لهم فوانيس، وبنكون حريصين إننا نشغل أغانى رمضان في الشادر علشان نحسّس الزباين بأجواء شهر رمضان».
فرحة عارمة انتابت المواطنين بانتشار فوانيس شهر رمضان، وعلى رأسها «الفانوس الصاج»، وفقاً لما ذكره سمير عبدالوهاب مبروك، أحد أهالي مدينة بيلا: «الواحد بيفرح أوي لما بيشوف الفوانيس منورة في الشوارع، بنفتكر طفولتنا، ولازم كل سنة أشتري فوانيس لأحفادي، ده غير الفانوس الصاج اللي بنشتريه كل سنة علشان نعلقه قدام البيت».
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: فوانيس شهر رمضان شهر رمضان الفانوس فانوس رمضان كفر الشيخ بيلا شهر رمضان المبارك فوانیس شهر رمضان بیع الفوانیس على شراء
إقرأ أيضاً:
عبادة بسيطة وأجرها كبير وعظيم في العشر الأواخر من رمضان
من أعظمِ الطّاعات عند الله - سبحانه وتعالى-، وهي كنزٌ عظيمٌ لمن أدركها؛ فتتحصَّلُ فيها الطُّمأنينة والرِّضا، ويحصل العبد منها على الأجر الوفير والخير الكثير حيث تشهدها الملائكة وتكتبها السَّفرة الكِرام البررة، ولكن هناك من لا يستطيعها وهي أداء ركعتين قيام الليل.
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة فى ليلة كفتاه)، وقال العلماء إما تكفيه ثواب قيام الليل أو كفتاه طلب الأجر فى هذه الليلة، ومن يقرأ آخر أيتين من سورة البقرة سيأخذ الأجر العظيم كأنه عمل العبادة التى تكفيه أجر هذه الليلة أو كفتاه السوء فى هذه الليلة.
وقال الله تعالى{ آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْـنَ أَحَدٍ مِّــن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَـا وَإِلَيْـكَ الْمَصِيـرُ * لاَ يُكَلِّفُ اللّهُ نَفْسًا إِلاَّ وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لاَ تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلاَ تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلاَ تُحَمِّلْنَا مَا لاَ طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَآ أَنتَ مَوْلاَنَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ}.
قيام الليل فى رمضانقال أحد السلف (أتعجب ممن له عند الله حاجة كيف ينام وقت السحر) .
عجائب قيام الليل فى رمضانيحصل العبد من صلاة قيام الليل على الأجر الوفير والخير الكثير، حيث تشهدها الملائكة وتكتبها السَّفرة الكِرام البررة، قيام الليل يُعد من أعظمِ الطّاعات عند الله سبحانه وتعالى، كما أن صلاة قيام الليل هي أيضًا سرٌ من أسرار الطُمأنينة والرِّضا في قلب الإنسانِ المؤمن؛ وكذلك صلاة قيام الليل من فضائلها أنها ترسم نورًا على وجه المؤمن، حيث إنّ الله عز وجلّ يَنزل كلَ ليلة في الثُلثِ الأخير من اللّيل إلى السّماء الدُّنيا فيقول: «هل من داعٍ فأستجيبُ لهُ هل من سائلٍ فأعطيهُ، هل من مستغفرٍ فأغفرُ له»، حتى يطلع الفجر.
فضل خواتيم سورة البقرة1) نورٌ للمسلم، فقد أخرج الإمام مسلم من صحيح السنّة النبويّة، عن ابن عباس -رضي الله عنهما- أنّه قال: (بيْنَما جِبْرِيلُ قَاعِدٌ عِنْدَ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، سَمِعَ نَقِيضًا مِن فَوْقِهِ، فَرَفَعَ رَأْسَهُ، فَقالَ: هذا بَابٌ مِنَ السَّمَاءِ فُتِحَ اليومَ لَمْ يُفْتَحْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَنَزَلَ منه مَلَكٌ، فَقالَ: هذا مَلَكٌ نَزَلَ إلى الأرْضِ لَمْ يَنْزِلْ قَطُّ إلَّا اليَومَ، فَسَلَّمَ، وَقالَ: أَبْشِرْ بنُورَيْنِ أُوتِيتَهُما لَمْ يُؤْتَهُما نَبِيٌّ قَبْلَكَ: فَاتِحَةُ الكِتَابِ، وَخَوَاتِيمُ سُورَةِ البَقَرَةِ، لَنْ تَقْرَأَ بحَرْفٍ منهما إلَّا أُعْطِيتَهُ)، فقد أُخبر النبي -عليه الصلاة والسلام- بفضل خواتيم سورة البقرة؛ فكانت نورًا يهتدي به المسلم إلى الطريق المستقيم في الدنيا، وكذلك يوم القيامة، ويكون نورها في الدنيا؛ بإرشادها وهدايتها للمسلم إلى طريق الهداية والطريق المستقيم.
2) كفايةٌ للمسلم في ليلته، كما أخرج الإمام البخاري في صحيحه، عن عقبة بن عمرو -رضي الله عنه-، أنّ النبي -عليه الصلاة والسلام- قال: (مَن قَرَأَ بالآيَتَيْنِ مِن آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ)، ولفظ: "كَفَتاهُ"؛ يُراد به عدّة معانٍ، منها: أنّ خواتيم سورة البقرة تُغني عن صلاة قيام الليل، وقيل بل عن الأدعية والأذكار، وقيل عن المكروه، وذلك بما تتضمّنه تلك الآيات من خيري الدنيا والآخرة.
3) دليلٌ على رحمة الله -سبحانه- بالأمّة، فحين نزل قول الله -تعالى-: (لِّلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِن تُبْدُوا مَا فِي أَنفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحَاسِبْكُم بِهِ اللَّـهُ فَيَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ)، وقعت الخشية في قلوب المؤمنين؛ حذرًا من مؤاخذة الله لهم على ما يُخفونه في أنفسهم، فأرشدهم النبي -عليه الصلاة والسلام- إلى السمع والطاعة، فنزل قول الله -تعالى-: (آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّـهِ وَمَلَائِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ)، ثمّ نزلت آخر آيةٍ من سورة البقرة، متضمنةً دعاء المؤمنين الذي استجابه الله لهم، قال -عزّ وجلّ-: (لَا يُكَلِّفُ اللَّـهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا لَهَا مَا كَسَبَتْ وَعَلَيْهَا مَا اكْتَسَبَتْ رَبَّنَا لَا تُؤَاخِذْنَا إِن نَّسِينَا أَوْ أَخْطَأْنَا رَبَّنَا وَلَا تَحْمِلْ عَلَيْنَا إِصْرًا كَمَا حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِنَا رَبَّنَا وَلَا تُحَمِّلْنَا مَا لَا طَاقَةَ لَنَا بِهِ وَاعْفُ عَنَّا وَاغْفِرْ لَنَا وَارْحَمْنَا أَنتَ مَوْلَانَا فَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ).
فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة
رفع الله عز وجل رفع قدر بعض الآيات على الأخرى، وجعل لقراءة هذه الآيات فضلًا لا يُدانيه فضل، ومن هذه الآيات آخر آيتين من سورة البقرة؛ وذلك من أول قوله تعالى: «آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ» «البقرة:285» إلى آخر السورة؛ فقد روى البخاري عَنْ أبي مسعود البدري رضي الله عنه، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «الآيَتَانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ، مَنْ قَرَأَهُمَا فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ».
كلمة «كَفَتَاهُ» تحتمل معانيَ كثيرة، فمِن العلماء مَنْ يقول: «إنها تعني أن الآيتين تجزئان عن قيام الليل»، وبعضهم يقول: «تجزئان عن قراءة القرآن بشكل عامٍّ في هذه الليلة»، وآخرون يقولون: "إنهما تكفيان من كل سوء».
فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة وقال الإمام ابن حجر العسلاقى فى كتابه فتح البارى لشرح صحيح البخارى، أن قول النبى: «مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ» يعني من قوله تعالى «آمن الرسول» إلى آخر السورة، وآخر الآية الأولى «المصير» ومن ثم إلى آخر السورة آية واحدة، مضيفًا أن قوله تعالى وأما «ما اكتسبت» فليست رأس آية باتفاق العادين.
وتابع: «وكأنهما اختصتا بذلك لما تضمنتاه من الثناء على الصحابة بجميل انقيادهم إلى الله وابتهالهم ورجوعهم إليه وما حصل لهم من الإجابة إلى مطلوبهم، وذكر الكرماني عن النووي أنه قال: كفتاه عن قراءة سورة الكهف وآية الكرسي، كذا نقل عنه جازما به، ولم يقل ذلك النووي وإنما قال ما نصه: قيل معناه كفتاه من قيام الليل، وقيل من الشيطان، وقيل من الآفات، ويحتمل من الجميع».
وأوضح ابن حجر فى شرحه للحديث، أن قوله –صلى الله عليه وسلم-: «فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ» اختلف العلماء فى معنى "كفتاه": فقيل أجزأتا عنه من قيام الليل بالقرآن، وقيل: أجزأتا عنه عن قراءة القرآن مطلقا سواء كان داخل الصلاة أم خارجها، وقيل معناه: أجزأتاه فيما يتعلق بالاعتقاد لما اشتملتا عليه من الإيمان والأعمال إجمالا، وقيل معناه: كفتاه كل سوء، وقيل: كفتاه شر الشيطان، وقيل دفعتا عنه شر الإنس والجن، وقيل معناه كفتاه ما حصل له بسببهما من الثواب عن طلب شيء آخر.
فى ذكراها.. سر اعتزال وداد حمدى لـ الفن قبل رحيلها