شكاوى بالدقهلية من إختبار الجبر " التعجيزي" واختلاف المدرسيين في حل الإجابة
تاريخ النشر: 22nd, January 2025 GMT
أكد عدد من أولياء أمور طلاب الشهادة الإعدتدية في محافظة الدقهلية بأن امتحان مادة الجبر اليوم جاء تعجيزيا وأن الأسئلة تفوق قدرات الطلاب ، وأشاروا إلى أن مسلسل الاختبارات التعجيزية في الدقهلية يجب أن ينتهي ، وطالب أولياء الأمور باستبعاد موجهي الرياضيات واللغة العربية والعلوم الذين وضعوا الاختبارات التعجيزية ، وأوضحوا أن المدرسين أنفسهم اختلفوا في حل الإجابات !!
الخط الساخن
ولفت أولياء الأمور بأنهم تقدموا بشكاوى إلى الخط الساخن لمجلس الوزراء حول ظاهرة الامتحانات التعجيزية في الشهادة الإعدادية لهذا العام ، وطالبوا في هذه الشكاوى بالتحقيق مع الموجهين من واضعي الاختبارات التعجيزية بالدقهلية واستبعادهم من أعمال الامتحانات .
بقية المواد
وكان أولياء الأمور قد أكدوا صعوبة اختبارات مواد اللغة العربية والهندسة والعلوم ووصفوها بأنه اختبارات تعجيزية .
نماذج الإجابات
من ناحية أخرى شهدت لجان اختبارات الشهادة الإعدادية في مادة الجبر اليوم فوضى غير مسبوقة ، حيث انتشرت نماذج من إجابات مادة الجبر أمام اللجان بعد أقل من نصف ساعة على بدء الإختبار !!
عجز المراقبين
يذكر بأن اختبارات الشهادة الإعدادية قد شهدت في أول يوم من انطلاقها فوضى غير مسبوقة في محافظة الدقهلية، حيث سيطر الغش على عدد من اللجان وظهر بشكل مباشر تأثير العجز الشديد في الملاحظين بمعظم اللجان دون أن تستطيع مديرية التعليم بالدقهلية سد العجز أو السيطرة عليه مما أعطى الفرصة لانتشار حالات عديدة من الغش داخل اللجان ، في الوقت الذي وافقت مديرية التعليم بالدقهلية على قبول اعتذارات عدد كبير من المراقبين فإنها عجزت عن سد هذا العجز وهو ما أدي لحدوث ارتباك داخل اللجان لدرجة أن هناك لجانا قام ملاحظ واحد فقط بالمراقبة بها رغم أنه لابد من وجود عدد 2 مراقب في كل لجنة !!
أمثلة للعجز
على سبيل المثال لجنة رقم 90 بمدرسة البرامون الإعدادية المشتركة بمركز المنصورة بلغ عدد اللجان الفرعية بها 11 لجنة وتواجد 21 ملاحظا بينما غاب 10 ملاحظين ، ولجنة مدرسة الأميرية الاعدادية بمدينة المنصورة رقم 58 بلغ عدد اللجان الفرعية بها 17 لجنة تواجد 34 ملاحظا وغاب 8 ملاحظين ، أما اللجنة رقم 84 فقد بلغ عدد اللجان 15 لجنة وعدد الملاحظين 28 والعجز عدد 2 مراقبين وكان هناك لجنتين بهما ملاحظ واحد فقط بينما لابد أن يكون عدد 2 ملاحظين في كل لجنة ، ولجنة 88 عدد اللجان 12 والملاحظين 24 لكن لايوجد ملاحظين احتياطي ، كما أن لجنة 82 بلغ عدد اللجان بها 17 لجنة والملاحظين 26 من أصل 39 والمعاونين لم يحضر أحد من أصل 4 !!
مقر الاعتذارات
أولياء أمور قاموا بتصوير الإجابات لتوزيعها على الطلابوكانت مدرسة الناصرية بمدينة المنصورة وهي مقر اعتذارات رؤساء ومراقبي الدور لاختبارات الشهادة الإعدادية قد شهدت زحاما غير مسبوق وحالة من الفوضى وعجز عدد من المعلمين عن تقديم الاعتذارات ، بينما استقبلت الإدارات التعليمية على مستوى المحافظة أعدادا كبيرة من المعلمين وتم قبول اعتذارهم عن الاختبارات على الرغم من عدم توافر بدائل داخل هذه اللجان !!
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: اختبارات الشهادة الاعدادية محافظة الدقهلية قدرات الطلاب الشهادة الإعدادیة بلغ عدد اللجان
إقرأ أيضاً:
أحمد موسى يعرض احتفالية حفظة القرآن الكريم بنقابة المهن الزراعية بالتعاون مع مؤسسة أبو العينين
عرض الإعلامي أحمد موسى، مقدم برنامج على مسئوليتي، المذاع عبر قناة صدى البلد، مساء اليوم الثلاثاء، تفاصيل احتفالية حفظة القرآن الكريم، بنقابة المهن الزراعية، بالتعاون مع مؤسسة أبو العينين.
انطلقت أمس الإثنين، المسابقة الرمضانية السنوية للقرآن الكريم، التي تقيمها المنظمة العالمية لخريجي الأزهر، بالتعاون مع مؤسسة أبو العينين الخيرية، في حفظ القرآن الكريم، للطلاب الوافدين الدارسين بالأزهر الشريف؛ تشجيعا لهم على حفظ القرآن الكريم.
تم تقسيم المسابقة هذا العام إلى ثلاثة مستويات، المستوى الأول: حفظ القرآن الكريم كاملا، المستوى الثاني: حفظ نصف القرآن الكريم، المستوى الثالث: مسابقة الأصوات الحسنة.
تأتي هذه المسابقة في إطار تشجيع الطلاب الوافدين على حفظ كتاب الله تعالى، والتسابق في أشرف ميدان، وهو ميدان حفظ القرآن الكريم، وفهم معانيه.
تقدم لهذه المسابقة ما يقرب من ١٠٠٠ متسابق ومتسابقة من الطلاب الوافدين الدارسين بالمرحلة الجامعية وقبل الجامعية، من جنسيات مختلفة بقارتي آسيا وأفريقيا، وتستمر اختبارات المسابقة لمدة ثلاثة أيام، ثم يوم واحد للتصفية النهائية لتحديد الفائزين بالمراكز الأولى لكل مستوى، علما بأن هذه المسابقة تتيح الفرصة لمن لم يسبق لهم الفوز بإحدى جوائزها في الأعوام الماضية.
تم تشكيل سبع لجان لإجراء الاختبارات، ثلاث لجان لإجراء الاختبارات للمستوى الأول، ومثلهم للمستوى الثاني، ولجنة واحدة للأصوات الحسنة.