بوابة الوفد:
2025-03-29@11:47:16 GMT

مفهوم المحارم من الرجال وحكم تعاملهم مع المرأة

تاريخ النشر: 22nd, January 2025 GMT

المحارم.. أوضحت دار الإفتاء المصرية المراد بـ المحرم من الرجال، وهو مَن لا يجوز للمرأة مناكحته على التأبيد بسبب القرابة أو الرضاع أو المصاهرة، أما زوج الأخت فهو كالأجنبي عنها وليس من المحارم، ولا يجوز الظهور أمامه من دون حجاب.

مفهوم المحارم من الرجال

وقالت الإفتاء إن المحرمية بسبب قرابة الدم تسمى قرابة نسبية، والقرابة بسبب الرضاع ترتب حرمة النكاح كما ترتبه القرابة النسبية، والقرابة التي تنشأ بسبب النكاح تسمى قرابة سببية أو قرابة المصاهرة، وهي تنشأ بسبب العلاقة المباشرة بين الزوج وزوجته، وعلاقة غير مباشرة بين كل واحد من الزوجين وأقارب الزوج الآخر وهي مستمدة من العقد بين الزوجين.

المحارم من القرابة النسبية
فمن المحارم بسبب القرابة النسبية: الأب وإن علا، والابن وإن نزل، والأعمام الأشقاء أو لأب أو لأم، والأخوال، والأخ وابن الأخ وابن الأخت وإن نزلا.

المحارم من الرضاع
وبسبب الرضاع: الأب والابن والأخ من الرضاع، وأبناؤهم وإن نزلوا.
المحارم من المصاهرة
وبسبب المصاهرة: والد الزوج أو ابنه ونحو ذلك.

ويترتب على هذه المحرمية بالنسبة للمرأة أنه يباح لهما الخلوة في السفر والحضر ونحوها مع المحافظة على الآداب الشرعية؛ لقول الله تعالى: ﴿وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ﴾ [النور: 31].

ولا فرق في الحكم بين كون المحرمية قد ثبتت من جهة القرابة أو الرضاع أو المصاهرة، إذ جمعت الآية في الحكم بين المحارم من جهة القرابة والمصاهرة، فجعلت آباء بعولتهن وأبناء بعولتهن من محارم المرأة بالمصاهرة، وقد ذكرهم الله تعالى مع آبائهن وأبنائهن وساواهم جميعًا في حق إبداء الزينة لهم، كما في "المغني" للإمام ابن قدامة (7/ 99، ط. مكتبة القاهرة).

وقد ثبت عين الحكم للمحرمية من الرضاع لحديث أمِّ المؤمنين السيدة عائشة رضي الله تعالى عنها، أنَّ عمها من الرضاعة وكان يسمى "أفلح" استأذن عليها فحجبته، فأخبرت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فقال لها: «لَا تَحْتَجِبِي مِنْهُ، فَإِنَّهُ يَحْرُمُ مِنَ الرَّضَاعَةِ مَا يَحْرُمُ مِنَ النَّسَبِ» أخرجه الإمام مسلم في "صحيحه".

وزوج الأخت بالنسبة للمرأة هو كالأجنبي عنها؛ لأن محرميتها عليه ليست مؤبدة، وإنما هي على التأقيت، ومعنى ذلك: أن التحريم بينهما إنما هو للجمع بينها وبين أختها في الزواج، وليس لتحريم أصل الزواج؛ لقول الله تعالى: ﴿وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ﴾ [النساء: 23]، بحيث إنها تحلُّ له إذا ما فارق أختها -التي هي زوجته- بموتٍ أو طلاقٍ، وفي هذا المعنى يقول العلامة برهان الدين ابن مفلح في "المبدع" (3/ 96، ط. دار الكتب العلمية): [زوج الأخت ليس بمحرم لأختها؛ لأن تحريمها ليس على التأبيد] اهـ.

ومع حرص الشرع الشريف على ذلك، فقد ظهرت سماحته في أنه لم يمنع من مطلق الاختلاط بين الرجال والنساء، فالذي عليه عمل المسلمين سلفًا وخلفًا أن مجرد وجود النساء مع الرجال في مكان واحد ليس حرامًا في ذاته، وأن الحرمة إذا حصلت فإنها تكون لأمور عارضة لهذا الاجتماع، كأن يكون الاختلاط بالتلاصق والتلامس وغيرها مما نص الشرع على حرمته.

جاء في "المعيار المعرِب" للعلَّامة الونشريسي المالكي (11/ 228، ط. دار الغرب الإسلامي): [يجب نهيهن عن اجتماعهن مع الرجال اجتماع ملاصقة؛ لأن ذلك كله حرام] اهـ.

 

المصدر: بوابة الوفد

كلمات دلالية: المحارم حكم المحارم المحرم المحارم من الله تعالى من الرضاع

إقرأ أيضاً:

بجهود أهلية ومجتمعية.. إنجاز الأعمال الميدانية والإنشائية لسد وادي "بيحاء" في ينقل

 

 

ينقل- العُمانية

انتهت الأعمال الميدانية والإنشائية لسد وادي "بيحاء" بولاية ينقل بمحافظة الظاهرة الذي أقيم بجهود أهلية ومجتمعية، وتحت إشراف وزارة الثروة الزراعية والسمكية وموارد المياه بتكلفة تقدر بنحو 60 ألف ريال عُماني.

وقال سالم بن حميد البادي المشرف على إنشاء السد إن طول السد يبلغ 53 مترًا، وارتفاعه 11 مترًا، وتبلغ سعته التخزينية قرابة 33000 جالون، وقد نفد في مدة بلغت 235 يومًا مضيفًا أن طول الوادي الذي يغذّي السد قرابة 12 كيلومترًا، وقد استخدم في إنشائه المواد الخرسانية المسلحة، والأحجار، والمرشحات، وغيرها من المواد الأخرى.

وأضاف أنَّ السد نُفِّذ وفقًا لأعلى المواصفات لبناء السدود في سلطنة عُمان؛، حيث يشرف فريق متخصص من دائرة السدود بوزارة الثروة الزراعية والسمكية وموارد المياه على الأعمال الميدانية والإنشائية ومراحل تصميم وتنفيذ السد وفقا للإجراءات المعمول بها في هذا الشأن.

وحول الاستفادة من السد، أوضح أنه عند امتلاء السد بالمياه عند جريان الأودية سوف يغذي عددًا من القرى والبلدات منها قرية "بيحاء" و"الوقبة" وغيرها من القرى القريبة من السد، مشيرًا إلى أن موقع السد من المواقع السياحية المعروفة في الولاية وعند امتلائه سوف يشكل حركة سياحية جيدة خاصة لمحبي المغامرات وتسلق الجبال وهواة الطبيعة.

مقالات مشابهة

  • تعليم الشرابية تقيم ندوة توعوية حول «التغيرات المناخية» للحفاظ على البيئة
  • هو ليه الرسالات السماوية بتنزل على الرجال فقط؟.. علي جمعة يجيب
  • مزيج من الهاتف واللابتوب.. هواوي تبتكر مفهوم الكمبيوتر الهجين
  • مجازر الاحتلال تتواصل في كافة أنحاء القطاع.. قرابة 30 شهيدا خلال ساعات (شاهد)
  • ما مفهوم الإيمان بالله؟.. علي جمعة يجيب
  • هل للزوجة ذمة مالية مستقلة عن زوجها؟.. المفتي يحسم الجدل
  • هل للزوجة ذمة مالية مستقلة عن زوجها؟.. المفتى يحسم الجدل
  • وزارة الداخلية تضبط 3.5 مليون قطعة ألعاب نارية
  • مشاكل البروستاتا بعد الخمسين .. هذه الأعراض تشير للخطر
  • بجهود أهلية ومجتمعية.. إنجاز الأعمال الميدانية والإنشائية لسد وادي "بيحاء" في ينقل