صفية العمري لمنتقدي نادية الجندي: أوصلوا للي عملته
تاريخ النشر: 20th, January 2025 GMT
دافعت الفنانة الكبيرة صفية العمري عن زميلتها نادية الجندي بعد تعرض الأخيرة لانتقادات على مواقع التواصل الاجتماعي بشأن إطلالتها في حفل جوائز Joy Awards الذي أُقيم بالمملكة العربية السعودية أول أمس السبت.
رسالة صفية العمري:
عبر حسابها الرسمي على إنستجرام، كتبت صفية العمري في خاصية الستوري:
“الحقيقة شفت تعليقات مش حلوة على الإطلالة وناس عمالة بتتفلسف على سنها, طب أوصلوا بس للي عملته في سنها ده.
وتابعت:
“وقبل ما حضرتك تشتم وتتفلسف افتكر إنها نجمة الجماهير، يعني تاريخها كبير وطويل, مش فارق معاها كومنت سلبي قد ما هيفرق معاها كومنت إيجابي, ونادية الجندي أكيد عارفة قد إيه إحنا بنحبها وقد إيه مبسوطين إنها حضرت Joy Awards”.
إطلالة نادية الجندي في Joy Awards:
أثارت الفنانة نادية الجندي الجدل على السوشيال ميديا بسبب فستانها الذي ارتدته أثناء الحفل، حيث واجهت تعليقات ساخرة من بعض رواد مواقع التواصل الاجتماعي، إلا أن دعم زميلاتها من الوسط الفني، مثل صفية العمري، أكد على تقديرها كواحدة من أبرز النجمات.
آخر أعمال نادية الجندي:
كان آخر أعمال نادية الجندي مسلسل “سكر زيادة”، الذي عُرض في رمضان 2020، وواجه تحديات في الإنتاج بسبب جائحة كورونا أثناء التصوير في لبنان.
تدور أحداث المسلسل في إطار كوميدي حول ثلاث سيدات (عصمت، كريمة، وجميلة) يقعن ضحايا عملية نصب أثناء شرائهن لفيلا، ليجدن أنفسهن مضطرات للتعايش مع الوضع.
المسلسل من بطولة:
• نادية الجندي
• نبيلة عبيد
• هالة فاخر
• سميحة أيوب
• بيومي فؤاد
• مي الغيطي
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: نادية الجندي جوي اورد المزيد نادیة الجندی صفیة العمری
إقرأ أيضاً:
لماذا سمي يوم القيامة بـ يوم التغابن؟.. خالد الجندي يكشف
أكد الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، أن يوم القيامة يُطلق عليه "يوم التغابن"، وهو اليوم الذي يكتشف فيه الإنسان مدى خسارته الحقيقية عندما يدرك أنه باع آخرته بثمن بخس من أجل متاع الدنيا.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن الغبن في الدنيا يحدث عندما يشعر البائع بأنه لم يحصل على الثمن العادل للسلعة، أما الغبن الحقيقي في الآخرة فهو أن يكتشف الإنسان أنه ضيّع فرصته في الجنة بسبب اللهث وراء الدنيا، سواءً كان ذلك سعياً وراء المال أو الجاه أو الشهوات.
خالد الجندي: الأخوة في القرآن تجمع كل البشر مهما اختلفت عقائدهم
خالد الجندي: النبي كان يتشاور مع أصحابه في كل الأمور
تحدٍ للعقول.. خالد الجندي يكشف الإعجاز في الحروف المقطعة بالقرآن
هتعرفه من اللحظة الأولى.. خالد الجندي يحسم الجدل حول عذاب القبر ونعيمه
وأضاف أن سورة الطلاق، والتي يُطلق عليها أحيانًا "سورة النساء الصغرى"، تؤكد على ضرورة التعامل مع الزوجة بما يتناسب مع مستوى المعيشة وقدرة الزوج المالية، مستشهداً بقوله تعالى: "أسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ مِنْ وُجْدِكُمْ"، مشدداً على أن التضييق على الزوجة والتعمد في الإضرار بها ليس من أخلاق الإسلام.
وشدد على أهمية الرضا بقضاء الله في الرزق، مفسراً قوله تعالى: "وَمَن قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ"، بأن الرزق يتفاوت بين الناس، فمن وُسّع عليه في رزقه فعليه أن يُنفق بسعة، ومن ضُيّق عليه فعليه أن يُنفق حسب طاقته، وهذا جزء من التوازن الذي يدعو إليه الإسلام في شتى مناحي الحياة.
الإعجاز الإلهي للحروف المقطعة في أوائل السور القرآنيةوكان الشيخ خالد الجندي، أكد أن الحروف المقطعة في أوائل السور القرآنية تعد من أسرار الإعجاز الإلهي، وهي دليل على أن القرآن الكريم ليس من تأليف بشر، وإنما هو وحيٌ منزلٌ من عند الله.
وأوضح عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، خلال تصريحات تلفزيونية، أن هذه الحروف، مثل "ألم"، "كهيعص"، "حم"، "عسق" وغيرها، جاءت لأسباب متعددة، أبرزها إثبات عربية القرآن الكريم في مواجهة ادعاءات الجاهلية بأنه أعجمي، إضافةً إلى أنها تحدٍ للعقول، حيث دعا الله سبحانه وتعالى المشركين إلى الإتيان بمثل القرآن مستخدمين نفس الأحرف العربية التي يتحدثون بها، لكنهم عجزوا عن ذلك.
وأشار إلى أن العلماء اختلفوا في تفسير معاني هذه الحروف، فمنهم من رأى أنها لإثبات صدق الوحي، ومنهم من قال إنها اختبار لامتثال المؤمنين لأوامر الله دون الحاجة لفهم كل شيء بعقولهم، مثلما يلتزم المسلم بمناسك الحج حتى وإن لم يدرك الحكمة الكاملة وراءها.
وأضاف أن الصحابة والمشركين على حد سواء لم يسألوا النبي ﷺ عن معنى الحروف المقطعة، مما يدل على إدراكهم أن القرآن من عند الله، وأن هذه الحروف ليست من كلام بشر يمكن تفسيره بمنطقهم البشري المحدود.
وشدد على أن تدبر هذه الحروف يقود إلى يقينٍ أعمق بإعجاز القرآن الكريم، داعيًا الشباب إلى التمعن في آيات الله ودراستها لفهم أبعاد الإعجاز اللغوي والعلمي فيها.