يحيى العلمي.. مخرج الأعمال الوطنية ورائد الرسائل الاجتماعية
تاريخ النشر: 19th, January 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تحل اليوم الموافق ١٩ يناير، ذكرى رحيل المخرج يحيى العلمي، والذي ترك بصمات هامة في السينما والدراما، لمدرسة إخراجية خاصة.
البدايةمن دراسة كلية الحقوق، تفوق عشق الفن على دراسته، وبعدها سافر وحصل على دورات تدريبية عديدة من دول أوروبية في الاخراج التلفزيوني، وعاد وانضم إلى ماسبيرو، ثم بدأ رحلته الإحراجية للدراما.
ظهرت بصمات المخرج القدير يحيى العلمي من خلال أعماله التي قدمها، من خلال مشواره الفني بالسينما والدراما، وبعيداً عن الأعمال الوطنية، كان العلمي صاحب ريادة في تقديم القوالب الإجتماعية، والغوص في تفاصيل الأسرة وطرح ما يمر به كل أفرادها، حتى وصل الأمر أن أصبح بطل العمل الحقيقي هو العمل ذاته، وهو ما جعل الجمهور يتحول من مجرد مشاهد، إلى منتمي لمرحلة يحيى العلمي بكل ما قدم من خلالها.
وفي تلك الرسائل الإجتماعية في أعماله قدم المسلسل الإجتماعي الأشهر "هو وهي" والذي كان يقدم الرسائل التي تمس كل جوانب المجتمع، ومسلسل "نصف ربيع الآخر"، والذي استطاع أن يجسد أزمة الحب الأول في مواجهة الزوجة المخلصة، بتناغم وإبداع فني كبير.
محطة الأعمال الوطنية
رائد الأعمال الوطنية، قدم ملاحم مخابراتية لأعمال سكنت قلوب وعقول الجماهير، حتى وقتنا الحاضر، وكانت أعماله تحدث حراك مجتمعي على مستوى واسع، وتحقق نجاحات على مستوى الشارع المصري والعربي، لأهمية الطرح المقدم من خلال ملفات تهم أهم وأصعب للمراحل الإستخباراتية التي مرت بتاريخ الأمة.
قدم مع الزعيم عادل إمام مسلسل "دموع في عيون وقحة"، والذي استطاع من خلاله أن يحقق نجاحاً كبيراً لعمل ينتمي للأعمال الوطنية.
دموع في عيون وقحةوجاءت محطة "رافت الهجان"، ليصبح ملحمة فنية وطنية هزت الكيان الإسرائيلي المجرم، ومازالت العمل الوطني الأهم والأبرز حتى الآن.
نجح المخرج يحيى العلمي أن يقدم الأعمال الوطنية بذكاء شديد، فكانت أحداث العمل هي دراما مجتمعية تحاكي الواقع المعتاد بكل تفاصيله، ويتخللها أحداث الجاسوسية والمخابراتية، وهو ما حقق معادلة النجاح لعمل درامي يجذب المشاهد، وأيضاً وطني بجرعات الدسمة، بأداء استثنائي للنجم محمود عبد العزيز.
رأفت الهجان أبرز أعماله الفنيةقدم المخرج يحيى العلمي رحلة فنية حافله بالأعمال الهامة، أبرزها مسلسل "دموع في عيون وقحة، رأفت الهجان، نصف ربيع الآخر، زينب والعرش، دموع صاحبة الجلالة، اليقين، هو وهي، الزيني بركات، الحاوي"، وعلى مستوى السينما قدم فيلم "الليلة الموعودة، شباب يرقص فوق النار، ليل ورغبة، خطايا الحب، شلة الأنس، لقاء مع الماضي".
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: يحيى العلمي المخرج يحيى العلمي عادل إمام رأفت الهجان محمود عبد العزيز الأعمال الوطنیة یحیى العلمی
إقرأ أيضاً:
رسائل الإخوانيات: أدب المودة والصداقة في التراث العربي
مقدمة
هذه خاطرة راقت لي واحببت أن أتأملها علني امسك خيطها الاول.. ومادفعني لذلك هو سؤال، كيف كان الأصدقاء والأدباء يتواصلون قبل ظهور الهواتف ووسائل الاتصال الحديثة؟ وكيف عبّروا عن مشاعرهم، وناقشوا أفكارهم، ووطّدوا علاقاتهم؟ الإجابة تكمن في “رسائل الإخوانيات”، ذلك النوع الأدبي الذي لم يكن مجرد وسيلة للتواصل، بل وثيقة أدبية تحفظ لنا روح العصور التي كُتبت فيها.
رسائل الإخوانيات هي أحد ألوان النثر العربي الذي ازدهر عبر القرون، حيث كتبها الأدباء والعلماء والأصدقاء ليعبروا عن مشاعر الود والتقدير، ويشاركوا أفكارهم وتجاربهم. كانت هذه الرسائل تحمل طابعًا شخصيًا، لكنها في الوقت ذاته زاخرة بالجمال الأدبي، ما يجعلها كنزًا تراثيًا يعكس الحياة الاجتماعية والثقافية للعصور المختلفة.
لمحة تاريخية: ازدهار الرسائل الإخوانية:
ظهرت رسائل الإخوانيات منذ العصور الإسلامية المبكرة، لكنها بلغت ذروتها في العصر العباسي، حيث كانت الكتابة الأدبية والمراسلات جزءًا لا يتجزأ من الحياة الثقافية. فقد برع الأدباء والفقهاء في صياغة الرسائل بأسلوب يجمع بين البلاغة والتودد والمجاملة الرقيقة، وأحيانًا الفكاهة والنقد اللاذع.
ومن أشهر من كتب في هذا الفن:
1. أبو حيان التوحيدي (ت. 1023م) – اشتهر بأسلوبه العميق الذي يعكس العلاقات الفكرية والإنسانية في عصره.
2. بديع الزمان الهمذاني (ت. 1008م) – كتب رسائل إخوانية بأسلوبه المميز، كما برع في المقامات.
3. أبو بكر الخوارزمي (ت. 993م) – تميزت رسائله بالبلاغة والذكاء الأدبي.
4. الصاحب بن عباد (ت. 995م) – كتب العديد من الرسائل التي تكشف عن روح عصره وأدبه.
5. الجاحظ (ت. 868م) – لم تخلُ رسائله من السخرية الذكية والفكاهة الراقية.
6. الصابي (ت. 994م) – كان من كبار كتاب الرسائل الإخوانية والمراسلات الرسمية
خصائص رسائل الإخوانيات
• اللغة الأدبية الراقية: كتبت بأسلوب بليغ يعكس فصاحة الكاتب وثقافته.
• التعبير عن المشاعر الصادقة: حملت مشاعر الود، الحنين، الشكر، أو حتى العتاب برقة.
• التطرق إلى موضوعات فكرية وأدبية: ناقشت أحيانًا قضايا فلسفية وعلمية، ما يجعلها مصدرًا معرفيًا مهمًا.
• الجمع بين الطابع الشخصي والأسلوب الرسمي: رغم كونها شخصية، إلا أن العديد منها صيغ بلمسة أدبية راقية.
• استخدام السجع والمحسنات البديعية: زينت الرسائل بأسلوب فني جعلها أقرب إلى القطع الأدبية.
رسائل الإخوانيات في السودان:
لم يكن السودان بمعزل عن هذا التقليد الأدبي، فقد اشتهر عدد من علمائه وأدبائه بتبادل الرسائل التي تعكس روح المجتمع السوداني وأخلاقياته. فمن رسائل الفقهاء التي ناقشت قضايا الدين والعلم، إلى رسائل الأدباء التي تفيض بالمشاعر الراقية، نجد أن فن الإخوانيات قد ترك أثره في التراث السوداني. وقد استمتعت برسائل محمد المهدي المجذوب مع صديقه الديبلوماسي وشيخ العرب علي أبوسن بما فيها من طرائف وملح اشتهر بها..وفي الأجزاء القادمة من هذه السلسلة، سنستعرض نماذج بارزة من رسائل الإخوانيات في السودان، ونتأمل كيف عكست هذه المراسلات طبيعة العلاقات الاجتماعية والفكرية في البلاد.
ختامًا
على الرغم من تغير وسائل الاتصال، فإن روح الإخوانيات لا تزال موجودة في بعض المراسلات الأدبية الحديثة. فهل يمكننا استلهام هذا الفن اليوم لإحياء أسلوب الكتابة الراقية في.. هذا ماعنى لنا ان نكتبه عن الرسائل الإخوانية ولنعتبره مجرد مقدمة وقد نواصل البحث فيه ان كان هناك ما ينفع..
عثمان يوسف خليل
المملكة المتحدة
osmanyousif1@icloud.com
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا