الأصب والمبرىء: 12 اسم لشهر رجب فما سبب تسميتها؟
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
شهر رجب، أحد الأشهر الحرم، يتميز بمكانة عظيمة في الإسلام ويُطلق عليه العديد من الأسماء التي تعكس احترام العرب له قبل الإسلام، إليك أبرز أسماء شهر رجب وأسباب تسميتها:
أسماء شهر رجب:وفقًا لما ورد عن العلماء، فإن شهر رجب يُعرف بـ18 اسمًا، منها:
شهر الله: تعظيمًا لخصوصيته.رجب: مشتق من "رجب" بمعنى التعظيم.رجب مضر: نسبة إلى قبيلة مضر التي كانت تُبقي توقيته ثابتًا.الأصم: لأن السلاح لا يُسمع فيه لقعقعة القتال.الأصب: لأن الرحمة تُصب فيه صبًا كما كان يُقال.منصل الأسنة: لترك القتال فيه ونزع أسنة الرماح.المقيم: لأن حرمته ثابتة ولم تُنسخ.المعلي: لعلو مكانته بين الشهور.الفرد: لكونه منفردًا بين الأشهر الحرم التي تأتي متوالية.شهر العتيرة: نسبة إلى ذبيحة العتيرة التي كانت تُذبح فيه.المعشعش: للدلالة على تعظيمه.المبريء: لأن من لا يحترمه يُعد بريئًا من الالتزام بالقيم.سبب تسمية شهر رجب:رجب: كان يُرجب أي يُعظم في الجاهلية.الأصم: لأن العرب كانوا يكفون فيه عن القتال فلا يُسمع صوت السلاح.رجب مضر: لأن قبيلة مضر خصته بتعظيم كبير وحافظت على توقيته دون تبديل.الأصب: لاعتقاد العرب أن الرحمة تُصب فيه صبًا.الشهر الحرام: لتحريمه القتال وتعظيم انتهاك المحارم فيه.فضل شهر رجب:
رجب هو الشهر السابع من التقويم الهجري وأحد الأشهر الحرم التي ذكرها الله تعالى في قوله:
"إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ... مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ" [التوبة: 36].
تحرم فيه المعاصي والقتال إلا لضرورة، ومع أنه شهر فضيل، إلا أن تخصيصه بعبادات معينة، كالصيام أو الصلاة بطرق مبتدعة، لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أو الصحابة.
الختام:تعكس أسماء شهر رجب مكانته في قلوب العرب والمسلمين، وتعبر عن فضله وأهميته بين الشهور. لذا، فإن معرفتها تُبرز روح الاحترام لهذا الشهر الكريم وتذكرنا بأهمية اغتنام فرصة الأشهر الحرم للابتعاد عن المعاصي وتعظيم شعائر الله.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: شهر رجب سبب تسمية شهر رجب اسماء شهر رجب الأصب الأصم رجب مضر الأشهر الحرم شهر رجب
إقرأ أيضاً:
خطيب الحرم يوصي المسلمين بتقوى الله ومُراقبته والإيمان بلقائه
مكة المكرمة – واس
أوصى فضيلة إمام وخطيب المسجد الحرام الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط، في خطبته التي ألقاها اليوم، بالمسجد الحرام، المسلمين بتقوى الله ومُراقبته والإيمان بلقائه.
وقال فضيلته: إن نزول البلايا وحُلول المصائِب في ساحةِ العبد، على تنوُّعها، وتعدُّد ضُرُوبها، وما تُعقِبُه من آثار، وما تُحدِثُه من آلامٍ، يتنغَّصُ بها العيشُ، ويتكدَّرُ صفوُ الحياة؛ حقيقةٌ لا يُمكِنُ تغييبُها، ولا مناصَ من الإقرار بها، لأنها سُنَّةٌ من سُنن الله في خلقه، لا يملِكُ أحدٌ لها تبديلًا ولا تحويلًا.
وأوضح الدكتور أسامة خياط، أن مواقف الناس أمامَها، فأما أهل الجَزَع، ومن ضعُف إيمانُه واضطربَ يقينُه، فيحمِلُه كل أولئك على مُقابلة مُرِّ القضاء ومواجهة القدَر، بجزَعٍ وتبرُّمٍ وتسخُّطٍ، تعظُمُ به مُصيبتُه، ويشتدُّ عليه وقعُها، فيربُو ويتعاظَم، فينوءُ بثِقَلها، ويعجِزُ عن احتمالها، وقد يُسرِفُ على نفسه، فيأتي من الأقوال والأعمال ما يزدادُ به رصيدُه من الإثم عند ربِّه، ويُضاعِفُ نصيبَه من سخَطِه، دون أن يكون لهذه الأقوال والأعمال أدنى تأثيرٍ في تغيير المقدور، أو دفع المكروه.
وأبان فضيلته أن أولي الألباب، يقِفُون أمامَها موقفَ الصبر على البلاء، والرضا ودمع العين، لا يأتون من الأقوال والأعمال إلا ما يُرضِي الربَّ سبحانه، ويُعظِمُ الأجرَ، ويُسكِّنُ النفسَ، ويطمئنُّ به القلبُ، يدعوهم إلى ذلك، ويحُثُّهم عليه، ما يجِدونه في كتاب الله من ذكر الصبر وبيان حُلو ثِماره، وعظيمِ آثاره ، بإيجاب الجزاء لهم بأحسن أعمالهم: (وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون) .
وأكد فضيلته أن المرءُ بالصبر خيرَ عيشٍ في حياته، كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: “خير عيشٍ أدركناه في الصبر”.
وأشار فضيلته إلى أن أمرُ المؤمن كلُّه خير له، لأنه دائرٌ بين مقامَي الصبر والشُّكر، حيث قال صلى الله عليه وسلم-: “عجبًا لأمر المؤمن، إن أمرَه كلَّه له خيرٌ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن؛ إن أصابَته سرَّاء شكَرَ فكان خيرًا له، وإن أصابَته ضرَّاءُ صبَرَ فكان خيرًا له”.
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا