تألق سعودي في مهرجان المسرح العربي
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
عبد الله العطية **
قراءة في العرض المسرحي "ذاكرة صفراء"
على مسرح كُلية الدراسات المصرفية والمالية بسلطنة عُمان، بدأ العرض المسرحي "ذاكرة صفراء" الذي دارت أحداثه حول شخصية البطل "أنسي"، وهو يُخاطب مجسَّمًا بصيغة الأنثى، يُحدثه عن هوايته المتمثلة في الرسم، إضافة إلى دخول عامل النظافة "عادل"، الذي يُحاول إقناعه بالارتباط بفتاةٍ تساعده على تحمل ثقل الحياة، فيما تعود الشخصية بواسطة تقنية الاسترجاع إلى قصة اللقاء الأول مع "حنين"، وما بين الحين والآخر يُردد عادل وصايا وحكم أمه في بعض المواقف، يُقابلها أنسي بالامتعاض والازدراء، وتتصاعد الأحداث بعد معرفته -بواسطة الهاتف- أن والده في الطريق إليه، والهاتف من الحيل في الحبكة الدرامية التي تغير من مسار الحدث، ويتجلى عنصر المُفاجأة حينما يكتشف أنَّ الذي وراء الباب هي جارته الفتاة "أمل" وليس والده، تقتحم منزله وتخبره بأنها ستمكث عنده بعض الوقت إلى أن يعود أخوها "يوسف"، وأنها لم تجد مكانًا أفضل من هذا المكان لانتظاره، فيتورط أنسي بوجود الفتاة، ويُعبر عن خوفه الشديد من اللحظات التي يعيشها في ظل وجودها، وبعد محاولة الإقناع يستمر الحوار، فيحدثها عن صديقه حسام الذي كشف له عن طبيعته في نسيان الأشياء، وهنا يتضح أول خيط من خيوط الفكرة التي تُعالجها المسرحية، وحينما تكتشف الفتاة بأن "أنسي" خائف أيضًا من قدوم والده في ظل وجودها، تستأذن لمغادرة المكان، ويصل الحدث إلى الأزمة عندما يدخل والده، مما يظهر على أنسي الخوف الشديد منه، فيقوم بالتعبير عن اشتياقه له، والترحيب به، في المقابل ينهال الوالد بسيل جارف من العتاب على ابنه، "ألم تسأل عني، ألم تشتق إليَّ" ، ويحاول أنسي إقناعه بأنَّه ما زال يردد وصاياه في كل ساعة من حياته اليومية تلك الوصايا التي تدور حول عدم الدخول في علاقة "فلا أحد يستحق أن نهبه الحب، ولا أحد يستحق مساحة شاغرة في قلوبنا"، كما أنه لن يجد أحدًا يحبه، ولا أحدًا يهتم به سواه في هذا العالم المليء بالخيانة والسوء، سيما أنه شخصٌ بلا ملامح، شوهته الألغام، أثناء نزوحه من قريته إبان الحرب.
المسرحية قائمة على افتراضات، وأسئلة تجول داخل شخصية البطل "أنسي"، ماذا لو؟، ماذا لو أتى أبي؟، ماذا لو اكتشف أني مرتبط بفتاة؟، وهنا استطاع المخرج أن يوظف تقنية الاسترجاع في صورتها المثلى من أجل إبراز شعور الشخصية، والفكرة ألحت على المخرج تلك التقنية التي أضفت عليها طابعًا دراميًّا يتمثل في حالة الاضطراب العميقة.
يحاول أنسي الهروب من الحياة القاسية التي عاشها في صباه، وعن الخيبات التي تعرض لها في حياته، والصدمات التي جعلته يختار العزلة، تلك العزلة الناتجة عن الرهاب الاجتماعي، مما جعله يدخل في نفق مظلم يصعب الخروج منه، يتذكر الأحداث التي مرَّ بها طوال حياته، يحدث نفسه في مونولوج مأساوي عن خيانة الطرف الآخر، ويردد وصايا أبيه "ابتعد عن النساء، الحب وهم"، مما يفتح عليه بعض التساؤلات المثقلة بالأوجاع "لم جعلتني أخشى الوقوع في الحب؟، لم كل هذه الكراهية؟"؛ لم زرعت فيَّ حقول الكراهية تجاه كل شيء جميلٍ في هذه الحياة، سيما كراهية الأم، الأم التي كانت مصدر الحب الأول في حياته، المعلم الأول، ومصدر الأمان، وبتلك الكراهية يُفقد الأمان والحب، والمعرفة.
ويتحول الحدث عندما تفضح الحقيبة -التي تركها الأب- "أنسي"، وتكشف عن توهمه، في مشهد مأساوي يصل إلى ذروته في الحدث، يحتدم فيه الصراع الذي يشكل مونولوج داخليًّا في صراع بين الخير والشر عبر شخصيتي "عادل" الذي يقنعه بأن كل شيء حقيقي، فيما يحدث التضاد من الفتاة "أمل" بأن كل شيء يراه هو مجرد وهم لا يمت إلى الحقيقة بصلة، وتحاول إقناعه (إقناع نفسه) عن الأسباب التي جعلته في هذه الحالة المأساوي المرضية المتمثلة في تشوه الوجه، وفقدان أمه نتيجة اللغم الذي انفجر فيهما، وتسبب في هوسه، إضافة إلى قساوة الأب، وتوبيخ الأم، وألاعيب الصديق، وظروف الحرب، وتكشف له أيضًا عن حقائق شكلتها الحياة القاسية، وحقيقة موت أبيه منذ زمن طويل، ولم يكونوا حاضرين سوى في ذاكرته، ومنه تبدأ نقطة التحول، "من أين جئت لي يا أمل؟"، تحاول أمل فلسفة الأشياء "ما الأثر؟" في محاولتها لانتشال أنسي من الوحل الذي علقت فيه قدماه، تقدم الفتاة نصائحها في مرحلة من مراحل هبوط الأحداث إلى الحل، مما يجعل "عادل" -وهو مصدر الوهم- يغادر مخيلة أنسي، وحواسه، وفي ذلك رسالة مفادها أن هذه الفتاة التي يخاف منها هي وحدها القادرة على انتشاله مما فيه من أزمات خلفتها الحياة القاسية.
ولكن الصراع الداخلي يعود إلى "أنسي" باعتبار أن ما حدث كله ليس حقيقيًّا مما يعزز من فكرة الأوهام في ذاكرته، وفي معالجته لهذا الموضوع يترك للمتلقي أسئلة في النهاية المفتوحة، حيث تنتهي المسرحية بعبارة أنسي "أنا اليوم أريد إجازة"، ما معنى الإجازة التي يريدها أنسي؟ إجازة من الأعباء، التفكير، التوهم، رسم اللوحات السوداوية، القلق، الهوس، وحديث النفس المضطربة.
المكان: شقة البطل "أنسي"، وهي مظلمة، وفي ذلك دلالة على الحياة اليومية التي يعيشها من إهمال في نفسه نتيجة القلق الذي يصاحبه في كل وقت.
الزمان: يتضح حينما يفصح البطل عن معرفته بحارس العمارة، أو عامل النظافة "عادل" منذ 10 سنوات، وبه تتحدد الفترة الزمنية التي عاشها في تلك الشقة وحيدًا لا يرافقه سوى الألم، والأوهام. ولا يلتقي بحارس العمارة إلا حين يزوره كل شهر لتسليمه الجرائد.
الديكور: عبارة عن لوحات فنية تعكس نفسية وحالة شخصية أنسي المسكونة بأوجاع الماضي، وثقل الحياة، لوحات لا تحمل إلا الصورة الأنثوية التي يحلم بها، كما تكشف اللوحات عما غرسه والده من أفكار تجاه المرأة في عقله، فما بين الحذر الشديد، والرغبة تتجسد صورة الأنثى في مخيلته.
الشخصية الرئيسية "أنسي"، شخصية مضطربة نتيجة أحداث مأساوية مر بها، فترسبت في داخله، جعلته في صراع دائم مع ذاته، والوقائع والأحداث تعكس تلك الصراعات الداخلية.
الشخصيات الثانوية هي شخصيات وهمية ولكل منها دلالة خاصة في نفس شخصية البطل، وتبرز وصايا والده، وحكم أمه، والحلم بالمرأة.
الفتاة "أمل" تحمل من اسمها المعنى نفسه، ذلك الأمل الذي يحتاجه البطل "أنسي"؛ حاجته لوجود شريكة الحياة، مما يعكس أهمية دور المرأة في حياة الرجل.
عامل النظافة "عادل" ليست سوى شخصية وهمية اتخذت من مخيلة شخصية البطل "أنسي" مكانًا للعبث فيه، تشحنه بالأوهام، والأفكار السوداوية، وتعزز من حالة الذهان، والهوس، وبها تمثلت الفكرة المرضية للشخصية من التوهم، ومخاطبة النفس، وقد نجحت شخصية عادل في إضفاء بعض الكوميديا التي تخفف من عبء المأساة والتأزم.
الأب هنا يمثل شخصية نرجسية بامتياز، في أنانيته، وشعوره بالأهمية الكبرى في حياة ابنه، الأمر الذي يجعله أن يغلق جميع أبواب الحياة في وجهه، وهذه الأهمية المبالغ فيها إحدى المبررات التي شكلت شخصية البطل، ولذلك وضعها المخرج منذ بداية العرض في مكان مرتفع للدلالة على علو الشخصية، وشعورها بالعظمة والغطرسة، وحب النفس، والتعالي.
والشخصيات النمطية أيضًا هي شخصيات وهمية تدور في ذهن شخصية البطل، "حنين" التي يحلم بها، و"حسام" صديقه الذي تسبب له بالكثير من المتاعب، مما عادت بالأثر السيء عليه.
أما على مستوى الإضاءة برع المخرج في توظيفها بالشكل المطلوب الذي يخدم العمل الدرامي، وبالتالي لم يشعر المتلقي بعبثيتها، أو استخدامها بصورة غير مبررة، بل شكلت لوحة فنية في مخاطبتها للبصر.
والموسيقى جاءت مواكبة لأحداث المسرحية، وقد أسهمت في التأثير الدرامي لا سيما المواقف التراجيدية، كما أنها نجحت في شد انتباه المتلقي للحدث في كافة تحولاته.
تظل مسرحية "ذاكرة صفراء" أحد الأعمال الرائدة التي عرضتها فرقة النورس السعودية في مهرجان المسرح العربي بسلطنة عُمان، ولو كانت في المسار الثاني إلا أنها برهنت على قوة حضور المسرح السعودي في المشهد، لما تحمله من مقومات على مستوى الأداء، والديكور، والمؤثرات الصوتية، والبصرية إضافة إلى النص المسرحي القوي الذي سلط الأضواء على معاناة كبيرة من المعاناة الشائعة في هذا العصر، مما جعل المتلقي يتفاعل معه، ويتعاطف مع شخصية البطل، وهذا لم يكتمل إلا برؤية المخرج حسن العلي، وبراعته في استثمار مكونات العرض بما يخدم فكرة الكاتب عباس الحايك، وإخراجها بأفضل صورة.
** كاتب سعودي
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
إقرأ أيضاً:
حرب القيامة التي يُراد بها تغيير خارطة الوطن العربي
طاهر محمد الجنيد
لا يؤمنون بيوم القيامة، لكنهم حين يتحدثون إلى الأمة العربية والإسلامية يحاولون أن يوصلوا رسالتهم بذات المصطلحات التي رسخوها في أذهانهم ومن ذلك حرب القيامة التي روج لها اليهود والنصارى وتداولتها بعض المراجع الدينية الإسلامية؛ وهي لا تعني القيامة التي نؤمن بها، لكنها تعني القيامة التي يريدونها لهزيمة الإسلام والمسلمين والتي استعدوا لها بأسلحة ذات قدرات تدميرية عالية من أجل بث الرعب والخوف والهزيمة النفسية لدى المرجفين والمنافقين والمجتمع الإسلامي بشكل عام.
الله سبحانه وتعالى حذرنا في القرآن الكريم من خشية الكفار والمشركين مهما كانت قوتهم حيث قال تعالى ((الا تقاتلون قوما نكثوا أيمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدأوكم أول مرة أتخشونهم فالله احق ان تخشوه ان كنتم مؤمنين)) التوبة- 13- وفي آية أخرى ((واعدّوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم وآخرين من دونهم لا تعلمونهم الله يعلمهم))الانفال-60-، حديث الشهيد القائد حسين بن بدر الدين الحوثي -رحمه الله- في شرح الآيات أن العذاب الذي تتوعدنا به أمريكا أو غيرها لا يساوي شيئا أمام عذاب الله، فعلينا أن نخشى الله ولا نخشى أمريكا أو غيرها.
مجرم الحرب “نتن ياهو” صرح بأنه يسميها حرب القيامة (هرمجدون)- حسب تصريحه- ستكون بمثابة حرب الأيام الست التي هزمت فيها جيوش ثلاث دول عربية واستولى الكيان المحتل على ثلاثة أضعاف مساحة فلسطين؛ (حربنا ليست في غزة فقط وسنغير خريطة الشرق الأوسط، كما غيرت تلك القرارات وجه الشرق الأوسط، فبشجاعة جنودنا وبالعمل الوثيق مع ترامب سنعيد رسم الخريطة).
ما يتحدث عنه –مجرم حرب الإبادة يعني استكمال تفتيت الدول العربية وزيادة مساحة الكيان المحتل وصولا إلى إسرائيل الكبرى.
وكانت صحيفة نيويورك تايمز قد نشرت تسريبات لخريطة الشرق الأوسط الجديد في 28/9/ 2013م، حيث تم تقسيم سوريا والعراق إلى (دولة سنية ودولة شيعية ودولة كردية ودولة علوية ودولة درزية) وتقسيم السعودية إلى دويلات في الشرق والغرب والشمال والجنوب وفي الوسط دولة سنّية خاصة بالمذهب الوهابي؛ واليمن إلى شمال وجنوب.
الملاحظ أن هذه النشوة المفرطة جاءت بعد زيارة “نتن ياهو” لأمريكا وتزويده بالأسلحة الحديثة والمتطورة من “الشيطان الأكبر” بالإضافة إلى التمويلات التي تعهد بها صهاينة العرب (قرن الشيطان ووكيله) وغيرها من الأنظمة، حتى المغرب رغم ظروفها الاقتصادية الصعبة اشترت قمرا تجسسيا من إسرائيل بمليار دولار دعما وتأييدا لليهود.
دول أوروبا -النادي المسيحي المغلق -داعم أساسي في حرب القيامة المزعومة ودورها لا يقل عن دور أمريكا، رغم تزايد وتصاعد المعارضة للإجرام الصهيوني هناك، لذلك قد تقدم الدعم الفعلي مع إتاحة المجال أمام الاعتراضات مهما كانت، فمن المستحيل التفريط بالكيان المحتل، لكن من السهل تجاوز كل قرارات الأمتين العربية والإسلامية.
الأوروبيون لن يكتفوا بما يقوم به التحالف الصهيوني المسيحي “إسرائيل وأمريكا” هم من أوجدو”إسرائيل” ومكنوها حتى في ظل انقسام دول الاتحاد الأوروبي بين تأييد القضية الفلسطينية وحل الدولتين وإدانة جرائم الإبادة والتطهير العرقي؛ والأخرى التي تؤيد العصابات الإجرامية الصهيونية؛ وهي الدول الفاعلة والمؤثرة ولها إرث استعماري ومنها خرجت الحروب الصليبية للاستيلاء على بيت المقدس واسترجاعها من أيدي المسلمين .
اتحاد الدول العربية (جامعة الدول العربية) وغيرها من التجمعات التي أنشأتها الدول الاستعمارية بموجب اتفاقيات (سايكس بيكو) وما تلتها من معاهدات مع تلك الدول، لن تخرج عن قرارتها المعلنة التمسك بحل الدولتين، أما إيقاف جرائم التهجير والإبادة، فلن تستطيع لأنه تمت مصادرة قراراتها السيادية وثرواتها وجيوشها وأقصى شيء يمكنها القيام به هي تنفيذ الأوامر والتوجيهات الاستعمارية في تدمير بعضها البعض لاستمرار التفرق والاختلاف.
التحالف الصهيوني الصليبي، يهدد بحرب القيامة ويبيد غزة وفلسطين ويقصف اليمن وسوريا ولبنان وإيران، لأنه يريد الخلاص منها وبقية الدول العربية معظمها مشاركة في دعم الإجرام بتمويلاتها وقدراتها العسكرية والاقتصادية وغير ذلك؛ وبعضها تشاهد منتظرة استكمال جرائم التطهير والإبادة لتنفيذ بقية السيناريو لمن بقي على قيد الحياة ونجا من الموت، وفي تصريح لأمين عام الأمم المتحدة بعد زيارته لغزة (المدنيون في غزة يعيشون في دوامة موت لا تنتهي) .
سيعملون على تدمير غزة والضفة الغربية وتهجير الفلسطينيين إلى الأردن ومصر إن قبلوا؛ فقد تكفل الاتحاد الأوروبي بدفع ثمن ذلك بقرض للأردن بنصف مليار يورو، ومصر بأربعة مليارات يورو؛ مما يعني أن تصريحات ترامب سيتم تنفيذها كأمر واقع فالثمن قد دفع وقيمة (غزة) تساوي 36مليار دولار.
حرب القيامة التي يسعى إليها التحالف الصهيوني الصليبي تهدف إلى قيام إسرائيل الكبرى باستغلال التفوق التكنولوجي والعسكري وكما صرح مجرم الحرب “نتن”بقوله “نسعى لتحقيق إنجاز مماثل لما حققناه في حرب 1967م التي غيرت خريطة الشرق الأوسط” مستفيدا من علاقاته مع “ترامب” برسم خريطة أكبر لإسرائيل بشكل أكبر وأفضل.
ما تم تقديمه كقروض لمصر والأردن، قد يكون ثمن سكوت، لا ثمن توطين، لكن (ترامب ونتن ياهو) لديهما رؤية متطابقة، وفي حال رفضهما، فالسعودية لديها مساحة واسعة يمكن تهجيرهم اليها خاصة والوطن العربي لديه مساحة واسعة ولكن إسرائيل مساحتها قليلة بالمقارنة .
خطة “ترامب ونتن” تعتمد على استغلال الميزات الاستراتيجية التي يتمتع بها العالم العربي والإسلامي خاصة وقد تهيأت لهم الظروف ليفعلوا ما يشاؤون سواء بالحرب أو بالمفاوضات، فالدول العربية منفردة ومجتمعة لا تريد الحرب وليست لديها الإمكانية للمواجهة، وحسب تصريحه (مكتبي هو الشرق الأوسط وقلمي يحمل علم إسرائيل).
أما عن أهمية إسرائيل لأمريكا فيقول سيناتور أمريكي – إنها القاعدة المتقدمة لأمريكا من أجل التحكم في الشرق الأوسط ومواجهة الصين وروسيا وضمان بقاء الأمتين العربية والإسلامية تحت السيطرة والهيمنة وفائدتها تتعاظم وتتضاعف مع استمرار التفوق الصيني والتوسع الروسي؛ فلابد من زيادة مساحة إسرائيل بضم الأراضي المجاورة لها -غزة والضفة الغربية- بتهجير أهلها وضم سيناء لها (فسيناء جزء لا يتجزأ من أرض إسرائيل وهي مقدسة بقدسية ارض إسرائيل) وفقا للمعتقدات اليهودية.
الدول العربية ملتزمة بحل الدولتين وتحقيق السلام، لكن الحلف الصهيوني الصليبي يريد الحرب ويفرض الواقع الذي يريده، (لن نسمح بإقامة دولة فلسطينية ولا بوجود منظمة تريد تدميرنا)، ولأول مرة في التاريخ تصدر دولة قانونا بعدم السماح بقيام دولة أخرى وقانوناً بتشريع حق العودة لليهود ومنع الفلسطينيين .
حرب القيامة بدأت والإجرام يستعرض إمكانياته وقدراته في غزة والضفة واليمن ولبنان وسوريا وإيران والصمت والخذلان بلغ ذروته والإعانة والإمداد أيضا، وصرخات الاستغاثة والنجدة تتعالى من الأطفال والنساء والشيوخ ولا مجيب.
علماء الإسلام أوجبوا الجهاد بكل أشكاله وأنواعه طالما أن الإجرام لا يُراعي في مؤمن إلاَّ ولا ذمة؛ كان يزعم أنه يريد القضاء على الحركات الجهادية واليوم استولى على الضفة الغربية وأنهى دور السلطة الفلسطينية.
القيادي الفلسطيني د. مصطفي البرغوثي وجه نداء استغاثة للدول العربية والإسلامية الـ (57) ودعاها لتجاوز الصمت والتآمر الرهيب على ما يجري من جرائم الإبادة والتهجير والجرائم ضد الإنسانية (لماذا لا تقولون لإسرائيل كفى وتكسروا الحصار المفروض على غزة والضفة؛ إسرائيل تستهدف سوريا ولبنان وغزة وغدا مصر والأردن وتتصرف كألازعر؟ لماذا لا ترسلون قافلة تضم ممثلين عن مجموع الدول العربية والإسلامية؟ هل تخافون أن تقصفهم إسرائيل؟ لماذا لا تجلبون صحفيين من بقاع العالم ليوثقوا صورا للمساعدات المكدسة أمام معبر رفح وتفضحون جرائمهم وتوقفون الإجرام الذي تتعرض له غزة )، البرغوثي لم يطالب الأنظمة بتحريك الجيوش أو التهديد بها، لأنه يدرك جيدا أن الإجرام يمتلك كل المعلومات عنها ويستطيع تدميرها في ساعات معدودة، كما حدث في حرب النكسة، والتي يتبجح “نتن ياهو” أنها غيرت خريطة الشرق الأوسط، فخلال ستة أيام فقط دُمرت جيوش ثلاث دول عربية، هي الجيش المصري واستولى جيش الاحتلال على سيناء وغزة التي كانت تحت إدارته والجيش السوري واستولى على هضبة الجولان والجيش الأردني واستولى على الضفة الغربية واستولى على مزارع شبعا من الجيش اللبناني حيث استولى الكيان على مساحة من الأراضي تساوي ثلاثة أضعاف ارض فلسطين كاملة.
مكافحة المخدرات تقيم معرضًا توعويًّا بأضرار ومخاطر المخدرات والسموم والمؤثرات العقلية بالكلية التقنية