الصفقة بدون السنوار!
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
محمد رامس الرواس
جاءت الصفقة بين حماس وفصائل المُقاومة الفلسطينية، ودولة الكيان الإسرائيلي، كمؤشر انتصار حاسم للمقاومة في ظل غياب الشهيد القائد يحيى السنوار رحمه الله الذي وضع لها كافة التقديرات والاحتمالات حتى تخضع دولة الكيان الإسرائيلي وتأتي بها إلى طاولة المفاوضات ذليلة منكسرة.
كان يُمكن أن تتم هذه الصفقة قبل هذا الوقت بأشهر لولا مراوغة رئيس الوزراء الإسرائيلي بنيامين نتنياهو، الذي كان يظن أنَّ ذلك النصر الذي يبحث عنه في حرب الإبادة التي يُمارسها ضد الفلسطينيين في غزة، لكن كل تلك الجرائم انعكست عليه سلبًا ووقع في براثن جرائمه الإرهابية مما دفع المجتمع الدولي لنبذه ومحكمة العدل الدولية لتجريمه وتخلى عنه كثيرٌ من حلفائه، هذا بالإضافة إلى ما آلت إليه دولة الكيان الصهيوني من عُزلة دولية وتدهور اقتصادها وضعف جيشها.
لقد كان الشهيد القائد يحيى السنوار من جيل أولئك القادة الأفذاذ الذين يخططون ويتابعون خططهم وينفذونها بأنفسهم، وكانت تتم كافة عمليات القسام من خلال فرق عمل قام بتجهيزها هو ومجموعته العسكرية التي خططت لطوفان الأقصى الذي فضح دولة الكيان وجرائمها أمام العالم وعراها وألبسها ثوب الخزي والعار وهي توقع الصفقة مع رجال المقاومة.
وفي مشهد توقيع الصفقة هذا المشهد الذي يحمل الكثير من معاني العزة والقوة للمقاومة الفلسطينية بكافة فصائلها نستذكر الشهيد يحيى السنوار (أبو إبراهيم)- رحمه الله- الذي كان من فئة نادرة من القادة فقد كان قائدًا ذا نظرة واعية وثاقبة في اختيار الرجال، ولقد تميَّز رحمه الله كذلك بكونه قارئاً جيداً في الجوانب التاريخية والشرعية وذا قراءة ثاقبة ومتأنية في أحوال العدو وفهم نقاط ضعفه وكيف يفكر مما جعله يستشرف كيف يتعامل معه وفي المقابل، ولم يكن يوما إلا ذلك القائد المُحنك الذي يعمل ضمن مجموعة عمل متألفة ومتفقة بحيث يكملوا الطريق والمسيرة إلى الأمام إن غاب أحدهم عن المشهد العسكري والسياسي.
لقد غادرنا أبو إبراهيم ولم تسعفه أقدار الله أن يشهد هذه اللحظات التي رفع فيها الفلسطيني رأسه عاليا شامخا أمام دولة الكيان الإسرائيلي وهو يوقع صفقة بطعم النصر ويخرج الإسرائيلي ذليلًا مهزومًا مقهورًا.
إن مشيئة الله غالبة في كل وقت وحين فلم تتم الصفقة إلا في غياب يحيى السنوار الذي كانت لديه رؤية واضحة للأحداث ويعرف ما يريد بالضبط؛ فأهدافه محددة واستراتيجيته واضحة منذ البداية وحتى قبل معركة طوفان الأقصى بزمن طويل كان لديه مشروع توحيد المقاومة الفلسطينية وهو مشروع أساسي نجح فيه من خلال وجود غرفة عمليات موحدة ومنسقة تنسيقا تاماً بين كافة الفصائل الفلسطينية وعلى رأسها كتائب عز الدين القسام بعد تخلصه من العملاء. ولقد كان- رحمه الله- رجلًا صاحب حجة له تأثير إيجابي على كل من يُقابله ويتعاطى معه في العمل ولقد كان يتعامل مع الناس ويعيش بين فصائل المقاومة قريباً منهم وليس أدل من ذلك حادثة استشهاده؛ حيث كان في الميدان مع بعض رفاقه وجهاً لوجه مع العدو.
لقد كان القائد السنوار رجلا ديناميكيا قارئا مثقفا وأديباً لديه من المهارات القيادية القدرة على امتصاص صدمات الأحداث، من خلال ما كان يقوم به الكيان الإسرائيلي ورئيس وزرائه من التلاعب والمراوغة اللذين كان يمتازون بهما، وكان من أسباب تأخر الصفقة إلى هذا الوقت الخذلان العربي والإسلامي والدولي لغزة برغم أن نتنياهو كان يُعاني الشيء الكثير في الأشهر الأخيرة من خسائر داخلية وخارجية ونفسية لكنه في النهاية استسلم ورضح وانصاع وإن كان الوقت متأخرًا عمّا خطط له السنوار رحمه الله.
ختامًا.. لقد أثبتت حركة المقاومة حماس للعالم كيف أن نصر الله يكون قريبًا برغم قلة العتاد لديها وبرغم أن العدو يملك واحداً من أكبر جيوش العالم المدججة بالسلاح ويتمتع بدعم لوجستي بلا حدود وخلفه دول عظمى تسانده وتمده بالذخيرة متى ما يُريد، لكن مشيئة الله غالبة وإرادته عز وجل نافذة ومعونته متواجدة لمن نصر دينه ولو بعد حين.
رابط مختصرالمصدر: جريدة الرؤية العمانية
كلمات دلالية: الکیان الإسرائیلی یحیى السنوار دولة الکیان رحمه الله لقد کان
إقرأ أيضاً:
سهيل بن عمرو.. خطيب قريش الذي تحول إلى داعية للإسلام
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
في بدايات الدعوة الإسلامية، وقفت قريش بكل قوتها ضد النبي محمد ﷺ، وكان من بين رجالها أشد المعادين للإسلام، أبو سفيان بن حرب، وصفوان بن أمية، وعكرمة بن أبي جهل، وسهيل بن عمرو، وقد استخدم هؤلاء نفوذهم وقوتهم لمعارضة الدين الجديد، ولكن رغم عدائهم الشديد، لم يقابلهم النبي ﷺ إلا بالحلم والرحمة، وعند فتح مكة عام 8 هـ، أعلن العفو العام عنهم، فكان لهذا الموقف النبيل أثر بالغ في نفوسهم، فدخلوا في الإسلام بصدق، وتحولوا إلى مدافعين عنه، مشاركين في الفتوحات ونشر الدين الذي حاربوه يومًا.
وكان سهيل بن عمرو أحد أبرز زعماء قريش وخطبائها المفوهين، اشتهر بقوة منطقه وحكمته، وكان من أشد المعارضين للإسلام في بداياته، وكان دوره السياسي والاجتماعي في قريش كبيرًا، حيث مثلها في العديد من المواقف، وأهمها صلح الحديبية، الذي جرى بين المسلمين وقريش عام 6 هـ.
سهيل بن عمرو قبل الإسلامكان سهيل بن عمرو من أشراف قريش، وعُرف ببلاغته وفصاحته، مما جعله المتحدث الرسمي باسم قريش في كثير من المحافل، وكان شديد العداء للإسلام، ووقف في وجه الدعوة بكل ما أوتي من قوة، مستخدمًا لسانه وسلطته لمعارضة النبي محمد ﷺ.
وكان أحد أبرز أدواره قبل إسلامه، في صلح الحديبية، حيث جاء مندوبًا عن قريش للتفاوض مع النبي ﷺ، وكان هو من أصر على حذف عبارة "رسول الله" من الوثيقة، واستبدالها بـ"محمد بن عبد الله"، وهو ما أثار اعتراض الصحابة، لكن النبي ﷺ وافق من أجل تحقيق المصلحة الكبرى، كما كان لسهيل دور في إقناع قريش بالتصدي للإسلام في مراحله الأولى.
إسلام ولديه قبله: عبد الله وأبو جندلورغم معاداة سهيل للإسلام، إلا أن ولديه عبد الله وأبو جندل أسلما قبله، وكانا من أوائل المؤمنين بالدعوة، وقد تعرض أبو جندل لتعذيب شديد من قريش، وأبقاه والده سجينًا لفترة طويلة لمنعه من اللحاق بالمسلمين، وعند صلح الحديبية، حاول الهروب والانضمام للمسلمين، لكنه أُعيد إلى قريش وفقًا لشروط الصلح، مما أثار حزن الصحابة، لكن النبي ﷺ وعده بأن الفرج قريب، وقد فرّ أبو جندل لاحقًا ولجأ إلى منطقة الساحل، حيث انضم إليه بعض المسلمين المضطهدين، حتى انتهى الأمر باندماجهم في صفوف المسلمين بعد فتح مكة.
إسلام سهيل بن عمرو بعد الفتحبعد فتح مكة عام 8 هـ، خشي سهيل على نفسه من انتقام المسلمين بسبب موقفه السابق وما ناله من رسول الله بلسانه، لكنه وجد أن النبي ﷺ قد أعلن العفو العام، فتأثر بموقفه وأسلم بعد تفكير عميق، وكان إسلام سهيل تحولًا حقيقيًا، حيث أصبح من أكثر الصحابة إخلاصًا، وساهم في نشر الإسلام والدفاع عنه.
سهيل بعد الإسلام: دور جديد في الدعوةبعد فتح مكة، خشي بعض الصحابة من مكر قريش، وكان عمر بن الخطاب رضي الله عنه من بين هؤلاء، خاصة تجاه سهيل بن عمرو، الذي كان من أشد المعادين للإسلام، فقال عمر للنبي ﷺ: "دعني أنزع ثنيتيه فلا يقوم عليك خطيبًا بعد اليوم"، أي حتى لا يستطيع التحريض ضد المسلمين كما كان يفعل سابقًا، لكن النبي ﷺ رفض وقال: "دعه يا عمر، فلعله يقف موقفًا يسرك". وبالفعل، بعد وفاة النبي ﷺ، عندما كاد بعض أهل مكة يرتدون، وقف سهيل خطيبًا، بثبات وقوة، يدعوهم للتمسك بالإسلام، فكان موقفه مشرفًا كما توقع النبي ﷺ، فبعد إسلامه، بدأ سهيل يعمل على تعويض ما فاته، فكان من الذين ثبّتوا أهل مكة على الإسلام بعد وفاة النبي ﷺ، عندما كاد بعضهم يرتدّ، وقد خطب فيهم ببلاغته المعهودة، مؤكدًا أن الإسلام ليس مرتبطًا بشخص النبي ﷺ، بل هو دين الله.
كما شارك سهيل في الفتوحات الإسلامية، وكان له دور بارز في معركة اليرموك ضد الروم، حيث قاتل بشجاعة، رغم تقدمه في السن، وعاش بعد ذلك بقية حياته في العبادة والجهاد، حتى توفي في الشام، تاركًا إرثًا من البلاغة والجهاد في سبيل الله.
هيئة البث الأوكراني: وفد كييف في السعودية يلتقي بالفريق الأمريكي في الرياض