جوري بكر تواصل إثارة الجدل برسالة غامضة لأقاربها: «لا تربطني بهم سوى قطرة دم فاسدة»
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
جوري بكر.. أثارت الفنانة جوري بكر، حالة من الجدل خلال الساعات الماضية، بعدما نشرت رسالة غامضة بخصوص أقاربها ووصفتهم بـ «العقارب»، عبر حسابها الرسمي.
جوري بكركتبت الفنانة جوري بكر، عبر حسابها الرسمي على موقع تبادل الصور والفيديوهات «إنستجرام» من خلال خاصية استورى: «بعض الأقارب لا تربطني بهم سوى قطرة دم جامدة فاسدة كقلوبهم وسواد وجوههم، وأخطأ من قال إن الأقارب عقارب، بل هم أفاعي سامة، وأنا اعرف جيدا ما أقول».
وأضافت جوري بكر: «إطعام الأفاعي العسل لن يغير من طبيعتها المسومة، كذلك بعض البشر لن تغيرهم حسن المعاملة ولا الكلمات الطيبة مهما فعلت لأن الطبع غلاب».
وتابعت جوري بكر: «ربنا سبحانه وتعالى أمرنا بصلة الرحم، وليس بصلة المنافقين النمامين فليست كل صلة رحم سند ولا كل الأقارب عزوة».
مؤخرا انتقدت الفنانة جوري انتشار ظاهرة العمرة بين المشاهير، موضحة أن هذه التصرفات مبالغة ومستفزة، وكتبت جوري عبر صفحتها على إنستجرام: «عارفة أن اللي هقوله هيزعل ناس كتير، بس طظ، اللهم عمرة يا رب، لكن تريند العمرة ده بقى شيء مقزز بالنسبة لي لمجموعة معينة من الناس».
وأضافت: «اللي رايحة بظوافرها وبرانداتها ومجوهراتها، هو فيه ايه بجد؟، الموضوع بقى مستفز جدًا، شبع بعد جوع وفشخرة كدابة، وعلى نياتكم ترزقون».
ويذكر أن، من المقرر أن تشارك الفنانة جوري بكر، في الموسم الخامس من مسلسل «المداح» الذي من المقرر عرضه خلال الماراثون الرمضاني القادم، وهو من بطولة النجم حمادة هلال، وهبة مجدي، وخالد سرحان، ودنيا عبد العزيز، وغادة عادل، وآخرون، والعمل من تأليف أمين جمال، ووليد أبوالمجد، وشريف يسري، وإخراج أحمد سمير فرج.
كما تشارك جوري بكر في مسلسل «سيد الناس»، بطولة النجم عمرو سعد، وإلهام شاهين، ومنة فضالي، وعدد من نجوم الفن، ومن إخراج محمد سامي، والمقرر عرضه في موسم رمضان 2025.
اقرأ أيضاًده بقى شيء مقزز.. جوري بكر تنتقد تريند العمرة
«لا تربطني بهم سوى قطرة الدم الفاسدة».. جوري بكر تثير الجدل بسبب أقاربها
«السوشيال ميديا».. جوري بكر تكشف عن سبب طلاقها
المصدر: الأسبوع
كلمات دلالية: اخر اعمال جوري بكر الفنانة جوري بكر جورى بكر جوري بكر جوري بكر تنتقد تريند العمرة طلاق جوري بكر مسلسل سيد الناس جوري بكر الفنانة جوری جوری بکر
إقرأ أيضاً:
أوقات العُمرة المُستحبة خلال العام .. تعرف عليها
كشفت دار الإفتاء المصرية، عن أوقات العمرة المستحبة لأدائها من المسلمين، منوهة أنه تجوز العمرة لغير الحاجِّ في جميع أيام السَّنَة، أمَّا الحاج فيمتنع عليه الإحرام بها من حين إحرامه إلى آخر أيام التشريق، ولا يعتمر حتى يفرغ من حجه، ولو أحرم بالعمرة في هذه الأيام لا تنعقد ولا تلزمه؛ فلا يعتمر حتى يفرغ من حجّه.
وذكرت دار الإفتاء، في إجابتها عن أفضل أوقات العمرة، أن الأوقات المستحبة لها فأكثرها استحبابًا شهر رمضان، ثم أشهر الحج، ثم رجب وشعبان.
وأوضحت، أن العمرة من شعائر الإسلام التي تقرَّرت مشروعيتها وفضلها بالكتاب والسُّنَّة والإجماع؛ فمن الكتاب: قوله تعالى: ﴿وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ﴾ [البقرة: 196]، ووجه الدلالة من الآية أنَّه إذا جاء الأمر بالتمام، فإنه يدلّ على المشروعية من باب أولى.
وأخرج البخاري ومسلم في "صحيحيهما" من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: «العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ».
عمرة النبي في ذي القعدةويستحب أداء العمرة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرات النبي كنّ في شهر ذي القعدة؛ وورد َعَنْ عَائِشَةَ -رضي الله عنها- قَالَتْ: "لَمْ يَعْتَمِرْ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم إِلَّا فِي ذِي الْقَعْدَةِ" (رواه ابن ماجه بسند صحيح).
وقَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه].
وينبغي للمسلم الإكثار في هذه الأشهر من الأعمال الصالحة، فقد أرشد النبي صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله: «صُمْ من الحُرُم واترك، صُمْ من الحُرُم واترك، صُمْ من الحُرُم واترك، وقال بأصابعه الثلاثة فضمَّها ثم أرسلها»، رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه، أي أشار بصيام ثلاثة أيام وفِطر ثلاثة أخرى.
فضل شهر ذي القعدةوكشف مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، عن فضل شهر ذي القعدة، والذي يعتبر أحد الأشهر الحرم، والشهر السابق لشهر ذي الحجة والذي فيه عيد الأضحى المبارك.
وقال مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إن شهر ذي القعدة، هو الشَّهر الحادي عشر في التَّقويم الهجري، وهو أحد الأشهر الحرم التي نهى اللهُ عن الظلم فيها؛ تشريفًا لها.
وأوضح أنه قد سُمي شهر ذي القعدة بهذا الاسم، لأن العرب كانوا يقعدون عن القتال فيه، وهو أول الأشهر الحرم المُتوالية، كما ذكر القرآن حرمة شهر ذي القعدة في قول الحق سُبحانه وتعالى: {الشَّهْرُ الْحَرَامُ بِالشَّهْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ}. [البقرة: 194] والمراد بالشهر الحرام: شهر ذي القعدة.
وأشار مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، إلى أن أداء العُمرة سُنَّة مستحبة في شهر ذي القعدة، لأن عُمرات النبي كنّ في شهر ذي القعدة؛ قَالَ أَنَسٌ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ: «اعْتَمَرَ رَسُولُ اللهِ أَرْبَعَ عُمَرٍ، كُلَّهُنَّ فِي ذِي القَعْدَةِ، إِلَّا الَّتِي كَانَتْ مَعَ حَجَّتِهِ: عُمْرَةً مِنَ الحُدَيْبِيَةِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ العَامِ المُقْبِلِ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مِنَ الجِعرَانَةِ، حَيْثُ قَسَمَ غَنَائِمَ حُنَيْنٍ فِي ذِي القَعْدَةِ، وَعُمْرَةً مَعَ حَجَّتِهِ». [متفق عليه].
عبد المسيح: فلتكن العدالة التربوية أولوية لا شعارًا