إجابات نموذج امتحان اللغة العربية للشهادة الإعدادية في الدقهلية
تاريخ النشر: 18th, January 2025 GMT
انتهى اليوم، نحو 126 ألف طالب من أداء امتحان اللغة العربية للشهادة الإعدادية الترم الأول في الدقهلية، ويتطلع الطلاب إلى معرفة نموذج إجابة الامتحان من أجل الاطمئنان ومراجعة الإجابات وحساب درجاتهم.
وأكد محمد بكر مدرس اللغة العربية في الدقهلية، في حديثه لـ«الوطن»، أنّ امتحان اللغة العربية للشهادة الإعدادية، جاء في مستوى الطالب المتوسط مع وجود بعض النقاط التي تحتاج إلى تركيز، خاصة الجزء الخاص بالنحو الذي يحتاج إلى الانتباه والحل بهدوء.
وفي السطور الآتية، نموذج إجابة امتحان اللغة العربية للشهادة الإعدادية 2025 في محافظة الدقهلية:
إجابة أسئلة النحو- طبعه: مفعول به منصوب بالفتحة.
- رونقها: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة، والهاء في محل جر مضاف إليه.
- ممنوع من الصرف: أرغد وصف على وزن افعل.
- بدل: جماله.
- إنّ المجندين من الطلاب المخصوص بالمدح محذوف.
- أيها الشاكي وما بك داء: الكلمة التي تعرب منادى هي أي.
- حدد التركيب الصحيح: الإجابة هي د «إن في تاريخنا رجالاً عظماء».
- يا صانعين المعروف: شبيه بالمضاف.
- هل تتخذ نفسك من عباقرة: الإجابة خواص.
- مسائه: بدل مجرور وعلامة جره الكسرة، والهاء في محل جر مضاف إليه.
الجزء الخاص بزراعة الفضاء- تكمن: تعود
- معظم الاكتشافات والاختراعات الحديثة التي أبدعها العقل البشري، كانت في بدايتها مجرد خيال عابر تحقق على يد العظماء.
- تشير الفقرة إلى المشكلات والأسباب التي تعجل بهلاك الزراعات.
إجابة أسئلة القصة- دمشق.
- تحقيقًا لمطامعهم الواسعة.
- نزولًا على نصيحة شجرة الدر بقبول الشروط مهما كان مبالغًا فيها، للتخلص من حبسهم
إجابة أسئلة القراءة المتحررة- أغناه.
- لأن العلم يرفع الوضيع في نفسه وأغناه أدبه عن حسبه.
- الجزء الخاص برحمة ومحبة:
- توضيح.
- ربط الكاتب الأسباب بالنتائج وتتحقق التقويم من خلال تهذيب العقل وتحميل النفس وينتج عن ذلك صلة محبة ورحمة.
- تصوير الكاتب الشهوات بأعداء تقاوم.
- عندما تجعل الصلة بيننا وبين النساء صلة محبة ورحمة لا صلة كره وقسوة.
الجزء الخاص بـ كن جميلا- تهذيب.
- استدراك.
- عبر عن حاسة الإحساس بالخوف من الرحيل، وحاسة النظر برؤية الجمال الخاص بالندى على الأزهار.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: امتحانات الشهادة الإعدادية الشهادة الإعدادية الشهادة الإعدادية في الدقهلية محافظة الدقهلية محافظ الدقهليه امتحان اللغة العربية امتحان اللغة العربية في الدقهلية امتحان اللغة العربية للشهادة الإعدادية امتحان اللغة العربیة للشهادة الإعدادیة فی الدقهلیة الجزء الخاص
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر: الدعاء يرد القضاء.. والإلحاح فيه عبادة ومفتاح استجابة
أكد فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، أن الدعاء ليس مجرد عبادة روحية، بل وسيلة ترد البلاء وتعدل القضاء، مشيراً إلى أن الله تعالى قد يُقدِّر البلاء ويُقدِّر معه الدعاء الذي يرفعه، كاشفا عن محاذير تُحرم العبد من إجابة الدعاء، أبرزها التعجل واليأس.
وسلّط الإمام الأكبر، خلال حديثه اليوم ببرنامج «الإمام الطيب»، الضوء على فلسفة الدعاء في الإسلام، ردا على تساؤلات حول جدواه إذا كان القضاء مكتوباً، موضحا أن "الدعاء والبلاء يتعارجان إلى يوم القيامة"، وأن مَثَلُ الدعاء كمَثَل الترس في الحرب؛ فكما يرد الترسُ السهامَ، يرد الدعاءُ البلاءَ، لافتاً إلى أن العلماء قالوا إن رد البلاء بالدعاء من جملة القضاء نفسه.
وحذّر شيخ الأزهر، من التعجل في طلب الاستجابة، مستذكرا حديث النبي صلى الله عليه وسلم: «يُستجاب للعبد ما لم يعجِّل»، مؤكداً أن اليأس أو انقطاع الرجاء قد تحرم العبد من فضل الله، وأن الإيمان يقتضي أن يظل العبد تحت كنف الأقدار، محتاجاً إلى ربه، كما أن الصلوات الخمس تحميه من تسلل الشيطان إلى نفسه.
وفي إجابة عن سؤال حول "كيف نُجيب دعاء الله لنا؟"، أوضح شيخ الأزهر أن العلاقة بين العبد وربه تبادلية في الدعاء، فكما يدعو الإنسان ربه، فإن الله يدعو عباده إلى الإيمان والطاعة، مستشهدا بقوله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ﴾، موضحا أن إجابة دعاء الله تكون بالالتزام بشرعه، بينما كرمه الواسع قد يستجيب حتى للعاصين المضطرين.
وعن أكثر الأدعية التي يرددها في حياته، كشف عن تعلقه بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم: «اللَّهُمَّ إِنَّكَ عَفُوٌّ تُحِبُّ الْعَفْوَ فَاعْفُ عَنِّي»، بالإضافة إلى الدعاء القرآني: «رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الْآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ»، مؤكدا على أن الإلحاح في الدعاء هو أمر مستحب، داعياً المسلمين إلى الثقة في كرم الله والصبر على ابتلاءاته، مع العمل بالأسباب وعدم إهمال الأخذ بالحذر، كما أمر القرآن.