جمعتهما صداقة وماتا معا قبل الامتحان.. قصة يوسف وعبدالله شباب حلوان
تاريخ النشر: 17th, January 2025 GMT
عبدالله ويوسف شابان من مدينة الضباط بحدائق حلوان، جمعتهما صداقة وطيدة طوال حياتهما، نشأ الشابان الذين أكملا عامهما الواحد والعشرين معا، داخل منطقة واحدة وكانا أكثر من أشقاء، حتى غيبهما الموت في حادث مروري على محور حسب الله الكفراوي بالبساتين أثناء ذهابهما للامتحان.
خرج عبدالله الشهير بـ بودا، الشاب صاحب الـ 21 عام من منزله صوب صديقه الذي كان ينتظره بالدراجة النارية مستعدين للذهاب إلى الامتحان، وكعادتهما كانت الضحكة لا تفارق وجوههما ينشران البهجة والسعادة على الماريين من جيرانهما، وخرجا على طريق الاوتوستراد باتجاه المعادي ثم محور حسب الله الكفراوي حيث كان ينتظرهما ملك الموت.
تعرض الشابين عبدالله ويوسف، لحادث مروري صعب على المحور الجديد في المعادي وتوفيا في الحال وتم نقل الجثامين إلي ثلاجة المستشفى تحت تصرف النيابة العامة في القاهرة، التي صرحت بعد انتهاء التحقيقات بدفن الجثمانين وأصدرت تصاريح دفن لأسرتيهمل، وسيتم تشييع الجثمانين بعد صلاة الجمعة اليوم وسط حزن شديد من أسرة وأصدقاء الضحايا.
تلقت الأجهزة الأمنية بمديرية أمن القاهرة اخطارا من قسم شرطة البساتين تضمن ورود بلاغا لغرفة عمليات النجدة أفاد بوقوع حادث مروري وضحايا على محور حسب الله الكفراوي بدائرة القسم وعلى الفور إنتقلت أجهزة أمن القاهرة إلى موقع الحادث مدعومة بسيارتين إسعاف لكشف ملابسات الواقعة وتفاصيلها.
بالانتقال والفحص تبين من المعاينة والتحريات التي أجرتها أجهزة أمن القاهرة وفاة شابين في حادث انقلاب دراجة نارية على محور حسب الله الكفراوي، الأول يدعى عبدالله عبدالغني والثاني يوسف محمد وتم نقل الجثامين إلى ثلاجة المستشفى تحت تصرف النيابة العامة في القاهرة ورفع أثار الحادث.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: البساتين حلوان حادث مروري النجدة محور حسب الله الكفراوي عبدالله ويوسف المزيد محور حسب الله الکفراوی
إقرأ أيضاً:
خطيب المسجد الحرام: نزول البلايا على العبد من سنن الله في خلقه
أوصى إمام وخطيب المسجد الحرام، الشيخ أسامة بن عبدالله خياط، في خطبة الجمعة التي ألقاها اليوم، بالمسجد الحرام، المسلمين بتقوى الله ومُراقبته والإيمان بلقائه.
وقال الشيخ أسامة بن عبدالله خياط، إن نزول البلايا وحُلول المصائِب في ساحةِ العبد، على تنوُّعها، وتعدُّد ضُرُوبها، وما تُعقِبُه من آثار، وما تُحدِثُه من آلامٍ، يتنغَّصُ بها العيشُ، ويتكدَّرُ صفوُ الحياة؛ حقيقةٌ لا يُمكِنُ تغييبُها، ولا مناصَ من الإقرار بها، لأنها سُنَّةٌ من سُنن الله في خلقه، لا يملِكُ أحدٌ لها تبديلًا ولا تحويلًا. وأوضح أن مواقف الناس أمامَها.
فأما أهل الجَزَع، ومن ضعُف إيمانُه واضطربَ يقينُه، فيحمِلُه كل أولئك على مُقابلة مُرِّ القضاء ومواجهة القدَر، بجزَعٍ وتبرُّمٍ وتسخُّطٍ، تعظُمُ به مُصيبتُه، ويشتدُّ عليه وقعُها، فيربُو ويتعاظَم، فينوءُ بثِقَلها، ويعجِزُ عن احتمالها، وقد يُسرِفُ على نفسه، فيأتي من الأقوال والأعمال ما يزدادُ به رصيدُه من الإثم عند ربِّه، ويُضاعِفُ نصيبَه من سخَطِه، دون أن يكون لهذه الأقوال والأعمال أدنى تأثيرٍ في تغيير المقدور، أو دفع المكروه.
وأبان الشيخ أسامة بن عبدالله خياط، أن أولي الألباب، يقِفُون أمامَها موقفَ الصبر على البلاء، والرضا ودمع العين، لا يأتون من الأقوال والأعمال إلا ما يُرضِي الربَّ سبحانه، ويُعظِمُ الأجرَ، ويُسكِّنُ النفسَ، ويطمئنُّ به القلبُ، يدعوهم إلى ذلك، ويحُثُّهم عليه، ما يجِدونه في كتاب الله من ذكر الصبر وبيان حُلو ثِماره، وعظيمِ آثاره، بإيجاب الجزاء لهم بأحسن أعمالهم: (وَلَنَجْزِيَنَّ الَّذِينَ صَبَرُواْ أَجْرَهُم بِأَحْسَنِ مَا كَانُواْ يَعْمَلُون).
وأكد أن المرءُ بالصبر خيرَ عيشٍ في حياته، كما قال أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-: "خير عيشٍ أدركناه في الصبر".
وأشار الشيخ أسامة بن عبدالله خياط، إلى أن أمرُ المؤمن كلُّه خير له، لأنه دائرٌ بين مقامَي الصبر والشُّكر، حيث قال صلى الله عليه وسلم-: "عجبًا لأمر المؤمن، إن أمرَه كلَّه له خيرٌ، وليس ذلك لأحدٍ إلا للمؤمن؛ إن أصابَته سرَّاء شكَرَ فكان خيرًا له، وإن أصابَته ضرَّاءُ صبَرَ فكان خيرًا له".
الفنان خالد كمال: بجدد دعمي الشخصي لمهرجان الإسكندرية للفيلم القصير