التوسل بالنبي لقضاء الحاجة: عبادة مشروعة وقربة محببة
تاريخ النشر: 16th, January 2025 GMT
يُعد التوسل بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم من القربات التي حث عليها الدين الإسلامي، وهو تقرب إلى الله بوسيلة مشروعة تقرب العبد إلى ربه، كما جاء في القرآن الكريم والسنة النبوية.
خالد الجندي: قراءة القرآن بنية التوسل يشفي المرضى ويقضي الحوائج التوسل بالنبي عند الشعراوي.. بين المشروع والممنوعوقد أكدت دار الإفتاء المصرية ومشايخ الأزهر الشريف على مشروعية هذا الفعل وأهميته في حياة المسلم، مستدلين بآيات قرآنية وأحاديث نبوية.
في اللغة، تعني الوسيلة ما يُتقرب به إلى الغير، سواء كان ذلك منزلةً عند الملك أو درجةً عالية. يقول الجوهري في كتابه "الصحاح": "الوسيلة: ما يتقرب به إلى الغير"، وهو ما اتفق عليه المعنى الشرعي للتوسل؛ إذ يتعلق بتقرب العبد إلى الله عبر أعمال صالحة، كالصلاة والذكر وطلب شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم.
يُشير الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء، إلى أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم ليس بدعة كما يزعم البعض، بل هو من أعظم القربات التي دل عليها القرآن، في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ} [المائدة: 35].
أحاديث تؤكد مشروعية التوسلمن أبرز الأحاديث التي استُدل بها على مشروعية التوسل بالنبي، الحديث الذي رواه النسائي والترمذي عن رجل أعمى أتى إلى النبي صلى الله عليه وسلم وطلب منه الدعاء لرد بصره. فأرشده النبي إلى الصلاة والدعاء قائلاً:
"تَوَضَّأْ وَصَلِّ رَكْعَتَيْنِ ثُمَّ قُلْ: اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ وَأَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِنَبِيِّكَ مُحَمَّدٍ...". وقد استجاب الله دعاءه ورد إليه بصره.
الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، يوضح أن التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم جزء من رحمة الله بعباده، حيث أتاح لهم وسائل متعددة للتقرب إليه. وأضاف أن القرآن الكريم يثني على الذين يبتغون الوسيلة إلى الله، كما جاء في قوله:
{الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ} [الإسراء: 57].
تشمل أدعية التوسل بالنبي العديد من الصيغ التي وردت عن السلف الصالح، منها:
"اللهم بحق نبيك المصطفى محمد صلى الله عليه وسلم، اقض حاجتي وفرج همي برحمتك يا أرحم الراحمين.""يا حي يا قيوم برحمتك أستغيث، أسألك بعزك الذي لا يرام ونورك الذي ملأ أرجاء عرشك أن تقضي حاجتي."رد على المعترضينأكد العلماء أن الاعتراض على التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم يأتي غالبًا نتيجة الفهم الخاطئ للنصوص الشرعية. فالآيات التي وردت في المنافقين لا تنطبق على المؤمنين الذين يتوسلون بالنبي، كما أوضح الشيخ وسام أن إساءة تأويل النصوص تضر بتماسك المجتمع الإسلامي.
التوسل بالنبي صلى الله عليه وسلم عبادة مشروعة تدل على حب المسلم لرسول الله وتعلقه به، وهي باب عظيم للرحمة وقضاء الحاجات. وقد أجمعت المؤسسات الدينية على أهميتها وفضلها، داعيةً إلى الابتعاد عن التشدد والتأويلات الخاطئة التي تنفر الناس من الدين.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: التوسل بالنبي دار الافتاء المصرية الأزهر النبي محمد صلى الله عليه وسلم التوسل بالنبی صلى الله علیه وسلم
إقرأ أيضاً:
ما فضل التسبيح بعد الصلاة؟.. أمين الفتوى يجيب
تلقى الدكتور محمد الأدهم، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، سؤالًا من محمود الديب من مركز أبو حمص بمحافظة البحيرة حول التسبيح بعد الصلاة، وما هو الأجر المترتب عليه، وكيف يمكن أداؤه بطريقة صحيحة.
وأوضح أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال حوار مع الإعلامي مهند السادات، بحلقة برنامج «فتاوى الناس»، المذاع على قناة الناس، اليوم الاثنين، أن التسبيح بعد الصلاة هو من الأذكار المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وهو عبادة عظيمة تساهم في مغفرة الذنوب ورفع الدرجات، كما ورد في العديد من الأحاديث النبوية.
وأشار إلى أن الطريقة الصحيحة للتسبيح بعد الصلاة تبدأ بـ الاستغفار ثلاث مرات، ثم قول سبحان الله 33 مرة، والحمد لله 33 مرة، والله أكبر 33 مرة، ليصبح المجموع 99 تسبيحة، ثم يُكمل المائة بقول: "لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير".
وأضاف أن هذا الذكر هو ما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في أحاديث صحيحة، وهو أفضل ما يختم به المسلم صلاته، مؤكدًا أن الثواب يكون بقدر الإخلاص لله تعالى، وليس بعدد التكرار فقط.
كما أشار إلى أن هناك دعاء مأثورًا عن النبي صلى الله عليه وسلم يمكن للمسلم قوله بعد الصلاة، وهو: «اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك»، مبينًا أن هذا الدعاء يجمع بين طلب العون من الله على الذكر والشكر وحسن العبادة، مما يعين المسلم على الاستمرار في الطاعة والعبادة بإخلاص.
وأكد على أن الذكر بعد الصلاة من أعظم الأعمال التي ترفع من شأن المسلم وتزيد من حسناته، داعيًا الله أن يجعلنا جميعًا من الذاكرين الله كثيرًا والذاكرات.
اقرأ أيضاًبـ«الترانيم والتسبيح».. إقبال كبير على دير العذراء مريم بجبل أسيوط احتفالاً بالليلة قبل الأخيرة من نهضة العذراء مريم
هل يجوز التسبيح والذكر على جنابة؟.. «الإفتاء» تُجيب
البابا تواضروس: الصوم بتغيير القلب والفكر ومقترن بقراءة الكتاب المقدس والتسبيح بالتحديد تسابيح كيهك
خبير إسرائيلي: الشرع مستعد للتعاون مع إسرائيل بشرط واحد