18 تسديدة تمنح «الزعيم» السلاح الأقوى
تاريخ النشر: 20th, August 2023 GMT
معتز الشامي (دبي)
فرضت القوة الهجومية للعين نفسها على أرقام الجولة الأولى، بصورة غير متوقعة، في ظل الغزارة التهديفية للجولة، ونجح «الزعيم» في تسجيل 3 أهداف، عندما تفوق على بني ياس 3-2، إلا أن الأداء الهجومي وصل إلى الذروة، بالسيطرة على مجريات اللعب، وفرض هيمنة الأطراف والعمق، بفضل الفلسفة التكتيكية الهولندية للمدرب ألفريد شرودر.
واحتل العين قائمة الأكثر تسديداً بين أندية «دوري أدنوك للمحترفين» في الجولة الأولى، بواقع 18 تسديدة، منها 10 باتجاه المرمى، أنقذ الحارس منها 5 تسديدات مؤكدة، وتدخل الدفاع مرتين، بينما سجل «الزعيم» منها 3 أهداف، كما أنه الأعلى في الجولة من حيث عدد التمريرات في المباراة، ما يعكس فلسفة الأداء الهولندي في أسلوب شرودر، عبر 530 تمريرة بنسبة دقة 88.1%، يليه الوصل «460 تمريرة»، بنسبة دقة 85.2%.
وأثبت العين أداءه الهجومي الشامل، من حيث عدد التمريرات في نصف ملعب المنافس، وهو أكثر فرق الجولة الأولى تمريراً في نصف ملعب المنافس «348 تمريرة»، بنسبة دقة 87.6%، والأكثر تمريراً في الثلث الأخير من ملعب المنافس، حول وداخل المنطقة، «205 تمريرات» ولكن النقطة السلبية في عدم ارتفاع دقة التمريرات رغم غزارتها في الثلث الأخير، حيث بلغت الدقة 78%، واللافت أن الجزيرة ثاني الفرق تمريراً في الثلث الأخير «171 تمريرة»، ارتفعت لديه الدقة لتكون 80.7%.
وهو ما يعكس ضرورة العمل من أجل تحسين التجانس والتفاهم، بين عناصر القوة الهجومية الضاربة في تشكيلة «الزعيم»، خاصة كاكو وعمير أتزيلي وسفيان رحيمي، وفيما يتعلق بالأرقام الفردية الخاصة بـ «الثلاثي» فقد دخلوا ضمن قائمة أكثر 20 لاعباً تسديداً على المرمى، وحل لابا في الصدارة «6 تسديدات» منها مرتان على المرمى و3 بجوار المرمى وتسديدة تم إنقاذها من الحارس، وسد عمير أتزيلي 4 مرات، بواقع 3 باتجاه المرمى، وتسديدة بعيداً عن المرمى، وكاكو 4 مرات، منها مرتان على المرمى، وتسديدة تم إنقاذها كما سجل هدفاً.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: دوري أدنوك للمحترفين العين بني ياس الجزيرة الوصل
إقرأ أيضاً:
«الثلث الجلي».. الحرف إشراقة جمال
الشارقة: عثمان حسن
يواصل الخطاطون العرب والمسلمون تجريب قدراتهم في إتقان كافة أنواع الخطوط المعروفة، خاصة خلال مشاركاتهم في ملتقيات الخط العربية والدولية، وتبرز هذه المشاركات في كل حين إبداعات خطية لا نظير لها على صعيد تجويد الخطوط والالتزام بقواعدها وموازينها، ناهيك عن تقديم تصاميم وتكوينات جديدة لم تكن معرفة من قبل على مستوى الشكل والمضمون.
ومن هؤلاء الخطاطين يبرز اسم الإندونيسي شهريار سراج الدين الذي شارك في الدورة العاشرة في معرض دبي الدولي للخط العربي من خلال أكثر من لوحة في الثلث الجلي، وهو من نوع الخطوط التي سبق وحصل شهريار على الجائزة الأولى فيه في الدورة الثانية من مسابقة «خطاط المستقبل» التي أقيمت في إسطنبول، ومن بين هذه اللوحات واحدة كتب فيها الآية القرآنية (رَبَّنَا آتِنَا فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَفِي الآخِرَةِ حَسَنَةً وَقِنَا عَذَابَ النَّارِ)، من سورة البقرة. هذه الآية التي بحسب إجماع المفسرين، صارت واحدة من الأدعية المأثورة والمحببة لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
حيث يحتوي هذا الدعاء على جوامع الكلم الطيب، مع عظيم المعاني، فجمع كل خير يتمناه العبد في الدنيا والآخرة، حيث يبدأ بالنداء (ربنا) إقراراً بربوبيته سبحانه وتعالى، طلباً للحسنة في الدنيا، تمهيداً للحصول على حسنة الآخرة وهي الجنة، بصفتها أعلى الحسنات وأفضلها ثواباً ومآلاً.
*تصميم
أول ما يلفت النظر في هذه اللوحة، هو تلك الطريقة المبتكرة التي عالج من خلالها شهريار خط الثلث الجلي، أولاً هناك الشكل الهندسي البيضوي، حيث منحه هذا الخط إمكانات هائلة في التنفيذ والإتقان، وفق معطيات الانسجام والتوازن ومطاوعة الحرف، وإمكانية تداخل وتشابك وتقاطع الحروف، على النحو الذي تتناعم فيه أو تتواشج هذه الحروف مع بعضها بعضا، كما هو ظاهر بشكل جلي في هذه اللوحة آسرة الجمال.
لقد حرص شهريار في هذه اللوحة على أن يبرز خصائص ومميزات الثلث الجلي في نواح كثيرة، وكما قلنا أكثر من مرة، فهذا النوع من الخطوط، هو سبب شهرة كثير من الخطاطين العرب والإسلاميين، فهم يقبلون على تجويده في كافة الملتقيات الخاصة بالخط العربي، وذلك لإبراز العناصر الجمالية في هذا الخط أكثر من غيره من الخطوط المعروفة، حيث استطاع شهريار في هذه اللوحة الخطية أن يتجلى في تكوين علاقات بنائية داخل بنية حروف هذا الخط، منسجماً مع طواعية هذه الحروف واتجاهاتها وحركتها البنيوية، وما يتبع ذلك من مد الحروف والتفافها واستدارتها وتداخلها واتصالها، وغير ذلك من السمات التي يمكن الوقوف عندها وقراءتها بصرياً.
*تفاصيل
يمكن الوقوف عند كثير من ملامح الجمال، حيث يبرز تناسق الحروف في اللوحة في أكثر من موقع، ولنا مثلاً أن نتتبع، كلمة (في) التي ترد في هذه الآية الكريمة مرتين كما هو في أعلى ومنتصف اللوحة، حيث تناسق حرف (الياء) في (في) الأولى، مع ياء (في) الثانية، على النحو الظاهر في اللوحة، كما مد الخطاط شهريار نهاية الياء في الأولى لتشمل عرض التكوين الخطي، ولتتوازى مع نظيرتها الثانية التي مدها الخطاط بحجم أكبر، تبعاً لتدرج الشكل البيضوي وميله إلى الكبر، نزولاً إلى أسفل.
نتتبع هذا الجمال في حرف الخاء في كلمة (الآخرة) والحاء في كلمة (حسنة)، ويمكن الاستمرار في تتبع هذا التناسق في تكوين وبناء أو تصميم الحاء المشبوكة في السين في (حسنة)، وأيضا في تكوين وبناء الخاء المشبوكة في الراء في (الآخرة).
ويمكن ملاحظة توازي وتناسق الألفات في (ربنا) و( آتنا) في رأس الصفحة، وأيضاً توازي وتناسق الألفات في كلمتي (عذاب) و (النار) في أسفل اللوحة الخطية.
*تناغم
الشكل الهندسي البيضوي للآية الكريمة، بالخط الأخضر، هو من مظاهر الجمال في هذه اللوحة، فثمة تشبيك زخرفي من تدرجات اللون البني، داخل إطار باللون البني، وكل هذا داخل إطار أكبر باللون الأخضر موشى مرة أخرى بزخرفة نباتية من تدرجات البني، على نحو يشرق بالجمال البصري والروحي، جمال لا تخطئه عين المشاهد، الذي يرى مثل هذا التكوين الحروفي والبناء الشكلي الذي يريح النفس، ويرتفع بها إلى درجات من الرقي الروحي والوجداني.
الصحة: تخصيص عيادة للعقر وتوفير الأمصال واللقاحات بمستشفى حميات الخارجة