صدى البلد:
2025-03-29@01:15:33 GMT

لماذا يُكبّر المسلمون عند الفرح والسرور؟.. علي جمعة يوضح

تاريخ النشر: 16th, January 2025 GMT

يتساءل الكثير من المسلمين حول سبب التكبير والتهليل في الفرح والسرور وبالتحديد في الأعياد والمناسبات الدينية، وهنا يقول العلماء إن التكبير في الإسلام ليس مجرد كلمات تُردد، بل هو شعيرة عظيمة تحمل معاني سامية وحِكمًا جليلة.

 وفقًا لما أوضحه الدكتور علي جمعة، مفتي الجمهورية السابق، فإن الأعياد في الإسلام تمثل مظهرًا من مظاهر الفرح والسرور، وهي شعائر تفيض بمعانٍ روحية وإنسانية عميقة.

 

الإسلام جاء ليحقق التوازن بين متطلبات الروح والجسد، وليس ليكون قيدًا على معتنقيه.

التكبير تعظيم لله وشكر على النعم
الدكتور علي جمعة أشار إلى أن صلاة العيد تعد أحد أبرز مظاهر الفرح في الإسلام، حيث يرتفع التكبير بصوت عالٍ ليملأ القلوب بالبهجة.

 واستشهد بقول الله تعالى: (وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَى مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ)، موضحًا أن التكبير يعبر عن تعظيم الله وشكره على نعمه التي لا تُحصى.
 

وأكد أن معنى التكبير يكمن في كلمة (الله أكبر)، التي تشير إلى وحدانية الله بالألوهية؛ فالتفضيل في العبادة لله وحده يلغي كل أشكال النقص التي يمكن أن تُلصق بغيره، مما يعبر عن الامتثال الكامل لله.

إظهار العبودية ووحدة الأمة
فضيلة المفتي أوضح أن التكبير في العيد يهدف إلى إبطال أي عبادة لغير الله، كما يعبر عن وحدة الأمة الإسلامية.

 المسلمون حين يكبرون يُظهرون امتثالهم لأمر الله وعبوديتهم له، تماشيًا مع قوله تعالى: (فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا).

دار الإفتاء: التكبير رمز للوحدانية
في نفس السياق، أكدت دار الإفتاء المصرية أن التكبير في العيد يثبت عظمة الله ويؤكد وحدانيته. 

وأوضحت أن هذه الشعيرة جاءت لإبطال السجود لغير الله، سواء كان ذلك في الصلاة أو في طقوس أخرى كذبح الأضاحي التي كانت تُقدم للأصنام.

التكبير رسالة روحية عميقة
التكبير عند انتهاء الصيام في عيد الفطر، وعند ذبح الأضاحي في عيد الأضحى، يحمل دلالة واضحة على أن الله هو المستحق وحده للعبادة.

 ومن هنا جاءت السنة النبوية بأن يكبر المسلمون أثناء الخروج لصلاة العيد، ويتردد التكبير في خطبة الإمام، في مشهد يعكس الفرح بفضل الله والتوحيد الخالص له.
التكبير ليس مجرد تعبير عن الفرح، بل هو رسالة تعظيم لله، ووحدة بين المسلمين، وشكر على نعم الله التي تغمر حياتهم.

المصدر: صدى البلد

كلمات دلالية: دار الإفتاء الدكتور علي جمعة المزيد التکبیر فی

إقرأ أيضاً:

مصدر إيراني يوضح لـبغداد اليوم: لماذا ردت إيران على رسالة ترامب عبر عٌمان وليس الإمارات

بغداد اليوم -  طهران

كشف مصدر مقرب من وزارة الخارجية الإيرانية، مساء اليوم الجمعة (28 آذار 2025)، إن طهران فضلت الرد على رسالة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب من خلال سلطنة عمان، رغم أن الرسالة وصلت إلى طهران عبر الإمارات في 7 من مارس الجاري.

وأضاف المصدر في حديثه لـ"بغداد اليوم" عن تلك الأسباب "يأتي هذا التحرك في وقت تشهد فيه العلاقات بين إيران والإمارات توترات بسبب الروابط القوية بين أبوظبي وإسرائيل، وهو ما دفع طهران لرفض دور الإمارات في التوسط في المفاوضات مع واشنطن".

وأوضح ان "إيران أكدت في رسالتها أنها لن تخوض مفاوضات مباشرة مع الولايات المتحدة طالما استمرت السياسة الأمريكية في فرض العقوبات والضغوط، ولكنها شددت في الوقت نفسه على أن المفاوضات غير المباشرة ستظل مفتوحة، وأن الهدف الأساسي من الرد الإيراني هو اختبار نوايا ترامب وحسن استعداده للمفاوضات، إذا كانت الإجابة إيجابية من واشنطن، فإن إيران ستكون مستعدة للانتقال إلى مفاوضات مباشرة".

وأشار المصدر الإيراني "يعتقد البعض أن إيران ردّت على جميع النقاط التي طرحها ترامب في رسالته بشكل مزدوج، حيث رحبت بالنقاط الإيجابية، بينما قدمت رداً متبادلاً على التهديدات التي وردت في الرسالة".

وتابع "تشير التوقعات إلى أن دور الوسيط في هذه المرحلة سيكون حاسماً في تقريب وجهات النظر بين البلدين، حيث يُحتمل أن تلعب سلطنة عمان وروسيا دور الوساطة في هذا الملف".

وأعلن وزير الخارجية الإيراني، عباس عراقجي، أن طهران قد أرسلت ردها الرسمي على رسالة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب عبر سلطنة عمان.

وأوضح عراقجي أن الرد الإيراني تم إرساله الأربعاء وشمل توضيحاً كاملاً للموقف الإيراني بشأن الوضع الحالي والمحتوى الوارد في رسالة ترامب".

وأضاف أن السياسة الإيرانية تظل ثابتة على عدم التفاوض المباشر في ظل استمرار "الضغط الأقصى والتهديدات العسكرية" من قبل الولايات المتحدة، إلا أنه أكد أن المفاوضات غير المباشرة، مثل تلك التي جرت في عهد حكومتي حسن روحاني وإبراهيم رئيسي، قد تستمر.

وكان ترامب قد أعلن في 7 مارس 2025 خلال مقابلة مع شبكة "فوكسبزنس" عن إرسال رسالة إلى المرشد الأعلى علي خامنئي، مشيراً إلى رغبة واشنطن في التفاوض مع طهران والتوصل إلى اتفاق مختلف عن اتفاقية "الاتفاق النووي".

يُذكر أن الرسالة الأمريكية كانت قد تم تسليمها إلى المسؤولين الإيرانيين عبر أنور قرقاش، مستشار رئيس الإمارات للشؤون الدبلوماسية، قبل أن يتم الرد عليها من خلال عمان.


مقالات مشابهة

  • البوابة نیوزقبل ۷ ساعة
  • لماذا سُمي النبي بـ محمد وأحمد.. وكيل الأوقاف يوضح
  • تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق رد الدكتور أسامة الجندي، وكيل وزارة الأوقاف لشؤون المساجد، على سؤال حول سبب تسمية النبي صلى الله عليه وسلم باسمي محمد وأحمد.وأوضح “الجندي”، خلال تقديمه برنامج «وبشر المؤمنين» على قناة «صدى البلد»، أن الفرق بين الاسمين يكمن في طبيعة الثناء المرتبط بكل منهما فـمحمد هو اسم يُطلق على من وقع عليه الثناء من الآخرين، مثل كلمة مُكرم.وأشار إلى أن الشخص الذي يُثنى عليه مرة أو مرتين يُطلق عليه محمود، ولكن عندما يتكرر الثناء عليه ويزداد، يصبح محمدًا.وأضاف أن اسم أحمد، فهو لمن يصدر منه الثناء...
  • صدى البلدقبل ۷ ساعة
  • لماذا لم يبعث الله رُسلا بعد النبي محمد؟.. مرصد الأزهر يجيب
  • أكدت أسماء مطر، الباحثة بمرصد الأزهر لمكافحة التطرف، أن بعثة النبي محمد ﷺ كانت ختام الرسالات السماوية، مشيرةً إلى أن الله سبحانه وتعالى أكمل الدين ببعثته، حيث قال في كتابه الكريم: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينًا. وأضافت الباحثة بمرصد الأزهر لمكافحة التطرف، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الجمعة، أن السبب الرئيسي لعدم إرسال رسول بعد النبي ﷺ هو أن رسالته كانت شاملة وعامة لجميع البشر إلى يوم القيامة، خلافًا للرسل السابقين الذين بُعثوا لأقوام محددين.وأوضحت أن الله تكفل بحفظ القرآن الكريم ليظل المرجعية الدائمة للمسلمين، مستشهدةً بقوله تعالى:...
  • الأسبوعقبل ۱ یوم
  • «الأزهري» و«جمعة» يتفقدان إحدى الخيم الرمضانية التي تنظمها الأوقاف بالتعاون مع مصر الخير
  • تفقد الدكتور أسامة الأزهري وزير الأوقاف، والدكتور علي جمعة رئيس مجلس أمناء مؤسسة مصر الخير، والدكتور محمد رفاعي الرئيس التنفيذي لمؤسسة مصر، وعددٌ من قيادات وزارة الأوقاف ومؤسسة مصر الخير، إحدى الخيم الرمضانية بمدينة السادس من أكتوبر، وهي الخيم التي تنظمها وزارة الأوقاف بالتعاون مع مؤسسة مصر الخير. وحرص وزير الأوقاف والدكتور علي جمعة علي تفقد الخيمة ومصافحة المستحقين والتعرف على آرائهم ومدى رضاهم عن ما يقدم لهم في الخيمة الرمضانية، إلى جانب تهئنة الحاضرين بقرب حلول عيد الفطر المبارك. وأعرب الوزير - في بيان اليوم- سعادته بالشراكة والتعاون مع...
  • وکالة بغداد الیومقبل ۱ یوم
  • مصدر إيراني يوضح لـبغداد اليوم: لماذا ردت إيران على رسالة ترامب عبر عٌمان وليس الإمارات
  • بغداد اليوم -  طهرانكشف مصدر مقرب من وزارة الخارجية الإيرانية، مساء اليوم الجمعة (28 آذار 2025)، إن طهران فضلت الرد على رسالة الرئيس الأمريكي دونالد ترامب من خلال سلطنة عمان، رغم أن الرسالة وصلت إلى طهران عبر الإمارات في 7 من مارس الجاري.وأضاف المصدر في حديثه لـبغداد اليوم عن تلك الأسباب يأتي هذا التحرك في وقت تشهد فيه العلاقات بين إيران والإمارات توترات بسبب الروابط القوية بين أبوظبي وإسرائيل، وهو ما دفع طهران لرفض دور الإمارات في التوسط في المفاوضات مع واشنطن.وأوضح ان إيران أكدت في رسالتها أنها لن تخوض...
  • جریدة الرؤیة العمانیةقبل ۱ یوم
  • حين يمُر العيد من القلب
  • سلطان بن محمد القاسمي بعض الأيام لا تأتي وحدها، بل تُحضر معها مشاعر لا تُشترى، وذاكرة لا تُنسى، وشوقا لا تفسير له. وهناك لحظات تنادي القلب قبل أن تطرق أبواب الوقت، لحظات كأنها موعودة مع الفرح، وبين هذه اللحظات... يأتي العيد. فما أن يُعلن عن قدومه، حتى تبدأ الأرض تتنفس شيئًا من البهجة، وتبدأ الوجوه في التهيؤ للابتسام. ليلة العيد ليست كأي ليلة، فالضوء فيها أكثر دفئًا، والضحك أكثر صدقا، والقلوب أكثر استعدادا للعطاء. الجميع في حالة ترقّب: الأطفال لا ينامون بسهولة، والأمهات يضعن لمسات أخيرة على موائد الفرح، والآباء يراجعون الأسماء التي سيزورونها، كأنهم يراجعون أبوابا للخير. كذلك الأسواق تزدحم، والأنوار تتلألأ في الطرقات، وتنتشر روائح العطور والبخور في كل مكان، كأن العيديمرّ قبل أن يصل، يخبرنا بأنه قريب. وتجد بعضالناس يحرصون على تجهيز ركن صغير في منازلهم، يضعون فيه تمرًا وحلوى وعبارات ترحيبية، كأن العيديبدأ من عتبة بيوتهم، لا من الساعة. وآخرون يُعدّون حلوى منزلية تُقدم للضيوف لأول مرة، لأنهم يحبون أنية يقدّموا شيئًا من قلوبهم. وفي لحظة ما، قبل الفجر بقليل، تشعر أن الكون كله في حالة استعداد. البيوت تستيقظ بهدوء، ولكن بشغف، وكل شخص يتحرك وفي قلبه أمنية. الرجال يستعدّون للصلاة، والنساء ينهمكنّ في إعداد أو لمائدة للفرح. رائحة القهوة والهيل تفوح، كأنها أول التهاني التي تصل للأنف قبل الأذن. الأطفال يلبسونك أنهم يستعدون لمهرجان، لا لعيد، والكل يضحك... حتى الجدران. وقبيل الصلاة، يعلو صوت التكبير في الأرجاء: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، الله أكبر، الله أكبر، ولله الحمد. ذلك الصوت الذي يخترق السكون، يهزّ القلوب قبل أنيهزّ المآذن، ويبعث في النفس طمأنينة لا توصف. لحظة تختلط فيها المشاعر، فالعين تلمع، والقلب يخشع، والروح تردد مع الجمع كأنها تُحلّق. ثم تبدأ صلاة العيد، وتبدأ معها لحظة تتوقف فيها الحياة لتتأمل نفسها. ذلك التكبير الجماعي، ذلك الاصطفاف البهي، تلك الأكتاف المتجاورة رغم ما بين أصحابها من المسافات. وكأن العيد يقول: كلنا سواسية، كلنا نحتاج بعضنا، كلنا نكبر سويا. وما إن يُنهي الخطيب خطبته، حتى تبدأ اللقاءات. العناق الأول بعد الصلاة، ابتسامة العم، دمعة الجدة، نظرة الصديق القديم، كلها تفاصيل صغيرة، لكنها تصنع عيدا لا يُنسى. والتهاني تنساب كما الماء، بلات كلف، بلا رسميات. فقط قلوب تقترب. حتى الذين لا يُجيدون التعبير، تفضحهم أعينهم، فتقول ما عجزت عنه الكلمات. والذين فرّقتهم الأيام، يجمعهم العيد في لحظة صادقة، كأن شيئا لم يكن. وما زاد المشهد بهاء، هو هذا المشهد الذي يخطف العين قبل القلب: مشهد اللباس العُماني الأصيل. رأيت رجالا وأطفالا يسيرون في الطرقات كأنهم صفحة منتاريخ مشرق، كل واحد منهم يلبس دشداشته البيضاء كأنها نية طاهرة، ومصره كأنه توقيع هوية، وخنجره كأنما هو سلاح الصبر والفخر. حتى الصغار لم يغبعنهم هذا الوعي، يسيرون بأثوابهم اللامعة كأنهم أمراء الفرح، وكأنهم يقولون: نحن الجيل الذي سيحمل راية الأصالة. كان مشهدًا لا يُشبع العين، ولا تنساه الروح، مشهد يختصر حب الوطن في صورة، ويختصر هيبة العيد في وقفة. ثم تبدأ الزيارات. أول بيت نزوره غالبا ما يكون لوجهكبير في العائلة: الجد، الجدة، العم الأكبر، أو حتى الأم الحنون التي تنتظرنا كل سنة بكوب قهوة ودعوة طاهرة. هذه اللحظة ليست مجرد زيارة، بل اعتراف بالجميل، ووفاء للذاكرة. بعدها تبدأ الدائرة تتوسع: أبناء العم، الأصدقاء، الجيران، زملاء العمل، حتى من لم نرهم منذ شهور. وفي بعض البيوت، نُقابل غرباء، لكنهم أهل لمن نحب. نُعانقهم بحرارة، ونتبادل التهاني، ونُدرك فجأة أن العيد لا يُقرّب فقط من نعرفهم، بل يجعلنا نُحب من لم نكن نعرفهم. لكن خلف هذه البهجة، ثمة شيء آخر… شيء لا يُقال بسهولة. ففي داخل كل هذه الضحكات، ترفّ دمعة لرمضان الذي رحل. نعم، نفرح بالعيد، لكننا نُحب رمضان، بل نشتاق له ونحن في قلب الفرح. لأن رمضان لم يكن شهرا، بل كان وطنا مؤقتا سكنّا فيه ثلاثين يوما، وألفنا فيه أنفسنا. حين غادر، ترك فراغا لا يملؤه ضجيج العيد، ولا حتى ضحكات الصغار. وفي كل سنة، نعيش هذا المشهد: نُضحك وجوهنا ونُطمئن قلوبنا، لكن شيئا من الحنين يسكن في الزوايا. حنين لصوت الإمام في التراويح، لدمعة خفية في لحظة دعاء، لسجدة طويلة شعرت فيها بقربك من الله. حنين لنقاء افتقدناه منذ ودّعنا رمضان. وقد لا يقولها أحد، لكننا جميعا نُحسها. نُحس أن رمضان يُربّينا، يهدّئ قلوبنا، يذكّرنا بما هو أثمن، ثم يغادر ويتركنا أمام اختبار الاستمرار. فالعيد في أحد وجوهه، ليس إلا أول امتحان بعد رمضان: هل نستمر على الخير؟ هل نُحافظ على صفائنا؟ أم أن العيد يكون لحظة ننسى فيها ما كان؟ وفي زاوية أخرى من المشهد، هناك مَن يغيب. أولئك الذين كانوا يجلسون معنا على ذات المائدة، ويقاسموننا الحلوى والدعاء، صاروا اليوم في قلوبنا فقط. كانوا معنا في تفاصيل كل شيء، في صلاة العيد، في صوت التكبير، في توزيع العيديات، فيترتيب المقاعد، في إعداد القهوة، حتى في تلك النظرات التي تقول دون كلام: العيد لا يكتمل إلا بكم. كانوا يسابقوننا إلى المصلى، ويحرصون على أن نُسلّم على من لم نره منذ عام، ويُضحكوننا ونحن نرتدي أحذيتنا للخروج. اليوم، رحلوا… لكنهم تركوا لنا أثرًا لايُمحى. اليوم، نذكرهم، ونتنفس ذكراهم في كل زاوية. نترحم عليهم، ونمسح دمعة لا نريد لأحد أن يراها، ونهمس في سجودنا: اللهم اجعل عيدهم في قبورهم أجمل، واجعل نور الجنة يملأ مضاجعهم، وبلّل أرواحهم بسلامك، وامنحنا الصبر حتى نلقاهم. فبعض الكراسي تبقى فارغة حتى في أكثر الأيام ازدحاما، لكنها تظل أكثر حضورا من كثير من المقاعد الممتلئة. ورغم كل ذلك، لا يزال العيد يُقدّم لنا الفرص. فرصة لنعيد ترتيب العلاقات، لنتصالح دون أن نسأل: لماذا افترقنا؟، لنعانق من اختلفنا معه، ونرسل تهنئة لمنغاب، ونفتح أبوابنا لمن طرقها متأخرا. فالعيد لا يحاسب، العيد يحتضن. أما الأطفال، فهم أبطال الحكاية. في عيونهم ترى الفرح الخالص، لا يفكّرون كم بقي من الراتب، ولا من سيزورهم أولا، ولا من لم يعايدهم. فقط يركضون، يضحكون، يمدّون أيديهم بثقة، ويخبّئون العيديات كأنها كنز لا يُقدّر بثمن. فهم العيد بصورته الأولى، وهم الفرح حين كان بسيطا. ويظل من أجمل ما نعيشه في هذه المناسبة، أن الكل...
  • صدى البلدقبل ۱ یوم
  • علي جمعة: مسيحيو مصر أخوال المسلمين.. وهكذا انتشر الإسلام في العائلة
  • أجاب الدكتور على جمعة، عضو هيئة كبار العلماء فى الأزهر الشريف، على سؤال: لماذا أحل الإسلام للرجل الزواج من الديانات الأخرى وحرمها على النساء؟.وقال عضو هيئة كبار العلماء في الأزهر الشريف، خلال برنامج نور الدين والدنيا المذاع عبر قنوات المتحدة: الزواج أمر إلهي، فالله هو الذى رسم لنا هذا، ولم يجتهد الرجل في ذلك، ربنا قالنا لا تتزوج من عمود النسب والجمع بين الأختين، حتى في المسيحية الزواج سر من أسرار الكنيسة، وفي الإسلام أمر من الأمور الإلهية، فعمود النسب معمول من أجل أن تسير الأسرة على رضا الله.دعاء ليلة...
  • صدى البلدقبل ۲ یوم
  • حكم صلاة العيد وكيفية قضاءها لمن فاتته.. الأزهر للفتوى يوضح
  • صلاة العيد من الشعائر الإسلامية المهمة التي يُشرع للمسلمين إقامتها في يومي الفطر والأضحى. وقد اختلف الفقهاء في حكمها بين كونها سنة مؤكدة أو فرض كفاية أو فرض عين.يرى جمهور الفقهاء، ومنهم المالكية والشافعية، أن صلاة العيد سنة مؤكدة، أي أنها من السنن التي واظب عليها النبي ﷺ وحثّ المسلمين عليها، ولكن لا يأثم تاركها. بينما ذهب الحنفية إلى أنها واجبة على كل مسلم بالغ قادر، بمعنى أنها قريبة من الفرض ويُلام تاركها بلا عذر. أما الحنابلة، فاعتبروها فرض كفاية، أي أنه إذا أقامها البعض سقط الإثم عن الباقين، أما إذا تركها...
  • سوالیفقبل ۲ یوم
  • مفتي مصر الأسبق يجيب: لماذا اختار الله الشعب الفلسطيني ليمر بهذه الأحداث؟
  • #سواليف أجاب #مفتي #مصر الأسبق الدكتور #علي_جمعة عن سؤال وجه له : لماذا يترك الله الإسرائيليين يقتلون أهلنا في #فلسطين رغم تضرعات العرب جميعًا بالدعاء؟ فهل الله لا يستجيب لنا؟. وقال مفتي مصر الأسبق خلال حوار ديني أثيرت فيه تساؤلات ملحة حول استمرار العدوان الإسرائيلي على #غزة “إن الله يستجيب الدعاء وفق حكمته وتوقيته”. وأوضح أن أحداث غزة، التي اندلعت في 7 أكتوبر 2023 فاجأت العالم باستمرارها أكثر من عام رغم توقعات إسرائيلية بإنهائها خلال أيام، مشيرا إلى “كل هذا الدعاء لم يحن أوانه بعد لأن شروط الاستجابة الفورية...
  • لجریدة عمانقبل ۲ یوم
  • فلسفة العيد التي علينا البحث عنها
  • ينتظر المسلمون في مشارق الأرض ومغاربها وهم يحيون العشر الأواخر من رمضان يوم الجائزة وهو يوم العيد. والعيد في الفكر الإسلامي لحظة وجودية بالغة العمق، تتجلّى فيها روح الإنسان بعد أن تُصقل بالتهذيب والتطهر المعنوي طوال شهر كامل من الصيام والقيام، يخرج الصائم منها كيوم ولدته أمه؛ لذلك تبدو فكرة عيد الفطر السعيد أكبر من كونها مناسبة تأتي بعد أن أكمل المسلم صوم شهره الذي هو أحد أركان الإسلام الخمسة فهي أقرب إلى الولادة المعنوية للإنسان بعد أن يكون قد نجح في مجاهدة النفس، وتكون العبادة قد نقته من شوائب...
  • صدى البلدقبل ۲ یوم
  • هل سيحاسبنا الله إذا لم نتمكن من مساعدة أهل غزة؟.. علي جمعة يرد
  • أجاب الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء بالأزهر الشريف، مفتى الجمهورية الأسبق، عن سؤال طفلة تقول هل ربنا سبحانه وتعالى هيحاسبنا إننا مش قادرين نعمل حاجة لأهل غزة غير أن إحنا ندعى لهم بس؟.جاء ذلك في برنامج تلفزيوني يومي يجيب خلاله الدكتور علي جمعة عن أبرز الأسئلة المثيرة التي تشغل ذهن الشباب والأطفال كما يتناول شرحًا لأبرز الأمور الدينية.ورد الدكتور علي جمعة، في إجابته عن السؤال، قائلاً: أن سيحاسب الحاضر القادر، موضحا لو كنتِ موجودة هناك فيجب عليكِ الجهاد والصبر والوقوف أمام هذا العدوان لكن أنتِ الآن غائبة، فلذلك...

العناوين

الأكثر قراءة

كلمات دلالية

جمیع الأخبار