«دليل المواصلات حسب مكانك».. كيف تصل إلى معرض الكتاب بسهولة؟
تاريخ النشر: 16th, January 2025 GMT
أيام قليلة تفصلنا عن افتتاح معرض القاهرة الدولي للكتاب في دورته الـ56، إذ تنطلق فعالياته ابتداء من يوم الخميس 23 يناير 2025، ويستقبل جمهوره من يوم 24 من الشهر ذاته، وحتى يوم الأربعاء 5 فبراير 2025 يوميًا من 10 صباحًا إلى 8 مساء ماعدا الخميس والجمعة حتى 9 مساء كل أيام الأسبوع، فكيف تصل إلى معرض الكتاب؟ للمهتمين بحضور الفعاليات وشراء الكتب من دور النشر المختلفة.
ويُقام معرض الكتاب في مركز مصر للمعارض الدولية، بالتجمع الخامس، ونعرض فيما يلي كيف تصل إلى المعرض باستخدام المواصلات العامة، هناك عدة خيارات تعتمد على موقعك ومكان سكنك أو تحركك.
كيف تصل إلى معرض الكتاب؟1. من وسط القاهرة (التحرير، رمسيس، أو الدقي) يكون الوصول إلى معرض الكتاب عن طريق مترو الأنفاق
استقل خط المترو الثاني (شبرا - المنيب) حتى محطة العتبة، ومن محطة العتبة، انتقل إلى خط المترو الثالث (الخط الأخضر) وواصل حتى محطة أرض المعارض، من هناك يمكنك ركوب ميكروباص أو تاكسي إلى المعرض فالمسافة تكون قريبة.
كما يمكنك الوصول إلى التحرير وركوب أتوبيسات وميكروباصات مخصصة للمعرض في فترة انطلاقه.
أوتوبيسات النقل العاميمكنك ركوب الأوتوبيسات أو الميني باص المتجهة إلى التجمع الخامس أو القاهرة الجديدة والتي يمكنك استقلالها من العديد من الأماكن مثل شبرا أو المنيب أو وسط البلد أو حدائق القبة.
2. من مناطق الجيزة (الهرم، فيصل):
استقل ميكروباص أو أتوبيس متجها إلى محطة مترو الجيزة للوصول إلى محطة العتبة ثم ركوب خط عدلي منصور والنزول في محطة أرض المعارض واستقلال أتوبيس من تلك المنطقة التي يمر عليها الكثير من «الباصات».
3. من شبرا أو المناطق الشمالية:
استقل خط المترو الأول (المرج - حلوان) إلى محطة العتبة، ثم انتقل إلى خط المترو الثالث وصولا إلى محطة أرض المعارض واتبع نفس الخطوات السابقة.
4. من مدينة نصر أو مصر الجديدة:
من مدينة نصر يمكنك ركوب ميكروباصات أو أتوبيسات تتجه مباشرة إلى القاهرة الجديدة ويكون خط سيرها مركز مصر للمعارض الدولية، من مصر الجديدة استقل خط المترو الثالث مباشرة إذا كنت قريبا من محطاته وانزل محطة أرض المعارض ثم استقلال أتوبيس أو تاكسي.
كيف تصل إلى المعرض لو جاي من محافظة؟5. من المناطق الأخرى والمحافظات المختلفة: ابحث عن ميكروباص أو أتوبيس متجه إلى التجمع الخامس أو شارع التسعين، والذي يمر بالقرب من مركز مصر للمعارض الدولية وستجده بكثرة في التحرير ورمسيس.
نصائح قبل زيارة معرض الكتاباستخدم تطبيقات الخرائط والمواصلات مثل Google Maps أو سيارات تطبيقات النقل الذكي التي قد تساعدك في تحديد أسرع وأسهل طريق.
كما يمكنك الاستفسار قبل انطلاق المعرض عن أي خدمات نقل مجانية (shuttle buses) قد توفرها إدارة المعرض من نقاط رئيسية مثل ميدان التحرير أو رمسيس.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: معرض الكتاب مواصلات معرض الكتاب المعرض إلى معرض الکتاب محطة العتبة کیف تصل إلى خط المترو إلى محطة
إقرأ أيضاً:
محاربون وعلماء وسلاطين في معرض المماليك بمتحف اللوفر
يتمحور معرض كبير يحتضنه متحف اللوفر في باريس اعتبارا من الأربعاء حول "المماليك" الذين عرف الشرق الأدنى مرحلة ذهبية عندما امتد سلطان سلالتهم في العصور الوسطى على إمبراطورية مصرية سورية شاسعة، بعدما كانوا أساسا يتحدرون من طبقة الرقيق المحاربين من القوقاز وآسيا الوسطى.
ويسلط معرض "المماليك، 1250-1517" للمرة الأولى في أوروبا الضوء على هذه الإمبراطورية التي شهدت خلالها "الحضارة الإسلامية نهضة دامت أكثر من قرنين"، من القاهرة إلى دمشق، مرورا بحلب والقدس وطرابلس، على ما شرحت مديرة قسم الفنون الإسلامية في متحف اللوفر ثريا نجيم ومديرة المجموعة في هذا القسم كارين جوفان لوكالة فرانس برس.
ويضم المعرض الذي يستمر إلى 28 يوليو/تموز نحو 260 قطعة موزعة على 5 أقسام موضوعيّة تفصل بينها مساحات غامرة، ومن بين هذه المعروضات منسوجات وتحف فنية ومخطوطات ولوحات وقطع عاج وزخارف حجرية وخشبية.
ويستحضر كل من هذه الأقسام بالتفصيل هذه "الحقبة التي نادرا ما يُعرض شيء عنها للجمهور العريض"، بحسب نجيم. وأضافت أن محتويات المعرض "تُظهر كيف أن السلاطين والأمراء والنخب المدنية كانوا مهتمين برعاية الفنون، وشجعوا طوال قرنين ونصف قرن الجمالية المجردة التي تعكس المجتمع" المملوكي المتنوع الانتماءات، والذي شكّل "مفترق طرق للتبادلات" و"صلة وصل بين الشرق والغرب".
إعلان حواضر المماليك الكبرىولاحظت جوفان أن الدولة المملوكية نجحت في مجال التخطيط المُدني "في أن تُشكّل بالكامل صورة المدن الحضرية الكبرى" في الشرق الأوسط. وأضافت أن سلطنة المماليك كانت أيضا "الممر الإلزامي عبر البحر الأحمر من آسيا إلى أوروبا" لتجارة التوابل والفراء والمرجان والحرير.
ومن بين المعروضات مخطوطات مكتوبة بخط اليد وزخارف بأنماط نباتية وهندسية، و"مخطوطات الحج" ذات الزخارف الجميلة التي تشبه مذكرات السفر، والكثير من المزهريات وقطع الزجاج المنفوخ والمطلي بالمينا والمذهّب.
ويحتوي المعرض أيضا على سجادة نادرة، بنمط 3 ميداليات على الشكل الهندسي النجمي المميز للعصر المملوكي. ومصدر هذه السجادة متحف اللوفر في "أبو ظبي"، حيث سينتقل المعرض ابتداءً من شهر أيلول/سبتمبر المقبل.
وأضافت نجيم أن "الضوء والشفافية في كل مكان (من المعرض)، كما هي الحال في العمارة، يعبّران عن عالم روحي وخيال يستحضر اللانهاية".
وفيما يتعلق بالمجتمع، يعرّف المعرض بالشخصيات الكبرى في الإمبراطورية المملوكية، من علماء ومتصوفين وكتاب وتجار وحرفيين، رجالا ونساء، مسلمين كانوا أم من الأقليتين المسيحية واليهودية.
وشكلت القاهرة ودمشق آنذاك نقطتي الارتكاز لهذه الإمبراطورية. وتتأتى السلالة التي أسست دولة المماليك من نظام فريد من نوعه يقوم على العبودية العسكرية، تميزوا فيه كمحاربين ببراعتهم في الفروسية والرمي. كان معظمهم من الأتراك ثم القوقازيين، يؤخذون من عائلاتهم أطفالا، فيحصلون على تنشئة قائمة على روح الانتماء إلى وحدة عسكرية، وعلى الإسلام.
أما فيما يتعلق بالنساء، وهو موضوع يثير اهتمام الباحثين منذ نحو 10 سنوات، فلاحظت نجيم أن "حياتهنّ وفق النصوص القانونية، محصورة بالمجال المنزلي، لكنهنّ في الواقع كنّ يتجولن في الأسواق والشوارع ويشاركن في الحياة المجتمعية".
إعلانوأشارت إلى أن "بعضهن كنّ يرتقين في السلم الوظيفي، ويصبحن سيدات أعمال، ويجمعن ثروات طائلة، ويبنين أضرحة"، مثل العبدة السودانية الست حدق (أو الست مسكة).
وأضافت أن "السلطانة شجرة الدر التي حكمت 80 يوما فحسب، كانت تسكّ النقود باسمها بعد أن أوصلتها حاشيتها وضباط المماليك إلى السلطة".
ويبين المعرض أيضا كيف تطور العلم بشكل كبير في عهد المماليك. ومن بين التطورات التكنولوجية المعروضة، "أسطرلاب يمكن أن يمثل أسس الثورة الكوبرنيكية"، بحسب نجيم.
وقد أثار المماليك اهتمام الأوروبيين في القرن التاسع عشر، وألهموا الحركة الاستشراقية. كذلك كان نابوليون معجبا بسلاح الفرسان المملوكي، وهو ما ظهر أثناء حملته المصرية ومعركة الأهرامات (1798)، وصوّره لوحة للفنان فرنسوا أندريه فنسان (1746-1816) معروضة في المتحف.
وتُواكب المعرض سلسلة من المؤتمرات ويوم دراسي. ومن المقرر أن يُقدَّم عرض توضيحي عن الحفريات الأثرية في قلعة حلب، معقل الدولة المملوكية، في 15 مايو/أيار المقبل.