مصر تمدد العام الدراسي إلى 180 يومًا
تاريخ النشر: 15th, January 2025 GMT
القاهرة (زمان التركية)ــ أعلن وزير التربية والتعليم المصري محمد عبد اللطيف، خلال مؤتمر صحفي، الأربعاء، تمديد العام الدراسي من 173 إلى 180 يوما اعتبارا من العام الدراسي المقبل.
وقال عبد اللطيف إن فترات البقاء بعيدًا عن المدرسة لفترات طويلة تؤثر سلبًا على تعلم الطلاب وذاكرتهم، مشيرًا إلى أن دولًا أخرى، مثل الدنمارك واليابان، لديها سنوات دراسية أطول، حيث يحضر الطلاب الفصول الدراسية لمدة 11 شهرًا.
وتعد هذه الخطوة هي الأحدث في سلسلة من التدابير التي اتخذها عبد اللطيف منذ تعيينه في يوليو/تموز الماضي. وتشمل هذه التدابير إعادة تطبيق درجات الأداء السنوية للطلاب في الفصول الدراسية غير المصنفة، والتي تمثل 40% من الدرجة الإجمالية للمادة. ويعتبر عبد اللطيف هذه الخطوة ضرورية لتحسين الحضور المدرسي.
تنقسم درجات الأداء السنوية إلى السلوك والحضور والمهام والتقييمات الأسبوعية. وقد اشتكى الآباء والمعلمون من التقييمات الأسبوعية، مشيرين إلى زيادة الضغوط كمصدر للقلق.
وأضاف الوزير في المؤتمر الصحفي أن عودة الطلبة إلى المدارس تتطلب عودة نتائج الأداء والتقييمات السنوية، وهي ممارسة قال إنها معمول بها بالفعل في المدارس الخاصة والدولية تحت مسمى “الاختبارات القصيرة”.
وأكد أن أي نظام تعليمي لا يمكن أن يعمل دون تقييم مستمر للطلاب.
وأشار عبد اللطيف إلى أن معدلات الحضور في المدارس انخفضت إلى ما يصل إلى تسعة في المائة في السنوات الأخيرة، بل إن بعض المدارس أغلقت أبوابها بسبب انخفاض الحضور.
وعزا الوضع إلى اكتظاظ الفصول الدراسية ونقص المعلمين، مؤكدا أنه تم وضع خطط مؤخرا لمعالجة هذه المشاكل من خلال الحد من الاكتظاظ وملء الشواغر في المعلمين.
وأشار إلى أن القضيتين تم حلهما بنسبة تصل إلى 90 بالمائة منذ ذلك الحين.
Tags: الدراسة في مصرالعام الدراسي في مصرمصرالمصدر: جريدة زمان التركية
كلمات دلالية: الدراسة في مصر العام الدراسي في مصر مصر
إقرأ أيضاً:
الدكتور عبد اللطيف سليمان: الفقه علم حي يتفاعل مع الواقع ويدرس تطوراته
أكد الدكتور عبد اللطيف سليمان، من علماء الأزهر الشريف، على أهمية الفهم العميق لمفهوم "واجب الوقت" في حياة المسلم، خصوصًا في مجال العبادات والتعاملات اليومية.
وقال الدكتور عبد اللطيف سليمان، خلال تصريح: "في ظل حياة المسلم مع ربه سبحانه وتعالى، وفي جانب العبادة، يجب أن نتوقف لحظة لنتفكر في ما يسمى بـ'واجب الوقت'، وهو مفهوم فقهى دقيق يشير إلى ضرورة مراعاة فقه المرحلة التي يعيشها المسلم."
وأضاف: "إن علم الفقه الإسلامي هو علم يدرس أحكام الشريعة الإسلامية العملية، وأدلتها التفصيلية المتعلقة بكل من العبادات والمعاملات، والأسرة، والجنايات، من بين المصطلحات المهمة في هذا العلم، نجد 'واجب الوقت'، وهو حكم شرعي يتعلق بمرحلة زمنية معينة أو ظرف خاص، مثل وقت صلاة الظهر بعد زوال الشمس، أو وقت رؤية هلال رمضان الذي يحدد بدء الصيام."
وأوضح أن واجب الوقت يشمل أيضاً ضرورة اتخاذ الإجراءات المناسبة في حالات الطوارئ مثل إنقاذ شخص من الغرق أو إطفاء حريق، مشيرًا إلى أن هذه التصرفات تُعتبر من الواجبات الشرعية التي لا يجوز التهاون فيها.
وأشار أيضًا إلى أن الأحكام الشرعية المتعلقة بواجب الوقت تعتمد على النصوص الشرعية والاجتهادات المبنية عليها، والتي تأخذ بعين الاعتبار المصالح العامة للناس وتناسب الأحكام مع ظروف الزمان والمكان، لافتا إلي أن الفقه الإسلامي لا يقتصر على تحديد الأحكام بشكل جامد، بل هو علم حي يتفاعل مع الواقع ويدرس تطوراته المستمرة.
وأكد على ضرورة فهم المسلمين لأهمية الوقت في الإسلام، مشيرًا إلى أن هناك أوقات محددة يُمنع فيها بعض الأعمال مثل الصلاة في أوقات معينة من اليوم، كالصلاة بعد الفجر أو بعد العصر، مضيفا: "في بعض الأحيان نجد أن الأعمال التي قد تكون مشروعة في أوقات معينة تصبح محظورة في أوقات أخرى، مثل البيع في وقت صلاة الجمعة أو صيام أيام معينة من السنة."
و دعا إلى التفاعل مع أحكام الشرع بشكل واعٍ، موضحًا: "علينا أن نتفكر في واجب الوقت وأن نلتزم به، لأن هذا يعكس فقهنا للأحكام الشرعية التي يحددها الزمان والمكان.. فالواجب علينا في أي وقت يتطلب التفاعل مع ما يهمنا في إطار الشريعة، سواء كان ذلك في صلاتنا أو في تعاملاتنا اليومية أو في مساعدة الآخرين".
رئيس الدولة يلتقي وزير الدفاع الإيطالي ويقوم بجولة في معرض “آيدكس 2025”