لقد حظيت المرأة في سلطنة عُمان بالرعاية السامية منذ فجر النهضة الحديثة في كافة الميادين، حتى أصبحت اليوم تتبوَّأ العديد من المناصب والرُتب في القطاعات الاجتماعية والسياسية والثقافية والاقتصادية وغيرها من المجالات التي أظهرت خلالها الكفاءة والقدرة على تولي المهام والتفوُّق بُغية المشاركة الفاعلة في التنمية الوطنية، ولعل إسهامها في المسؤولية المجتمعية، وقدرتها على التواصل مع أفراد مجتمعها ومعرفة احتياجاته من ناحية، وإمكاناتها المهنية ومهاراتها القيادية من ناحية أخرى، جعلتها قادرة على تولي العديد من المسؤوليات في مؤسسات المجتمع المدني ليس فقط في جمعيات المرأة والطفل المنتشرة في المحافظات كلها، بل أيضا في عضويات الجمعيات المهنية وترؤس العديد منها.
إن المرأة في سلطنة عُمان كانت من بين أوائل النساء المشاركات على المستوى السياسي في المنطقة، سواء في المجالس القيادية أو البرلمانية أو التمثيل الخارجي والمناصب الدبلوماسية، وهذا يعكس التمكين الذي حظيت به خلال مراحل النهضة الحديثة وحتى اليوم؛ حيث جعلت الرؤية الوطنية عمان 2040 تمكين المرأة ورفاه الأسرة غاية من أهم غاياتها التي تسعى إلى تحقيقها، فما حقَّقته المرأة في عُمان خلال السنوات الماضية ينم عن حرص الدولة والمجتمع على إشراكها في التنمية والبناء المجتمعي جنبا إلى جنب مع الرجل؛ فهما ذراعا تحقيق الأهداف الوطنية، فكل منهما له قدراته وإمكاناته التي تدعم إنتاجه وعطاءه وإسهامه الوطني الفاعل.
ولأن المرأة مسهمة فاعلة على المستوى المجتمعي، تجعل من الأهداف الوطنية حافزا للمشاركة الإيجابية، فإننا ونحن على مشارف حدث وطني مهم متمثِّل في انتخابات أعضاء مجلس الشورى للفترة العاشرة 2023، فإنه من الضروري تشجيع المرأة ودعم قدراتها وحفزها على المشاركة؛ ذلك لأن هذه المشاركة تقوم على الدعم المجتمعي وتعزيز الدور الفاعل للمرأة، فعلى الرغم من تلك الإمكانات التي تتمتَّع بها المرأة في عُمان، إلاَّ أن الأرقام التي أُعلن عنها بشأن القائمة النهائية للمترشحين للعضوية، كشفت عن 843 مرشحًا بينهم 32 امرأة، وهي أرقام تُظهر تراجعا بسيطا عن أعداد المترشحات في الدورة الانتخابية التاسعة للمجلس، والتي كان عدد مرشحيها 637 بينهم 40 امرأة، فهذا التراجع يحتاج إلى دراسة وتحليل؛ فمع تقدُّم المرأة في مجالات عدة، إلاَّ أن الفجوة بين المرأة والرجل في المشاركة السياسية ما زالت قائمة، ولكي نسهم في سد هذه الفجوة علينا تشجيع المرأة ودعمها للمشاركة البرلمانية، لما لها من أهمية ليس فقط على المستوى المحلي بل والمستوى الدولي أيضا. إن المشاركة البرلمانية للمرأة يجب أن تكشف عن قدراتها الفاعلة في تعزيز حضورها السياسي خاصة على المستوى البرلماني، فالأمر هنا لا يتعلَّق بـ (الجندرية) فالمرأة والرجل متساويان في العطاء والعمل، إلاَّ أن مشاركة المرأة تُعدُّ تمكينا لها وتحقيقا للأهداف الوطنية؛ خاصة مع ما تتميَّز به المجالس البرلمانية من تأثير مجتمعي وقدرة على مناقشة التشريعات والقضايا التنموية التي تُعنى بالرؤى والبرامج الوطنية ، والتي تتكامل فيها آراء المرأة وخبراتها مع ما يقدمه الرجل من خبرات وعطاء.
لقد منحت السياسة الحكيمة المرأة حق المشاركة في الترشُّح والانتخاب في مجلس الشورى، والتي يجب أن يواكبها وعي مجتمعي بأهمية هذه المشاركة من ناحية، وإيمان بقدرة المرأة على تولِّي هذه المسؤولية من ناحية أخرى، كما أثبتت التجربة في الدورات البرلمانية الماضية نجاح المرأة حتى وإن كان لها مقعد أو اثنان، إلاَّ أنها كانت قادرة على إيصال رسالة المجلس وأهدافه جنبا إلى جنب مع أخيها الرجل، فهما شركاء نجاح وتنمية.
ولأن الانتخاب فعل مجتمعي قائم على مجموعة من الأسس التي يراها أفراد المجتمع في المُرشح، فإن التحدي الذي يمكن أن تواجهه المرأة ضمن مشاركتها البرلمانية يكمن في محورين أساسيين؛ أحدهما إيمان المرأة بنفسها وقدراتها، ويترتَّب عليه جاهزيتها لخوض هذه التجربة المهمة، وإمكاناتها التخطيطية والتنفيذية من أجل تحقيق الهدف الذي تصبو إليه، وهي إمكانات لابد من دراستها والعمل على تنميتها قبل فترة كافية من الترشُّح. أما ثانيهما فهو إيمان المجتمع بقدرة المرأة على المنافسة وإمكاناتها التي تمكِّنها من المشاركة وبالتالي دعمها للوصول إلى عضوية المجلس.
إن الدعم الذي نرجوه للمرأة هنا ليس المقصود منه دعما جندريا باعتبارها امرأة بل دعما قائما على مؤهلاتها وقدرتها على المنافسة، وتقديم نفسها كونها مترشحة كفوءة، ذات إمكانات تؤهلها للفوز على منافسيها؛ فالانتخاب أساسه المنافسة الشريفة وقدرات المترشحين وإمكانات تمثيلهم للمجتمع بما يليق به وبما يطمحه وما يحقِّق أهدافه، وعلينا جميعا أن لا نتجاوز هذه القاعدة الأساسية، لذلك على المرأة - إن أرادت الوصول إلى العضوية - أن تعتمد التخطيط الجيد والدعاية الواعية، لكي تكون أهلا للثقة والمصداقية، وأن تقدِّم نفسها باعتبارها منافسة مكافئة لغيرها نساء أو رجالا.
وعلى الرغم من أننا نؤمن بإمكانات المرأة في عُمان ووعيها وقدراتها، غير أن الدعم المجتمعي مهم في مرحلة التأهيل والمساندة للاستعداد للانتخابات؛ لذا فإن دور جمعيات المرأة يجب أن يظهر خلال هذه المرحلة من خلال دعم المترشحات وتدريبهن على أساليب الدعاية واستراتيجياتها، وأساليبها، وكيفية إعداد البرامج الانتخابية وغيرها من المهارات من ناحية، وتوعية المجتمع بأهمية الموضوعية وأسس الانتخاب النزيه القائم على انتخاب الأجدر والأكثر قدرة على المشاركة الإيجابية الفاعلة من ناحية أخرى؛ فجمعيات المرأة لها دور فاعل في الوصول إلى مختلف شرائح المجتمع وبالتالي فإنها تُسِهم في تعزيز دور الأفراد، وتقدِّم الدعم والمساندة للمرأة في هذه المرحلة المهمة.
يستعرض المؤشر العالمي للفجوة بين الجنسين للعام 2023، الصادر عن المنتدى الاقتصادي العالمي، تطوُّر التكافؤ بين الجنسين من خلال أربعة أبعاد رئيسة هي: (المشاركة والفرص الاقتصادية، والتحصيل العلمي، والصحة والبقاء على قيد الحياة، والتمكين السياسي)، وبعيدا عن مناقشة الأبعاد الثلاثة الأولى، فإن عُمان تأتي في المرتبة 139 بين 146 دولة على مستوى العالم، ليتم تصنيفها من بين البلدان الأقل تمثيلا للمرأة في البرلمان؛ فقد جاء تمثيلها بنسبة (2.4%)؛ حيث تأتي بعد جزر المالديف (4.8%)، وقطر (6.6%)، ونيجيريا (3.7%) - حسب ما ورد في التقرير -.
إن أحد جوانب الفجوة في التمكين السياسي التي يعبِّر عنها التقرير يعكسها تمثيل المرأة في المجالس البرلمانية، وهي فجوة لا يمكن سدها أو تقريبها سوى بمنح المرأة الثقة والدعم المجتمعي في الانتخابات القادمة لمجلس الشورى، وتمكين دورها التنموي والتشريعي، فتمثيل المرأة باعتبارها نصف المجتمع ومشاركة فاعلة في التنمية، وقادرة على الإسهام، يجب أن يظهر في ذلك الدعم الذي يقدمه المجتمع، كما يجب أن يعكسه ذلك التنظيم الواعي والصورة المثلى التي تقدمه المرأة المترشحة عن نفسها في منافستها للوصول إلى البرلمان.
إن تكافؤ الفرص الذي أقرَّه النظام الأساسي للدولة، ومبدأ المساواة بين المرأة والرجل، والدعم والتمكين والرعاية التي تحظى بها المرأة في عُمان، تُعد من بين المكاسب الاجتماعية والاقتصادية المهمة التي علينا النظر إليها باعتبارها أُسسا تدفعنا نحو الاستفادة من المعطيات والعمل من أجل تحقيق غايات المجتمع، فكما تفتح القوانين والتشريعات آفاق العمل والفُرص فإن علينا دعم فئات المجتمع كلها حتى نُسهم بشكل إيجابي بتحقيق تلك الغايات الوطنية. فلنكن كلنا وطنا ينبض بقلب واحد.
عائشة الدرمكية باحثة متخصصة في مجال السيميائيات وعضوة مجلس الدولة
المصدر: لجريدة عمان
كلمات دلالية: على المستوى مجلس الشورى من ناحیة التی ت یجب أن
إقرأ أيضاً:
معارض الكتب.. الكلمة التي تبني وطنا
في زمن تُقاس فيه التحوّلات بالتنمية المادية، وتُقاس فيه النجاحات بعدد المشروعات والمنجزات الملموسة، هناك ما يحدث في كثير من الهدوء وبعيدا عن الضجيج وعن المؤتمرات السياسية والاقتصادية وعن تفاصيل الإنجازات اليومية، لكنه أكثر رسوخا وأبعد أثرا.. إنه بناء الوعي.
ومن بين أكثر أدوات هذا البناء فاعلية وعمقا، يمكن الحديث عن معارض الكتب، الفضاءات التي تبدو ـ للوهلة الأولى ـ أسواقا أو دكاكين للبيع، ولكنها، في عمقها الحقيقي، مؤسسات للنهضة الصامتة، وجبهات مقاومة فكرية في مواجهة التفاهة، وهيمنة الاستهلاك، وتآكل الجوهر في هذا الزمن الرقمي.
ومعرض مسقط الدولي للكتاب، الذي يفتح أبوابه اليوم في دورته التاسعة والعشرين، هو أحد تلك الحالات المجتمعية النادرة التي تراكم فيها الوعي العماني على امتداد أكثر من ثلاثة عقود، وارتسمت عبرها ملامح الأجيال التي قرأت وتناقشت واختلفت وتحاورت بين أروقته وفي قاعات فعالياته.
لقد تحول المعرض، عاما بعد عام، إلى مرآة غير مباشرة لأسئلة المجتمع الكبرى: ما الذي يشغل العمانيين؟ ما نوع المعرفة التي يبحث عنها الشباب؟ كيف تتغير اهتمامات الفئات العمرية المختلفة؟ وفي أي اتجاه تمضي أذواق المجتمع الثقافية؟ هذه الأسئلة لا تُجيب عنها استطلاعات الرأي، وهي غائبة أصلا، بقدر ما تجيب عنها عناوين الكتب التي تم بيعها، وخرائط الزحام أمام دور النشر، وحوارات الزوار في الزوايا والأجنحة.
لكن معرض مسقط الدولي للكتاب الذي يفخر به العمانيون باعتباره أحد أهم معارض الكتب في العالم العربي وباعتباره الحالة الثقافية التي تعكس حقيقة وعمق المجتمع العماني ليس تظاهرة ثقافية آنية، إنه بكثير من المعاني مختبر مجتمعي لقياس الوعي والذائقة العامة، ورصد تحوّلاتها. وفي كل دورة كان المعرض يقدم، دون أن يصرح، مؤشرا سنويا لوعي المجتمع ومسارات الحرية الثقافية عبر مستويات البيع ومستويات التلقي للكتب الفكرية والروائية والأطروحات السياسية والفكر الديني والكتاب النقدي الذي يتجاوز القوالب الجاهزة، وكذلك عبر قياس مستوى تنوع فئات المجتمع الذين يرتادون المعرض.
وما بين عشرات الملايين من الكتب التي انتقلت من أرفف الدور إلى أيدي القرّاء، كانت تتشكل سلسلة ذهبية من الوعي: قارئ يطرح سؤالا، وناشر يستجيب، وكاتب يكتب، ومجتمع ينمو. وبهذه الطريقة تبنى النهضات الثقافية والفكرية الحقيقية والعميقة بعيدا عن الشعارات الكبيرة ولكن بتراكمات صغيرة بفعل القراءة، ثم التأمل، ثم النقد الحقيقي.
وكل من آمن بالكتاب ودافع عن مكانته، وشارك في صناعته أو نشره أو قراءته، كان يضع حجرا مكينا في مسيرة بناء وعي المجتمع العُماني، ذاك الوعي الذي لا يُرى لكنه يُشعر، ويُقاس بمدى قدرة المجتمع على طرح الأسئلة بدلا من استهلاك الأجوبة الجاهزة.
ولذلك فإن الذين سيحتفلون في مركز عمان للمؤتمرات والمعارض صباح اليوم إنما يحتفلون بما صار يمثله المعرض في الوجدان الجمعي من كونه مركزا للمعرفة وساحة للحوار، وفضاء واسعا لأحلام الجميع.. وهذا الفعل أحد أهم أدوات المقاومة في زمن رقمي قاسٍ يستهلكنا أكثر مما يعلّمنا؛ ذلك أن أمة لا تحتفي بكلمة، لا تبني مستقبلا. ومعرض الكتاب ليس احتفالا بالورق، بل احتفاء بالعقل، وبما يجعلنا بشرا في عالم واسع يُصادر فينا إنسانيتنا كل يوم.
بتوجيهات محمد بن راشد.. «دبي الإنسانية» تغيث غزة بـ 56.8 طن إمدادات طبية