ختام فعاليات الأسبوع الثقافي بالفيوم تحت عنوان "الإسراء والمعراج وطلاقة القدرة الإلهية"
تاريخ النشر: 8th, January 2025 GMT
اختتمت مديرية أوقاف الفيوم، اليوم الأربعاء، فعاليات الأسبوع الثقافي بجميع الإدارات الفرعية بالمحافظة، تحت عنوان "الإسراء والمعراج وطلاقة القدرة الإلهية"، وذلك برعاية فضيلة الدكتور محمود الشيمي، وكيل وزارة الأوقاف بالفيوم، وبحضور نخبة من كبار العلماء والأئمة ورواد المساجد.
جاءت الفعاليات تنفيذًا لتوجيهات الأستاذ الدكتور أسامة الأزهري، وزير الأوقاف، حيث شهد اليوم الأخير مشاركة واسعة من القيادات الدينية، من بينهم فضيلة الشيخ طه علي، مسؤول المساجد بالمديرية، والسادة مديري الإدارات.
الإسراء والمعراج.. تكريم إلهي ومظاهر القدرة الربانية
وكيل أوقاف الفيوم يعقد اجتماعًا لمتابعة الانضباط الإداري والدعوي أوقاف الفيوم.. انطلاق فعاليات اليوم الثالث من الأسبوع الثقافيخلال اللقاءات التي نظمتها المديرية، أكد العلماء أن رحلة الإسراء والمعراج تحمل في طياتها العديد من الدروس والعبر التي تؤكد عظمة القدرة الإلهية، حيث اصطفى الله نبيه محمد (صلى الله عليه وسلم) وأكرمه بهذه الرحلة العظيمة في ليلة واحدة، مشيرين إلى أن هذه المعجزة تعد تجسيدًا لطلاقة القدرة الربانية.
وأشار العلماء إلى أن الله عز وجل سخر للنبي (صلى الله عليه وسلم) البراق كوسيلة نقل في رحلته المباركة، وكرمه بلقاء الأنبياء في المسجد الأقصى، حيث أمّهم في الصلاة، والتقى بهم في السماوات العلا، ما يعكس وحدة رسالة الأنبياء في القيم والعقائد. واستشهدوا بقول النبي (صلى الله عليه وسلم): "الأنبياء إخوة لعلات، دينهم واحد وأمهاتهم شتى".
الأخذ بالأسباب مع التوكل
كما تناول العلماء درسًا هامًا من الرحلة، وهو ضرورة الأخذ بالأسباب مع التوكل على الله، مستشهدين بقول النبي (صلى الله عليه وسلم) عند وصوله إلى المسجد الأقصى وربطه للبراق: "ربطته بالحَلْقَةِ التي يربط بها الأنبياء". وأكدوا أن هذا الموقف يمثل تعليمًا عمليًا للأمة بضرورة الجمع بين العمل والثقة في الله.
تفاصيل زيارة وفد أوقاف الفيوم لتهنئة الإخوة المسيحين بعيد الميلاد أوقاف الفيوم تسلم 2 طن من اللحوم لتوزيعها على الأسر الأكثر احتياجا بالتعاون مع التضامن الاجتماعيوشدد العلماء على أن معجزة الإسراء والمعراج بالروح والجسد حقيقة ثابتة بالكتاب والسنة، حيث جاءت هذه الرحلة تكريمًا للنبي (صلى الله عليه وسلم)، وتأكيدًا على مكانته الرفيعة عند الله سبحانه وتعالى.
اختتمت الفعاليات بحضور جمع غفير من رواد المساجد، الذين عبروا عن إعجابهم بما تضمنته اللقاءات من معانٍ إيمانية ودروس حياتية مستمدة من رحلة الإسراء والمعراج، والتي تُعد حدثًا فريدًا في تاريخ البشرية يعكس عظمة الله وقدرته اللامحدودة.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: أسامة الأزهري وزير الأوقاف الأسبوع الثقافي الدكتور محمود الشيمي فعاليات الأسبوع الثقافي مديرية اوقاف الفيوم وكيل وزارة الاوقاف بالفيوم صلى الله علیه وسلم الإسراء والمعراج أوقاف الفیوم
إقرأ أيضاً:
شروط التوبة النصوح وكيفية تحقيقها خطوة بخطوة
التوبة النصوح تعد أبرز ما يسعى كثيرون إلى تحقيقه كل منا لعلها تكون منجية من الآثام والذنوب التي وقع فيها الشخص، حيث إن التوبة تعد بمثابة العفو والأمل وهي باب مفتوح أمام الجميع لمن أراد أن يفتحه.
وفي السطور التالية نتعرف على شروط التوبة النصوح وكيفية تحقيقها خطوة بخطوة..
مش مجرد كلمات.. خالد الجندي: 3 مفاتيح لتحقيق التوبة النصوح
علي جمعة يوضح الفرق بين الاستغفار والتوبة
هل التوبة تغني عن قضاء الصلاة الفائتة؟ ..الإفتاء تحسم الجدل
في ليلة القدر.. مفتي الجمهورية يوصي بـ 6 أعمال للتوبة والإنابة
وفي هذا السياق عرّف الدكتور علي جمعة، مفتي الديار المصرية الأسبق، التوبة النصوح بأنها هي التي لا عودة بعدها كما لا يعود اللبن إلى الضرع.
وأوضح علي جمعة من خلال الصفحة الرسمية لفضيلته عبر فيسبوك، مفهوم التوبة النصوح قائلاً: قيل هي: "الندم بالقلب، والاستغفار باللسان، والإقلاع عن الذنب، والاطمئنان على أنه لا يعود".
وأشار إلى أنه لا بد من المراجعة الدائمة لأنها عظيمة النفع في ترقي الإنسان وخلاصه من الدنايا، ولقد ضرب لنا المصطفى صلى الله عليه وسلم مثلًا من نفسه؛ حيث قال: «يا أيها الناس توبوا إلى الله، فإني أتوب إلى الله في اليوم مائة مرة».. [رواه الترمذي].
وأوضح المفتي السابق أن سُنة الله في طبيعة البشر اقتضت أن تكون تلك التوبة والمراجعة دائمة، فلا ينبغي أن نمل من كثرة التوبة إلى الله، ولا نمل من مصارحة النفس بالعيوب والقصور، ولا نمل من الإقلاع بهمة متجددة لرب العالمين، والله يحب من عبده إذا أخطأ أن يرجع عن خطئه، حتى لو تكرر الخطأ أو الخطيئة، فهو يقبل التوبة من عبادة ويعفو عن كثير.
واستشهد فضيلته بما جاء بالحديث النبوي الشريف قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- : «كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون».. [رواه أحمد والترمذي وصححه الحاكم في المستدرك].
وأوضح جمعة أن التوبة تخرج الإنسان من ذنوبه، وكأنه لم يفعل ذنبا قط، قال النبي -صلى الله عليه وسلم- :«التَّائِبُ مِنَ الذَّنْبِ كَمَنْ لاَ ذَنْبَ لَهُ».. [رواه ابن ماجه].
وكان النبي صلى الله عليه وسلم يكثر من الاستغفار والتوبة إليه ليترقى في درجات القرب، وليعلمنا كثرة الاستغفار، فقال -صلى الله عليه وسلم- : « إِنِّى لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِى الْيَوْمِ سَبْعِينَ مَرَّةً ».. [رواه ابن ماجة في سننه].
وأضاف فضيلته أن التوبة منها توبة عن المعاصي والذنوب، ومنها الإنابة وهي أعلى من التوبة، حيث يخرج الإنسان كل ما سوى الله من قلبه، فيفرغ قلبه من السوى، وينشغل بالله سبحانه وتعالى وحده، ثم تترقى الإنابة إلى أن تكون أوابا، والأوبة هي الرجوع التام إلى الله سبحانه وتعالى، ويتأتى ذلك بإقامة الدين في النفس، قال تعالى : {فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَتِى فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لاَ تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ القَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لاَ يَعْلَمُونَ * مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلاَ تَكُونُوا مِنَ المُشْرِكِينَ * مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُم وَكَانُوا شِيَعًا كُلّ حِزْبٍ بِمَا لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ}.. [الروم : 30 -36].
كيفية تحقيق التوبة النصوحمن جانبه، قال الشيخ خالد الجندي، عضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، إن التوبة النصوح ليست مجرد كلمات تُقال، بل هي عملية متكاملة تشمل العلم، والحال، والعمل، مؤكدًا أن التوبة لا تصح إلا إذا كانت مبنية على معرفة وتفهّم للذنب، وندم حقيقي على ارتكابه، وعزم على عدم العودة إليه.
وأضاف الشيخ خالد الجندي، خلال تصريحات تلفزيونية، أن "التوبة النصوح لا تكون توبة حقيقية إلا إذا كانت مبنية على علم، علمك بأنك ارتكبت ذنبًا، وتعرف تمامًا ماذا فعلت وأضررت به.. الإمام الغزالي رحمه الله قال: 'التوبة علم وحال وعمل'، العلم يعني أنك عرفت أن ما فعلته خطأ، وأنه محرم، وإنك لو سرقت مثلًا، يجب أن ترد المال إلى صاحبه".
وتابع: "بعد العلم يأتي الحال، وهو الندم.. التوبة ليست مجرد كلمات، بل شعور داخلي عميق بالندم على ما فعلت.. كما قال النبي ﷺ: 'التوبة ندم'. لو لم تكن نادمًا على ذنبك، فالتوبة ليست توبة".
وأوضح أن العمل هو الجزء الأخير، مشيرًا إلى أن التوبة يجب أن تشمل ثلاثة أشياء: "الأول، الإصلاح، بمعنى أن تُصلح ما أفسدته، الثاني، الإقلاع، أي أن تترك هذا الذنب وتبتعد عنه، الثالث، العزم على عدم العودة إليه في المستقبل".
وأكد أن التوبة النصوح لا تتحقق إلا بالعزيمة القوية والإرادة الحازمة، مبينًا أن التغيير لا يأتي بالأماني أو الرجاء، بل يحتاج إلى عمل وإصرار على التغيير، مشيرا إلى أن النفس البشرية قد تتعرض للفتور، خاصة بعد رمضان، ولكن يجب الاستمرار في السعي نحو الحفاظ على روحانية التوبة.
واختتم: "كما قال النبي ﷺ لسيدنا أبو ذر رضي الله عنه، عندما سأله عن الذنب، قال له: 'أعود واستغفر، إذا يكسر خطئي.' رحمة الله أوسع من ذنوبنا".
البرازيل تمنح الأولوية للتفاوض لحل أزمة الرسوم الجمركية مع أمريكا