تفاصيل مشاركة مهيرة عبد العزيز في الموسم الثالث من "دبي بلينغ"
تاريخ النشر: 8th, January 2025 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تشارك الإعلامية والفنانة مهيرة عبد العزيز في الموسم الثالث من برنامج تليفزيون الواقع "دبي بلينغ" الذي ينطلق عرضه عبر إحدى المنصات الإلكترونية اليوم الأربعاء، وتعد أول إماراتية مصرية تشارك به.
تحدثت مهيرة عبد العزيز عن تفاصيل مشاركتها في برنامج تليفزيون الواقع "دبي بلينغ" خلال العرض الخاص الذي أقيم في دبي، مؤكدة أن مشاركتها في العمل لعدة أسباب أبرزها، تقديم فرصة لاستعراض شخصيتها الحقيقية وتسليط الضوء على قصتها الفريدة، ولوضع النقاط على الحروف لعدة شائعات طالت حياتها المهنية والشخصية مؤخرا.
وأضافت : "أرى أن دبي بلينغ يُمثل مساحة رائعة للتواصل مع الجمهور بطريقة صادقة ومباشرة خصوصا وأنه ينتمي إلى نوعية البرامج الواقعية، كما أنه يمنحني فرصة للظهور إلى جانب مجموعة متنوعة من الشخصيات ومشاركتهم تجاربهم".
واستطردت مهيرة، أنها أحبت أيضًا فكرة أن تكون جزءًا من عمل يعكس جزءا من حياة الرفاهية في دبي التي عرفت بأرض الاحلام والفرص، المدينة المليئة بالطموح والتحدي، وتطمح لأن تلهم الآخرين من خلال مشاركتها به.
من جهة أخرى، يعرض لمهيرة حاليا مسلسل "خريف القلب" على قناة "mbc" الذي تشارك في بطولته بشخصية إيلاف وهي محامية سعودية تتميز بالأنانية والتصميم، وتلعب دورًا محوريًا في المسلسل، حيث تساعد صديقتها المقربة "فرح" على الطلاق من زوجها "راشد"، بهدف جعلها امرأة مستقلة، ومع تطور الأحداث، تكتشف الشخصيات أنه تم تبديل ابنتيهما عند الولادة، مما يؤدي إلى تعقيدات وصراعات جديدة.
المسلسل مقتبس من الدراما التركية "حطام"، ويُعد أول عمل سعودي يتم اقتباسه من دراما تركية، وتم تصويره بالكامل في الرياض، ويشارك في بطولته عبد المحسن النمر، إلهام علي، فيصل الدوخي، لبنى عبد العزيز، إبراهيم الحربي، هند محمد، مروة محمد، جود السفياني، ميرال مصطفى، فيصل الزهراني، تركي الشدادي، أروى، مهيرة عبد العزيز، نذير غليون، وضيوف الشرف فاطمة الشريف، وسعيد صالح، محمد شامان، وآلاء سالم، سلطان المقبالي، مرزوق الغامدي، سارة الجابر، روان الطويرقي، عجيبة الدوسري، فتون جار الله، إعداد السيناريو والحوار علاء حمزة.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: مشاركة مهيرة عبد العزيز بلينغ الموسم الثالث مهیرة عبد العزیز
إقرأ أيضاً:
محمد أبو هاشم: الإمام أبو حنيفة وضع أساس الاجتهاد الفقهي الذي يسر على المسلمين
قال الدكتور محمد أبو هاشم، عضو المجلس الأعلى للطرق الصوفية، إن الإمام أبو حنيفة النعمان كان من أبرز الأئمة الذين أسسوا الاجتهاد الفقهي وساهموا في تيسير الفقه الإسلامي بما يتناسب مع واقع الناس وحياتهم اليومية.
وأوضح أبو هاشم، خلال تصريحات له، أن الإمام أبو حنيفة، ولد في الكوفة عام 80 هـ، ونشأ في بيئة علمية، حيث تتلمذ على يد كبار العلماء مثل عامر الشعبي ونافع مولى ابن عمر، حتى أصبح من أبرز فقهاء عصره، معتمدًا على الرأي والحجة في اجتهاداته.
ولفت إلى أن المذاهب الفقهية الأربعة لم تخلق دينًا جديدًا، بل اجتهد أصحابها في فهم النصوص الشرعية، مما يسر على المسلمين تطبيق الشريعة في حياتهم اليومية، مستشهدًا بحديث النبي ﷺ: "إن الدين يسر، ولن يشاد الدين أحد إلا غلبه."
واشار إلى بعض اجتهادات الإمام أبي حنيفة التي أثرت في حياتنا اليوم، مثل جواز الوضوء من الصنبور، وهو ما كان موضع خلاف عند ظهوره، حتى أقره الإمام أبو حنيفة، ومن هنا جاء اسم "الحنفية" المستخدم حتى اليوم.
وأكد أن المحاكم الشرعية في مصر تعتمد على مذهب الإمام أبي حنيفة في قضايا الزواج والطلاق، حيث اشترط أن يكون الشاهد مسلمًا فقط دون الدخول في تفصيلات العدالة التي قد تُعسر الأمر على الناس.
وبين أن الإمام أبو حنيفة توفي عام 150 هـ ودُفن في حي الأعظمية ببغداد، حيث ظل مذهبه من المذاهب المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة، داعيًا الله أن يوفق المسلمين لما يحبه ويرضاه.
حفظ الإمام أبي حنيفة، القرآن الكريم في صغره، وحجّ البيت الحرام وهو ابن ستّ عشرة سنة مع أبيه، ويروى أنّ والده ثابت قد عاصر عليًّا بن أبي طالب -كرّم الله وجهه- فدعا له بالخير ولذريّته كذلك، وقد أخذ العلم عن شيوخ بلغوا أربعة آلاف شيخ، منهم سبعة من الصحابة، وثلاثة وتسعون من التابعين، ومن بقي منهم من تابعي التابعين، وقد أخذ الفقه عن حمّاد بن أبي سلمة.
ومن شيوخه أيضًا عطاء بن أبي رباح والشعبي وعمرو بن دينار ومحمّد الباقر -والد الإمام جعفر الصادق- وابن شهاب الزُّهري، وأخذ عنه العلم خلق كُثُر منهم القاضي أبو يوسف ووكيع -شيخ الإمام الشافعي- وعبد الرزاق بن همام شيخ الإمام أحمد بن حنبل.
محنة الإمام أبي حنيفة
تعرّض الإمام أبو حنيفة النعمان لمحنة في عهد الدولة الأموية وأخرى في عهد دولة بني العباس، وقد عاصر الإمام الدولتين وكانت معظم حياته أيّام الأمويّين، ففي أيّام الأمويين طلب ابن هُبيرة -وكان والي الكوفة وقتها- من الإمام أبي حنيفة أن يتولى قضاء الكوفة، فرفض الإمام أبو حنيفة النعمان ذلك، فجلده ابن هبيرة مائةسوط ورفض الإمام ولم يلِن، فعندما رآه ابن هبيرة كذلك خلّى سبيله، ثمّ لمّا ولِيَ أبو جعفر المنصور خلافة العباسيين طلب من الإمام أبي حنيفة أن يكون قاضي القضاة، وهذا منصب له أوزار كثيرة كما يرى الإمام أبو حنيفة النعمان، فرفض ذلك، فأقسم المنصور أن يكون أبو حنيفة القاضي، وأقسم أبو حنيفة النعمان ألّا يستلم ذلك المنصب، فحبسه المنصور وأذاقه من الويلات في سجنه ما لا يحتمله من هو في ريعان الشباب بل أن يحتمله ابن السبعين عامًا، فتوفّي -رحمه الله- في سجنه، وكان ذلك سنة 150هـ بعد أن قضى حياته عابدًا صائمًا ساجدًا راكعًا وقد حجّ خمسًا وخمسين مرّةً، وكان يختم القرآن في كلّ يوم مرّة، وعندما مات صلّى عليه النّاس ستّ مرّات لشدّة ازدحامهم عليه.
الحوز.. استنفار بأمزميز بعد العثور على مسدسين داخل ورش بناء