باحث يرصد ميلاد السيد المسيح في الفن القبطي
تاريخ النشر: 7th, January 2025 GMT
فى دراسة جديدة رصد الدكتور نادر ألفي ذكري أستاذ الآثار والفنون القبطية بكلية السياحة والفنادق جامعة مدينة السادات تصاوير ميلاد السيد المسيح علي الرسوم الجدارية والايقونات والمعادن والعاج والخشب والمخطوطات منذ الفترات المبكرة للفنون المسيحية الشرقية بصفة عامة والفن القبطي بصفة خاصة
ويلقى خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة الضوء على هذه الدراسة موضحًا أن مشاهد ميلاد السيد المسيح في الفن القبطي تعكس بأسلوب مميز الهوية الدينية والثقافية للمجتمع القبطي المجسّد فى البساطة والروحانية، وفي العديد من اللوحات القبطية تم تصوير المسيح الطفل داخل المذود في إسطبل وهو رمز للفقر والتواضع ويظهر العذراء مريم وهي تجلس أو واقفة بالقرب منه في حال من الهدوء والسكينة.
وغالباً ما تظهر الملائكة وهي تحيط بالمسيح الطفل وهي تهتف له وهذا يعكس مشهد تسبيح السماء بالميلاد، كما يظهر الرعاة الذين يتوجهون إلى المذود حاملين الهدايا رمزاً للإيمان البسيط والاتضاع.
ورمز الميلاد يمثل السيد المسيح مع العائلة المقدسة (العذراء مريم، يوسف النجار، يسوع الطفل) والنجم هو الذى دل المجوس على مكان ميلاد يسوع، والمهد يرمز إلى مكان الميلاد
ويضيف الدكتور ريحان من خلال الدراسة أن التصوير الرمزي في العديد من اللوحات القبطية يُصور ميلاد المسيح أكثر من كونه تصويرًا واقعيًا فقد يظهر المسيح الرضيع محاطًا بالرموز التي تمثل النور والقداسة وأحيانًا يظهر محاطًا بالقديسين أو الملائكة، والنور هو عنصر بارز في الفن القبطي عند تصوير ميلاد المسيح حيث يتم تصوير الطفل يسوع داخل هالة مضيئة وغالبًا ما يظهر في المشهد والدة المسيح السيدة العذراء وهي جالسة أو راكعة بجانب الطفل يسوع مع حضور القديس يوسف
وفي بعض الأعمال يتم تصوير مشهد الميلاد داخل مغارة أو كهف وهو ما يعكس الرواية التقليدية لميلاد المسيح في مكان فقير وبسيط مما يعكس تواضع المخلص ويمزج الفن القبطي بين التأريخ الحدثي الديني والمفهوم الروحي وكل هذه العناصر تسهم في تشكيل ملامح فنية فريدة تعكس إيمان وحياة المسيحيين الأقباط وتجسّد المعنى الروحي فى الرعاة ويمثلون الفقراء والبسطاء الذين جاءوا إلى المسيح بعد سماعهم بتبشير الملائكة إشارة إلى أن المسيح جاء لخلاص الجميع أمّا بخصوص النجمة وهي عنصر شائع في تصوير الميلاد وغالبًا ما تُصوَّر في السماء فوق المغارة أو الكهف وتمثل النجم الذي أضاء السماء وأرشد المجوس إلى مكان ميلاد المسيح هي أيضًا رمزًا للهداية
وهناك أمثلة عديدة لهذه الرسومات فى كنيسة أبو سرجة وكنيسة المعلقة بمصر القديمة والمتحف القبطى، وجدارية دير الأنبا ابوللو بباويط وجدارية دير السريان بوادى النطرون
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: كلية السياحة والفنادق السادات میلاد المسیح السید المسیح الفن القبطی تصویر ا
إقرأ أيضاً:
التقويم القبطي.. النهاردة كام طوبة؟
التقويم القبطي.. .يتساءل الكثير عن التاريخ القبطي اليوم وموعد نهاية شهر طوبة، والذي يعد أبرد أيام السنة القبطية، حيث تنخفض درجات الحرارة فيه بشكل كبير.
وتوفر الأسبوع لمتابعيها معرفة كل ما يخص التقويم القبطي، وذلك ضمن خدمة مستمرة تقدمها لزوارها في مختلف المجالات ويمكنكم المتابعة من خلال الضغط هنا.
التاريخ القبطي اليوميوافق التاريخ القبطي اليوم 28 طوبة 1741، الـ 5 من فبراير 2025 بالتقويم الميلادي، أي أنه من المقرر أن ينتهي شهر طوبة يوم الجمعة المقبل.
السنة القبطيةتتكون السنة المصرية القديمة من 12 شهرًا كالتقويم الهجري والميلادي، وتأتي شهوره على الترتيب الآتي:
توت، بابه، هاتور، كيهك، طوبة، أمشير، برمهات، برمودة، بشنس، بؤونه، أبيب، ومسرى.
هو تقويم تستعمله الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وظهر في مصر نتيجة تغيير البطالمة في التقويم المصري، وبالتحديد من قبل بطليموس الثالث، الذي أحدث فيه عدة تغييرات عن طريق زيادة عدد أيام السنة المصرية، وقد وضعه المصريون القدماء بصورة مناسبة تماما للبيئة المصرية، فهو الأساس الذي يتم بناءً عليه تحديد مواسم الزراعة و مواعيد زراعة المحاصيل الزراعية و مواعيد الحصاد المناسبة.
اقرأ أيضاًالتاريخ القبطي اليوم.. متى ينتهي شهر طوبة أبرد أيام السنة؟
«مصر القديمة والعمارة القبطية» على مائدة الحوار في نقابة اتحاد الكتاب
مسؤول: وزير خارجية أمريكا سيقوم بأول جولة في الشرق الأوسط منتصف فبراير.. ما الدول التي سيزورها؟