باحث يرصد ميلاد السيد المسيح في الفن القبطي
تاريخ النشر: 7th, January 2025 GMT
فى دراسة جديدة رصد الدكتور نادر ألفي ذكري أستاذ الآثار والفنون القبطية بكلية السياحة والفنادق جامعة مدينة السادات تصاوير ميلاد السيد المسيح علي الرسوم الجدارية والايقونات والمعادن والعاج والخشب والمخطوطات منذ الفترات المبكرة للفنون المسيحية الشرقية بصفة عامة والفن القبطي بصفة خاصة
ويلقى خبير الآثار الدكتور عبد الرحيم ريحان عضو لجنة التاريخ والآثار بالمجلس الأعلى للثقافة الضوء على هذه الدراسة موضحًا أن مشاهد ميلاد السيد المسيح في الفن القبطي تعكس بأسلوب مميز الهوية الدينية والثقافية للمجتمع القبطي المجسّد فى البساطة والروحانية، وفي العديد من اللوحات القبطية تم تصوير المسيح الطفل داخل المذود في إسطبل وهو رمز للفقر والتواضع ويظهر العذراء مريم وهي تجلس أو واقفة بالقرب منه في حال من الهدوء والسكينة.
وغالباً ما تظهر الملائكة وهي تحيط بالمسيح الطفل وهي تهتف له وهذا يعكس مشهد تسبيح السماء بالميلاد، كما يظهر الرعاة الذين يتوجهون إلى المذود حاملين الهدايا رمزاً للإيمان البسيط والاتضاع.
ورمز الميلاد يمثل السيد المسيح مع العائلة المقدسة (العذراء مريم، يوسف النجار، يسوع الطفل) والنجم هو الذى دل المجوس على مكان ميلاد يسوع، والمهد يرمز إلى مكان الميلاد
ويضيف الدكتور ريحان من خلال الدراسة أن التصوير الرمزي في العديد من اللوحات القبطية يُصور ميلاد المسيح أكثر من كونه تصويرًا واقعيًا فقد يظهر المسيح الرضيع محاطًا بالرموز التي تمثل النور والقداسة وأحيانًا يظهر محاطًا بالقديسين أو الملائكة، والنور هو عنصر بارز في الفن القبطي عند تصوير ميلاد المسيح حيث يتم تصوير الطفل يسوع داخل هالة مضيئة وغالبًا ما يظهر في المشهد والدة المسيح السيدة العذراء وهي جالسة أو راكعة بجانب الطفل يسوع مع حضور القديس يوسف
وفي بعض الأعمال يتم تصوير مشهد الميلاد داخل مغارة أو كهف وهو ما يعكس الرواية التقليدية لميلاد المسيح في مكان فقير وبسيط مما يعكس تواضع المخلص ويمزج الفن القبطي بين التأريخ الحدثي الديني والمفهوم الروحي وكل هذه العناصر تسهم في تشكيل ملامح فنية فريدة تعكس إيمان وحياة المسيحيين الأقباط وتجسّد المعنى الروحي فى الرعاة ويمثلون الفقراء والبسطاء الذين جاءوا إلى المسيح بعد سماعهم بتبشير الملائكة إشارة إلى أن المسيح جاء لخلاص الجميع أمّا بخصوص النجمة وهي عنصر شائع في تصوير الميلاد وغالبًا ما تُصوَّر في السماء فوق المغارة أو الكهف وتمثل النجم الذي أضاء السماء وأرشد المجوس إلى مكان ميلاد المسيح هي أيضًا رمزًا للهداية
وهناك أمثلة عديدة لهذه الرسومات فى كنيسة أبو سرجة وكنيسة المعلقة بمصر القديمة والمتحف القبطى، وجدارية دير الأنبا ابوللو بباويط وجدارية دير السريان بوادى النطرون
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: كلية السياحة والفنادق السادات میلاد المسیح السید المسیح الفن القبطی تصویر ا
إقرأ أيضاً:
كنيسة المسيح الأنچليكانيّة الأسقفيّة في النّاصرة تنظم حجا إلى القدس
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
نظّمت كنيسة المسيح الأنچليكانيّة الأسقفيّة في النّاصرة حجًّا إلى القدس بمناسبة فصل الصوم الأربعيني، قاد كاهن الرعيّة الصّلاة والتّأمل بمراحل درب الصّليب خلال السّير في طريق الآلام في البلدة القديمة.
في بداية طريق الآلام استقبل المجموعة الأب اليسّاندرو كونيليو الفرنسيسكاني في دير حبس وجلد المسيح وشارك بفكرة روحيّة عن القديس يوحنا الرسول والقديسة مريم العذراء اللذان لم يتركا يسوع وقت حمل الصّليب والآلام بل بقيا معه حتّى الموت على الصّليب وهكذا المؤمن عليه أن يعانق الصّليب.
تناوب البعض على حمل الصّليب وقراءة النّصوص الكتابيّة المعيّنة وشارك الجميع في التّرنيم، بعد ختام المراحل زارت المجموعة كنيسة القيامة التي كانت تعجّ بالحجّاج خاصّة من مختلف رعايا وكنائس الجليل، وقضت المجموعة وقتاً حراً في السوق، ثمّ تناولت وجبة الغداء في فندق النوتردام.
هذا واستقبل رئيس الأساقفة الأنچليكاني حسام نعوم ، المجموعة في كاتدرائية القديس جورج في القدس، ورحّب بالقس نائل أبو رحمون وزوجته وتحدّث عن العلاقة الوطيدة بين الناصرة حيث البشارة والتّجسد والقدس حيث الصليب والموت والقيامة، وبعد الترنيم منح المطران نعوم بركة الثالوث الأقدس لاختتام الحج. وشكر القس أبو رحمون باسم الجميع المطران على استقباله.
منتخب مصر للناشئين والناشئات في الجودو يتصدر البطولة العربية بـ10 ميداليات