الوحدة يقفز إلى «الثالث».. والوصل يحقق «الفوز الأكبر»
تاريخ النشر: 7th, January 2025 GMT
مصطفى الديب (أبوظبي)
أخبار ذات صلةحقق الوحدة فوزاً مهماً على دبا الحصن 4 -1 على استاد آل نهيان بالعاصمة أبوظبي، في إطار منافسات الجولة الـ11 من دوري أدنوك للمحترفين.
ورفع «العنابي» رصيده إلى 21 نقطة، ليقفز إلى المركز الثالث في جدول الترتيب، فيما توقف رصيد دبا عند 6 نقاط في المركز الثاني عشر.
سجل أهداف الوحدة ساشا في الدقيقة الـ 6 وعمر خربين في الدقيقة الـ 37 وفاكوندو في الدقيقة الـ 75 وإبراهيما ديارا في الدقيقة 88، فيما سجل هدف دبا إبراهيما سيسي في الدقيقة الـ 34.
وشهد اللقاء إهدار عمر خربين ضربة جزاء عند الدقيقة الـ 58.
وعلى ملعب زعبيل، استعاد الوصل توازنه بفوزه العريض على حساب ضيفه العروبة 6-0، ليرفع «الإمبراطور» العائد إلى سكة الانتصارات بعد خسارة الجولة الماضية أمام شباب الأهلي 0-3، رصيده إلى 16 نقطة، في المركز الثامن، وبقي العروبة برصيد 3 نقاط في المركز الأخير.
سجل أهداف «الأصفر»، علي صالح في الثانية الـ 45 «أسرع أهداف الموسم»، فابيو ليما «هدفين» في الدقيقتين الـ 15 والـ92، كايو كانيدو (الـ 35)، جونتاس سانتوس (الـ41)، وسجل لوكاس روزا «هدفاً عكسياً» في الدقيقة الـ 69.
وحقق خورفكان فوزاً كبيراً على ضيفه بني ياس 5-2، ورفع خورفكان رصيده إلى 14 نقطة في المركز الثامن، فيما تجمد رصيد بني ياس عند 8 نقاط في المركز الـ 11.
تقدم خورفكان في الدقيقة الـ 13 عن طريق شيكنا دومبيا، لكن بني ياس أدرك التعادل في الدقيقة الـ 28 عن طريق سايل سوزا، وبعد ذلك بثلاث دقائق سجل زميله أرنود لوسامبا الهدف الثاني، وفي الدقيقة الـ 59 سجل شيكنا دومبيا الهدف الثاني له ولخورفكان، قبل أن يضيف زميله حمدان حميد الهدفين الثالث والرابع في الدقيقتين الـ 62 والـ84، وسجل عمر كيتا الهدف الخامس لخورفكان في الدقيقة الـ 88 وأكمل بني ياس المباراة بعشرة لاعبين في الوقت المحتسب بدلاً من الضائع، بعد طرد لاعبه خميس جار الله.
المصدر: صحيفة الاتحاد
كلمات دلالية: الوحدة الوصل دبا الحصن العروبة دوري أدنوك للمحترفين خورفكان بني ياس فی الدقیقة الـ فی المرکز بنی یاس
إقرأ أيضاً:
الإمام الأكبر يحتفي بذكرى تأسيس الأزهر... ويوجه نداء للمسلمين
احتفى الإمام الأكبر أ.د أحمد الطيب، شيخ الأزهر الشريف، بالذكرى الـ1085 لتأسيس الجامع الأزهر، والتي توافق السابع من شهر رمضان المبارك، حيث أكد في منشور عبر صفحاته الرسمية على مواقع التواصل الاجتماعي "فيسبوك" و"إكس (تويتر سابقًا)" أنه منذ أن أُقيمت أول صلاة في الجامع الأزهر العتيق، منذ 1085عاما، وبدأت معها مسيرة دعوة وحضارة، علم وعدل، هُوية ووطنية، وأثَّرت وأثمَرَت، وهوَت إليها أفئدة المسلمين من شتى بقاع العالم.
حكم صيام الصبي.. المفتي: فريضة على من توافرت فيه الشروط
حكم تأخير غسل الجنابة في رمضان وهل الملائكة تعلن الجُنب؟ اعرف آراء الفقهاء
ووجَّه شيخ الأزهر نداءً إلى المسلمين في كل مكان، داعيًا إياهم إلى أن يُؤثِروا اتحادهم، ويجمعوا كلمتهم، مُتوجهًا إلى المولى عز وجل بأن يحفظ للأزهر دوره التاريخي كملاذٍ لوحدة الكلمة، ومرجعيةٍ جامعةٍ لجميع أطياف الأمة الإسلامية.
يُذكر أن المجلس الأعلى للأزهر كان قد أقرَّ في مايو 2018 ، برئاسة فضيلة الإمام الأكبر ، اعتماد السابع من رمضان يومًا سنويًّا لإحياء ذكرى تأسيس الجامع الأزهر، الذي يُعد أقدم جامعة في العالم الإسلامي وأحد أبرز رموز الوسطية والاعتدال والإشعاع الفكري والثقافي عبر التاريخ.
وفي سياق آخر، قال الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، إن اسم الله الحفيظ ورد في 3 مواضع في القرآن الكريم، وقد يرد بعض اشتقاقات الاسم وصفاً لله سبحانه وتعالى، وورد حافظ لله سبحانه وتعالى لكن حافظ ليس اسمًا من أسماء الله الحسنى.
وبيّن شيخ الأزهر، خلال حديثه اليوم بالحلقة السابعة من برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب»، أن الحفيظ الأقوى في معنى الحفظ، موضحا الآية "إن ربي على كل شيء حفيظ" أي شاهد وحافظ على أفعال العباد وأقوالهم.
وتابع شيخ الأزهر الشريف، أن الآية «وَرَبُّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ حَفِيظٌ»، بمعنى أنه رقيب، والآية "الله حفيظ عليهم" بمعنى أنه محسن عليهم ورقيب.
اسم الله "الودود"ولفت شيخ الأزهر، إلى إن اسم الله "الودود" معناه المحب، ويجوز أن يوصف به العبد بعد أن وصف به الله تعالى كاسم من أسمائه، كون الود من العبد هو محبة العبد لطاعة الله وكراهية معصيته ـ جل وعلى ـ، أما الود من الله ـ تعالى ـ فهو محبة الله لعباده بتوفيقهم لطاعته وشكره، موضحا أنه يجوز للعبد الدعاء والتضرع باسم الله "الودود" في مقام الضر ومقام النفع كذلك، حيث يتسق الاسم في معناه مع الحالة التي أصابت العبد أو الحالة التي يدعو الله من أجلها.
وذكر أن حظ العبد من اسم الله تعالى «الودود» يتجسد في أن يحب للناس ما يحبه لنفسه، وقد قدم لنا النبي "صلى الله عليه وسلم" القدوة الحسنة في الاتصاف بهذه الصفة، ومن ذلك ما ورد عنه صلى الله عليه وسلم أنه لما كسرت رباعيته وشج وجهه يوم أحد شق ذلك على أصحابه شقا شديدا وقالوا: لو دعوت عليهم ! فقال: (إني لم أبعث لعانا ولكني بعثت داعيا ورحمة، اللهم اغفر لقومي فإنهم لا يعلمون)، وهذا مقام صعب لا يقدر عليه إلا من اتصف بالود، كما ورد عن علي "رضي الله عنه" قوله: " إن أردت أن تسبق المقربين فصل من قطعك، وأعط من حرمك، واعف عمّن ظلمك"، في وصف بليغ لمعنى الود.
وأوضح شيخ الأزهر أنه يمكن للعبد التدرب على مثل هذه الصفات شيئا فشيئا، خاصة خلال شهر رمضان، تحقيقا لمقولة الإمام أحمد بن حنبل: "ينبغي أن يكون العبد سائراً إلى الله بين الخوف والرجاء"، على أن يقدم الرجاء على الخوف في حال المرض، ويقدم الخوف على الرجاء في حال الصحة، مؤكدا أن الدعاء أمر شديد الأهمية للعبد، لأنه هو الذي يربط بين العبد وربه، ودليل ذلك أننا نجد أن الصلاة كلها دعاء، وفاتحة الكتاب كلها دعاء، والسجود دعاء، بما يؤكد أهمية أن يكون العبد دائم الصلة بالله تعالى من خلال الدعاء.
القبض على عزت.. أحداث الحلقة الثامنة من مسلسل قلبي ومفتاحه