هل نفتح باب الأمل بعد سوريا أم نواربه؟!
تاريخ النشر: 6th, January 2025 GMT
تفتحت براعم الأمل مجددا في نفوس الشعوب التي تألمت وتضررت من جراء ما حسبته انتكاسة لـ"الربيع العربي"؛ فقد شهد الملايين ازدهار التوقعات في انجلاء طوفان المظالم، ثم فجأة لم تعد الأمور إلى سابق عهدها فحسب، بل زاد طغيان الظلم وجبروته، إذ إن المعاندين للشعوب استطاعوا السيطرة عليها بعدما تيقنوا من رحيلهم، فظنوا أنهم استطاعوا السيطرة على المقاليد إثر ذهاب رؤوس أنظمتهم.
وللأمانة فإنه ما من شعب عربي استعذب -أخيرا- أنفاس حلم الحرية منذ عام 2011م يطيق غلق "أبواب الأمل" بنجاح ثورته، بل إن المقهورين بالحبس والإصابة ووداع عزيز واحتسابه شهيدا؛ لا يطيقون مجرد "مواربة" باب التمني بازدهار ثوراتهم مجددا، لكن: كيف تستقيم الأماني المفرودة الأشرعة على آخرها، وسفنها مستعدةٌ للإبحار نحو بحار الحرية، مع الواقع المستمر في "الجري في المكان" ولا شيء يتغير؟!
أكثرت أغلب شعوب "الربيع العربي" للأسف الشديد من التمني وانتظار التغيير دون تقديم مجهود مناسب موازٍ طوال الأعوام الماضية، وللأسف -أيضا- فإن هذه الأمنيات "الجمّة" أجهدت أفئدة الملايين حتى باتت ترى كل بارقة أمل مقبل انكسارا مخبأ. فلا يخفى أن كل "نوبة إفاقة" كانت تتبعها آلام مؤقتة للملايين؛ فمع ازدهار سقف التفاؤل كانت تأتي سيول الآلام مع انكسار الأول، وقد كان أجدر بنا أن نراقب أنفسنا وحراكنا جيدا لندرك أن "الفعل الثوري" ليس مرهونا بنا فحسب؛ فحتى لو أدينا كل ما علينا فإنه ليجدر بنا أن نترقب "انفراجة دولية" تستوعبنا، كما حدث مع الحراك الثوري في سوريا.
ولعل في سياق ازدهار آمال دول الربيع ثم انكسارها مع كل مدّ ثوري -حقيقي أو مُبالغ فيه- ما يشي ببعض من "قصر النفس" الثوري، ففي المقابل "يتخيل" البعض حتى من مناصري الثورات "غياب الربيع العربي" -لا قدر الله- فلا يتفهم أن "انتفاضة الخبز" في مصر في 17 و18 كانون الثاني/ يناير 1977م لم تكن انتفاضة خبز بل طلبا للحرية؛ وقد فجرها غلاء أسعار السلع الرئيسية، وإن الرئيس الأسبق أنور السادات لم يئدها بداية من إذاعة مسرحية "مدرسة المشاغبين" للمرة الأولى في عصر يومها الثاني ومرورا بالتراجع عن زيادة الأسعار، ومحاولة البطش بمفجريها، ثم الارتماء أكثر بأحضان الأمريكيين ومن قبلهم الصهاينة في "كامب ديفيد"؛ فالحقيقة أن الثورة ظلت مشتعلة تحت الرماد حتى ازدهرت بعد نحو 32 سنة في 11 كانون الثاني/ يناير 2011م. فهذه انتفاضة ظلت مستكينة مع الأحداث والأيام حتى اشتعلت ثورة بعد ثلاثة عقود ونيف؛ فما بالنا بالثورة نفسها وقد ابتدأت؟ وهكذا الحال مع الثورة السورية فإن "انتفاضة حماة" ظلت نواة "متقدة حبيسة" تحت الركام منذ وأدها "الأسد الأب" في 1982م حتى نجحت ثورة في قرب نهاية 2024م، ومرور كل هذه السنوات لم ينهِ الثورة رغم عظيم المآسي والتضحيات التي لم تنكشف كاملة لليوم!
إننا بحاجة ماسة لبالغ الاعتقاد بأن ربيعنا منتصر ما دام مستمرا بأنفسنا ونسعى إليه، نؤمن به لكن دون إفراط وتعجل وانتظار كل "بارقة أمل" مع تناسي السياق الدولي؛ وهو الذي بدونه يصبح حالنا وحال بلادنا كما قال الشاعر القديم، مع الفارق الجمعي:
إذا لم يكن عون من الله للفتى فأول ما يجني عليه اجتهاده
لذا فإننا بحاجة لعظيم الإدراك بأن "عمر الظلم ساعة؛ وعمر الحق حتى قيام الساعة"؛ وإننا رغم عظيم الألم والمعاناة وطوفان المظالم والضيق فإنه كما قال أمير الشعراء أحمد شوقي:
وللحرية الحمراء باب بكل يد حمراء مضرجة يدق
إننا لا نملك ولا نطيق -بعد- إلا الأمل في غد وإنه لناظره لقريب!
المصدر: عربي21
كلمات دلالية: سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي سياسة اقتصاد رياضة مقالات صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة تفاعلي مقالات كاريكاتير بورتريه الربيع العربي الثورة الحرية سوريا سوريا حرية ثورة عرب الربيع مقالات مقالات مقالات اقتصاد سياسة سياسة سياسة صحافة اقتصاد سياسة سياسة سياسة سياسة اقتصاد رياضة صحافة أفكار عالم الفن تكنولوجيا صحة
إقرأ أيضاً:
أربعون عاما على انتفاضة أبريل 1985: قراءة من واقعنا الراهن للتجربة (1 -4)
مضت أربعة عقود من الزمن، على انتصار شعبنا في انتفاضته، على الدكتاتورية العسكرية الثانية. تشكل انتفاضة ابريل 1995 معلم هام في تاريخ بلادنا، وتستحق الاهتمام بالدراسة والتحليل، واستيعاب الدروس. للقيمة الهائلة لتجربة انتصار الشعب، سلميا على نظام عسكري، والطريقة التي انجز بها ذلك. هذه المقالات تحاول وتجتهد ان تقدم قراءة للتجربة وربطها ببعض التحديات التي تواجهنا الان.
أول القضايا التي سأتعرض لها، هي موقف الشعب في ابريل 1985، ورفضه الحاسم للحكم العسكري. ولم يكن ذلك هو الظرف الأول، الذي يقرر فيه الشعب، بإجماع رائع، رفض تدخل الجيش في السياسة. وكانت السابقة الأولي في أكتوبر 1964، حينما أسقط النظام العسكري الأول. وسأجتهد لربط ذلك الموقف بالدعوات الراهنة، خلال الحرب.
أول هذه الدعوات، التي تظهر بأشكال متنوعة، وفي رسائل معلنة أو مشفرة، هي استمرار النظام العسكري. تلك الدعوات سواء صدرت صراحة من ياسر العطا، او من الحركة الإسلامية، وكتاب الصحف من بقايا النظام السابق. كما تظهر تلميحا في أحيانا، ووضوحا في أحيان أخري في خطب البرهان، بكل ما تحمله من تناقضات. هي استمرار الحكم العسكري، التي نتج عن انقلاب 25 أكتوبر 2021، وأدخل البلاد في كل هذه الازمات.
أثبت تجربة الانتفاضة خطل الادعاء بأن الأنظمة العسكرية تحقق التنمية. فتجربة نظام نميري، والتخريب الذي مارسه على الاقتصاد الوطني، وبعزقته لمليارات الدولارات. فقد نال النظام، حظوة خاصة، لدي الدول الخليجية، بعد تخلصه من الحزب الشيوعي. أدت حرب أكتوبر 1973، لتوفر فوائض مالية ضخمة، لدي تلك الدول. فصرفت بسخاء على النظام، تحت لافتة خادعة: السودان سلة غذاء العالم. ولكن الحقيقة المرة، ان الشعب السودان واجه مجاعة حقيقية، تهرب النظام من إعلانها، حتى لا يكشف خطل سياساته وتخبطها. كما ان سياسات النظام أدت الى مسلسل تخفيض العملة الوطنية، وتصخم الديون الخارجية. وكان السودان، أول بلد في العالم، يرفض البنك الدولي إعادة جدولة ديونه. باختصار حجة التنمية مردودة، ولا يمكن تحقيقها في ظل التسلط والدكتاتورية.
الحجة الثانية لتبرير للحكم العسكري، هي تحقيق الأمن والاستقرار. فالتجربة أثبتت ان لا استقرار تم في ظله. فأي انقلاب عسكري يحمله في داخلة، محاولات اسقاطه بالقوة العسكرية، تآمرا أو غزوا صريحا. فتعدد الانقلابات خلال حكم مايو، يوضح كيف ان النظام وجه كل إمكانيات البلد من اجل الحفاظ على أمنه. كما ان الحرب الأهلية في جنوب السودان، اشتعلت بقوة أكبر، في ظل تخبط نميري، وتخريبه، المتعمد، لاتفاق أديس أبابا 1972. ومثلما تفعل القوات المسلحة بالقصف العشوائي والعنيف على المواطنين العزل، فعلت نفس القوات المسلحة ذلك خلال الحرب في الجنوب، ولم ينتج عنها الا مزيدا من الكراهية والعنف. وهكذا التجربة المريرة أوضحت الا أمن أو استقرار في ظل البندقية.
الحجة الثالثة هي ان الجيش هو المؤسسة القومية الوحيدة التي توحد قطر متعدد الهويات كالسودان. وهذه مغالطة واضحة. فأسس تكوين الجيش وتدريبه هي لمهام محددة تتعلق بحمايته من العدوان الخارجي. وتجربة الأنظمة العسكرية، في بلادنا، أوضحت انها لم تحقق تلك الوحدة، ولا ذاك التجانس. والسبب بسيط هو ان العقلية العسكرية تؤمن باستخدام القوة والحسم لحل أي اشكال. ومشاكل كالتعدد والتنوع، والاختلافات الاثنية والمناطقية، والتهميش لا يمكن حسمها بالقوة العسكرية. وكانت حصيلة التجربة المريرة استمرار وتعمق، بل وتعقد، تلك الاختلافات السياسية والاجتماعية والتاريخية، التي كان من الممكن حلها بالأسس السلمية، قبل استفحالها.
الحجة الأخيرة ان الجيش حقق الانتصار على الدعم السريع، لذلك يجب ان يحافظ على ذلك الانتصار بالاستمرار في الحكم. ورغم ان الحرب لم تنته بعد، وتحولت لحرب أهلية، قسمت شعب السودان، لضدين متنافرين، سيواصلان معركتهما الصفرية. والقضية من هو الذي أنشأ الدعم السريع؟ من الذي مكنه وسلحه وملكه قدرات اقتصادية هائلة؟ من الذي جعله شريكا وفاعلا مرهوب الجانب؟ اليس هو الجيش الذي يدعون لاستمراره في الحكم. أليس هو الجيش الذي لم يستوعب الدمار الذي تحقق بسبب تسليح قبائل التماس. واليس هو الجيش الذي ينشأ كل حين وآخر ميلشيا جديدة؟
نعم الجيش مؤسسة وطنية مهمة واساسية في الدولة الحديثة، لكنه يجب ان يكون مثل كل مؤسسات الدولة، لا فوقها.
siddigelzailaee@gmail.com
منتخب مصر للناشئين والناشئات في الجودو يتصدر البطولة العربية بـ10 ميداليات