طريقة مجربة لتحصين الطلاب والطالبات في الامتحانات
تاريخ النشر: 5th, January 2025 GMT
في عالمنا اليوم، الذي يزدحم بالضغوط الأكاديمية والمنافسات الدراسية، يُعد التحضير النفسي والروحي للامتحانات من العوامل المهمة التي تساهم في نجاح الطلاب ورفع مستواهم الفكري والروحي، ومن هذا المنطلق، نقدم اليوم تجربة فريدة ورثناها عن أحد العلماء الأجلاء، والتي تتمثل في "التحصين الخاص بالامتحانات".
وهو ما أشار إليه الأستاذ الدكتور مختار مرزوق عبدالرحيم، أستاذ التفسير وعلوم القرآن بكلية أصول الدين في جامعة الأزهر فرع أسيوط، في إحدى رسائله القيمة التي أرسلها إلى أبنائه في جامعة الأزهر وجميع الطلاب في مصر والعالم الإسلامي.
في السبعينات، خلال فترة دراسته في معهد أسيوط الأزهري، تعلم الدكتور مختار مرزوق من الشيخ الصاوي، أحد العلماء الفضلاء في معهد أسيوط، طريقة تحصين خاصة لمواجهة الامتحانات، وهي طريقة تعتمد على التوجه الروحي والقرآني قبل الشروع في قراءة ورقة الأسئلة.
الطريقة بسيطة ومؤثرة، وتتمثل في قراءة الآية الكريمة من سورة النساء، وهي:
"ولولا فضل الله عليك ورحمته لهمت طائفة منهم أن يضلوك وما يضلون إلا أنفسهم وما يضرونك من شيء وأنزل الله عليك الكتاب والحكمة وعلمك ما لم تكن تعلم وكان فضل الله عليك عظيما" (النساء: 113).
وينصح الدكتور مختار بقراءة هذه الآية ثلاث مرات، مع التركيز على الجزء الذي يتحدث عن "وعلمك ما لم تكن تعلم"، حيث يكرر الطالب هذه العبارة ثلاث مرات أيضًا.
وقد لاحظ مختار أن هذه الطريقة لها تأثيرعظيم في تذكير الطالب بما درسه طوال العام، مما يساهم في تحسين أدائه في الامتحانات.
التجربة الشخصية: نجاح مستمر بفضل هذا التحصينويُشارك مرزوق تجربته الشخصية، حيث يشير إلى أنه منذ أن بدأ التزامه بهذا الورد قبل كل امتحان تحريري، لم يُخطئ في أي امتحان تحريري قط.
وهو يروي كيف أن هذا التحصين الروحي له دور كبير في استحضار المعلومات وتثبيتها في ذهن الطالب، مما يعزز الثقة بالنفس ويمنحه السلام الداخلي أثناء الامتحانات.
الشكر والاعتراف بفضل الشيخ الصاويويُعبر مختار عن فخره وامتنانه للشيخ الصاوي، الذي كان من العلماء الفضلاء في معهد أسيوط، والذي ألّف "ألفية في النحو والصرف" التي لا يزال الكثير من الطلاب يُدرسونها حتى اليوم.
ويأمل أن يتبنى العلماء والمختصون هذه الوصية ويروّجوها للأجيال القادمة من الطلاب في مختلف الجامعات والمدارس.
كما يقدّر مرزوق دور الشيخ الصاوي في تزويده بهذه الفائدة الروحية التي أثبتت فعاليتها في تحسين أداء الطلاب في الامتحانات.
الدور الإعلامي في نشر هذه الفائدةلم تقتصر فائدة هذه الوصية على الطلاب في الجامعات فقط، بل تم تداولها على نطاق واسع من خلال الإعلام، حيث تم الإشارة إليها في برنامج "في نور الله" عبر إذاعة القرآن الكريم، مع الإعلامي القدير الأستاذ سعد المطعني.
وقد لاقت هذه الوصية قبولًا واسعًا من جمهور المستمعين، الذين طلبوا المزيد من التفاصيل حول هذا التحصين الخاص بالامتحانات.
نصيحة لأبنائنا وبناتنا الطلابوفي الختام، يشير الدكتور مختار مرزوق إلى أهمية نشر هذه الفائدة بين جميع الطلاب في كافة المراحل التعليمية، كي ينتفعوا بها في مختلف الامتحانات. وينصح الطلاب بالاستمرار في تلاوة الآية الكريمة بتركيز، ويؤكد على أن هذا التحصين الروحي ليس فقط وسيلة لتحصيل التفوق الأكاديمي، بل أيضًا دعوة للتقرب إلى الله والاعتماد عليه في كل الأمور.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: مرزوق الامتحانات الله نجاح الطلاب فی الامتحانات الدکتور مختار هذا التحصین الطلاب فی
إقرأ أيضاً:
مختار جمعة يوضح بلاغة التنوع الأسلوبي في القرآن حول قول:"الغني الحميد"
قال الدكتور مختار جمعة وزير الأوقاف السابق أن بلاغة القرآن الكريم تتجلى في تنوعه الأسلوبي ودقة اختيار التعبيرات التي تناسب السياقات المختلفة، ومن أبرز الأمثلة على هذا التنوع، استخدام التعبير "الغني الحميد" في مواضع متعددة من القرآن الكريم، حيث تأتي هذه العبارة بصور مختلفة تعبيرًا عن غنى الله سبحانه وتعالى واستغنائه عن الخلق، واقتران غناه بالحمد والكمال.
فيما يلي استعراض جمعة عبر صفحته الرسمية (فيسبوك) بعض المواضع ودلالاتها البلاغية:
1. سورة التغابن: خطاب للمنكرين
في قوله تعالى: "فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا ۚ وَاسْتَغْنَى اللَّهُ ۚ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ" (التغابن: 6)، يأتي التعبير "والله غني حميد" دون مؤكدات، لأن النص يعرض حالة من سبقوا، موضحًا استغناء الله عن إيمانهم وعبادتهم. السياق لا يتطلب تأكيدًا إضافيًا، إذ يعكس الغنى المطلق لله عز وجل وحمده لذاته.
2. سورة النساء: خطاب عام للناسفي قوله تعالى: "وَإِن تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ ۚ وَكَانَ اللَّهُ غَنِيًّا حَمِيدًا" (النساء: 131)، جاء التعبير "وكان الله غنيًا حميدًا" دون الحاجة إلى مؤكدات، حيث الخطاب عام يشمل المؤمنين وغيرهم، مبينًا أن الطاعة أو الكفر لا ينقص من غنى الله أو كماله شيئًا.
3. سورة فاطر: مواجهة المشركينفي قوله تعالى: "وَاللَّهُ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" (فاطر: 15)، جاء التعبير مؤكدًا بضمير الفصل، واسمية الجملة، لتعزيز المعنى في سياق مواجهة عبثية عبادة الأصنام.
4. سورة البقرة: دعوة للتطهر من الشحفي قوله تعالى: "وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ" (البقرة: 267)، جاء التعبير مؤكَّدًا بإنَّ واسمية الجملة، حيث يناسب هذا الخطاب النفوس البشرية التي تحتاج إلى تطهير من الشح، مذكّرًا بأن الله غني عن صدقاتهم، وهي تعود عليهم بالنفع.
5. سورة لقمان: مواجهة الاستكبارفي قوله تعالى: "فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ حَمِيدٌ" (لقمان: 12)، جاء التعبير مؤكدًا بإنَّ واسمية الجملة، حيث يسبق السياق الحديث عن مستكبرين يعرضون عن الحق، مما يتطلب تأكيدًا قويًا يعزز المعنى.
6. سورة إبراهيم: في مواجهة قوم موسىفي قوله تعالى: "فَإِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ حَمِيدٌ" (إبراهيم: 8)، جاء التعبير مؤكدًا بعدة أدوات: إنَّ، واسمية الجملة، ولام التأكيد، ليتناسب مع خطاب قوم موسى الذين خرجوا عن طريق الجادة.
7. سورة الحديد: مواجهة البخل والشحفي قوله تعالى: "فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ الْغَنِيُّ الْحَمِيدُ" (الحديد: 24)، جاء التعبير مؤكدًا بإنَّ وضمير الفصل، ليعكس شدة الحاجة للتأكيد في سياق يتحدث عن أناس لم يقتصروا على شح أنفسهم، بل دعوا غيرهم للبخل.
بلاغة التنوع في السياقيتضح من هذه المواضع أن القرآن الكريم يستخدم أساليب متنوعة لتعبير واحد بما يناسب السياق والمخاطبين. فمرة يأتي التعبير مجردًا بلا مؤكدات حينما يكفي السياق لإيصال المعنى، ومرة أخرى يأتي مؤكدًا بأدوات بلاغية متعددة لتعزيز المعنى وإبرازه في مواقف أكثر تعقيدًا أو تتطلب الحجة الواضحة.
هذا التنوع يعكس جمال البيان القرآني، حيث يوصل المعنى بقوة دون إفراط أو تفريط، مؤكدًا أن كل حرف في القرآن الكريم موضوع بميزان دقيق يعكس الحكمة الإلهية.
وزيرة التضامن الاجتماعي تناقش تقرير مجلس الشيوخ حول مستقبل سياسات الحماية الاجتماعية