مسح ميداني لعلاج المصابين بالبلهارسيا والطفيليات المعوية بالدقهلية
تاريخ النشر: 19th, August 2023 GMT
كشف الدكتور شريف مكين، وكيل وزارة الصحة بالدقهلية، عن بدء فعاليات المسح الميداني بفحص 10% من سكان قرى المحافظة، لاكتشاف حالات الإصابة بالبلهارسيا والطفيليات المعوية، وذلك في الفترة من 20 أغسطس الجاري إلي 20 نوفمبر المقبل، بإجمالي مستهدف 471577 مواطنا.
الكشف عن حالات البلهارسيا والطفيليات بالدقهليةوأوضح «مكين»، أن الكشف عن حالات الإصابة بالبلهارسيا والطفيليات في محافظة الدقهلية يأتي ضمن الحملة القومية للقضاء على البلهارسيا، لإعلان مصر خالية من البلهارسيا عام 2025.
وأضافت الدكتورة سحر علي، مدير إدارة الأمراض المتوطنة في مديرية الصحة بالدقهلية، أن المسح سيتم بواسطة فرق مدربة بجميع الوحدات الصحية ومراكز طب الأسرة بالقرى الريفية على مستوى المحافظة.
وأوضحت أن الفحص والعلاج مجاناً، إذ يجرى توفير العلاج عند اكتشاف الإصابة، ويتم عمل حملات علاج جمعي للمربعات السكنية التي يتم اكتشاف نسبة الإصابة بالبلهارسيا بها بنسبة 1% أو أكثر.
وناشدت مدير الإدارة المواطنين بالتعامل مع المسؤولين والفريق الطبي، من أجل تسهيل عملهم، والكشف على أكبر عدد ممكن، لتوفير العلاج الخاص بهم.
المصدر: الوطن
كلمات دلالية: محافظة الدقهلية صحة الدقهلية البلهارسيا
إقرأ أيضاً:
دار الإفتاء توضح شروط وأحكام المسح على الجورب والرخص المرتبطة به
أكدت دار الإفتاء جواز المسح على الجورب (الشراب) وفقًا لشروط محددة، أبرزها أن يكون الشراب ساترًا للقدمين حتى الكعبين، وأن يرتديه الشخص على طهارة.
وأشارت إلى أن هذه الرخصة تشمل الرجال والنساء سواء في الحضر أو السفر، مع اختلاف المدة الزمنية المسموح بها؛ إذ حددت بيوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام بلياليها للمسافر، تبدأ من لحظة المسح وليس من وقت اللبس.
الشروط الأساسية للمسح على الجورب
أوضحت الإفتاء أن جمهور الفقهاء يشترطون أن يكون الجورب مجلدًا يمكن السير به دون تمزق، وأن يكون طاهرًا في ذاته ومُلبسًا على طهارة.
وفيما يتعلق بالجوارب الخفيفة، ذكرت أن هناك خلافًا فقهيًا، حيث أجاز بعض العلماء، كابن تيمية وابن حزم الظاهري، المسح عليها دون شروط، بناءً على قاعدة "لا إنكار في مختلفٍ فيه"، مع الإشارة إلى جواز التقليد عند الحاجة.
متى يبطل المسح؟
أشارت دار الإفتاء إلى أن المسح يبطل في حالات محددة، منها: نزع الجورب، انتهاء المدة المحددة للمسح، أو حدوث ما يوجب الغسل كالجَنابة أو الحيض أو النفاس. كما أكدت أنه لا يجوز المسح على الجوارب المثقوبة أو الشفافة عند جمهور العلماء، باستثناء قلة أجازوا ذلك بشرط أن يكون الجورب قد لُبس على طهارة.
حكم المسح على الكم بدلاً من غسل اليدين
وفي سياق متصل، نفت الإفتاء إمكانية المسح على الأكمام بدلاً من غسل اليدين في الوضوء، موضحةً أن الشريعة حددت غسل اليدين إلى المرفقين كفرض لا يُستبدل، إلا في حالات التيمم عند تعذر استخدام الماء، وأكدت أن الرخصة في المسح تنطبق فقط على الخفين والجوارب بشروطها الشرعية، ولا يُقاس عليها.
توضيحات واستثناءات
استشهدت الإفتاء بحديث المغيرة بن شعبة الذي يثبت جواز المسح على الجوربين والنعلين، إلا أن الجمهور قيد ذلك بشروط الخُفّ. وأضافت أن بعض الفقهاء، مثل القاسمي وأحمد شاكر، أجازوا المسح على الجورب مطلقًا، سواء كان سميكًا أو رقيقًا.
في النهاية، شددت دار الإفتاء على أهمية التزام الشروط الشرعية والرجوع إلى العلماء عند وجود التباس في الأحكام الفقهية لضمان صحة العبادات.
كرستيانو رونالدو :الدوري السعودي أفضل من الفرنسي