في عام 2025.. ما الدول الخمس التي يفضّل الأمريكيون الإقامة فيها؟
تاريخ النشر: 4th, January 2025 GMT
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN) -- منذ إعلان نتائج الانتخابات الرئاسية الأمريكية، كان هناك ارتفاع حاد لدى الأمريكيين للانتقال إلى الخارج.
وتوضح أرييل تاكر، مخططة مالية معتمدة تأخذ من سويسرا مقرًا لها، ومتخصّصة في مساعدة المواطنين الأمريكيين على الانتقال للخارج: "لقد كان رد الفعل الأولي: 'أريد الانتقال، لكنني لا أعرف إلى أين، ولا أعرف كيف'".
وتشرح تاكر لـCNN أنه من المهم التريّث والتفكير في الدولة التي يمكن الانتقال إليها كمواطن أمريكي.
وبحسب مؤشرات"غوغل"، ارتفعت عمليات البحث التي استخدمت عبارات مثل "مغادرة البلاد" و"كيفية الانتقال إلى كندا" بشكل كبير في نوفمبر/ تشرين الثاني العام 2024، بعد الأخبار عن عودة دونالد ترامب إلى البيت الأبيض. وكان البحث شهد ارتفاعًا هائلًا بعد فوزه في انتخابات عام 2016.
سواء كان الانتقال إلى الخارج لدوافع سياسية أم غيرها، فإنّ ارتفاع إمكانية العمل عن بُعد، وبرامج التأشيرات الجديدة، والحوافز الضريبية التي تجذب البدو الرقميين، والمستثمرين، والمتقاعدين، والعائلات قدّمت في الآونة الأخيرة خيارات إضافية للأشخاص الذين يفكرون بالانتقال الدولي.
وفي حين أنّ هناك عشرات الوجهات التي يمكن أخذها بالاعتبار عند الانتقال إلى الخارج، فإنّ القائمة التالية تعطي الأولوية لمجموعة من المواضيع التي تركّز على المغتربين، ضمنًا جودة الحياة، والقدرة على تحمّل التكاليف، والرعاية الصحية، وإمكانية الوصول إلى المعالم الثقافية والأنشطة الخارجية.
وتقدم هذه القائمة نصائح عامة للأشخاص الذين ينتقلون إلى أي مكان في العالم، إلا أنها تركّز بشكل أساسي على المواطنين الأمريكيين.
المكسيكلطالما شكلت المكسيك وجهة تقاعد شهيرة للأمريكيين، وقد اجتذبت العديد من العائلات والبدو الرقميين في السنوات القليلة الماضية.
فبالنسبة إلى مدينة مكسيكو سيتي التي يبلغ عدد سكانها في المنطقة الحضرية 22 مليون نسمة، ما يجعلها أكبر مدينة في أمريكا الشمالية، تعتبر وجهة جاذبة في الآونة الأخيرة.
ولا يُظهِر نمو العاصمة أي علامات على التباطؤ، إذ من المتوقع أن يزيد عدد السكان بنحو 667،300 نسمة في عام 2025 مقارنة بثلاث سنوات سابقة، وفقًا لموقع مراجعة سكان العالم.
وبين عامي 2019 و2022، ارتفع عدد الأمريكيين الذين تقدموا بطلبات للحصول على تأشيرات إقامة أو جددوها من حوالي 17،800 إلى أكثر من 30 ألف شخص.
وفي أماكن أخرى، تعد مدن مثل أواكساكا، وسان ميغيل دي الليندي، وبلايا ديل كارمن، أيضًا ملاذًا للمغتربين الأمريكيين، الذين يشير العديد منهم إلى أن عوامل الجذب القوية في المكسيك هي:
انخفاض تكاليف المعيشة، وأسلوب الحياة المريح.الإيجابيات: تصدرت المكسيك استطلاع "InterNations" لعام 2023 للمغتربين واحتلت المرتبة الخامسة بين أفضل الدول منذ عام 2014. وبحسب أحدث النتائج، يقدّر المغتربون عوامل مثل:
سهولة الاستقرار، والحياة الاجتماعية الممتعة، وشبكات الدعم القوية، والقدرة على تحمّل التكاليف، وأسلوب الحياة المريح.السلبيات:إسوة بالوجهات العالمية الأخرى التي استقبلت تدفقًا من الأمريكيين أخيرًا، فإنّ:
مجتمعات بعض المدن المكسيكية تعارض وجود الأجانب، ومعدل الجريمة مرتفع. ويوازي4 أضعاف تلك الموجودة في الولايات المتحدة. إسبانيامن المناخ الرائع، وتكلفة المعيشية المنخفضة نسبيًا، إلى المدن والبلدات النابضة بالحياة، والغنية بالثقافة من البحر الأبيض المتوسط إلى المحيط الأطلسي، لا عجب أن يعلن المزيد من الأمريكيين بشغف "تحيا إسبانيا!" للمرحلة اللاحقة من حياتهم.
وتضم كل من مدريد، وبرشلونة، وإشبيلية مجتمعات كبيرة من المغتربين الناطقين باللغة الإنجليزية، في حين تكتسب مدينة فالنسيا الساحلية زخمًا سريعًا كوجهة مفضّلة أيضًا، إذ احتلت المرتبة الأولى في مؤشر جودة الحياة لعام 2024 من "InterNations"، كما تصدرت المؤشر السنوي لـ Live and Invest Overseas" لعام 2024.
الإيجابيات: هناك الكثير مما نحبه في إسبانيا، مثل:
المدن الحديثة والبلدات الصغيرة الخلابة، والرعاية الصحية الشاملة عالية الجودة، ومشهد تناول الطعام والحياة الليلية الشهيرة عالميًا.وفي الواقع، احتلت المدن الإسبانية فالنسيا، وملقة وأليكانتي المراكز الثلاثة الأولى في أحدث قائمة من "InterNations" كأفضل المدن للمغتربين.
السلبيات: إذا كنت تأمل أن يعزّز الانتقال إلى إسبانيا حياتك المهنية، فقد تحتاج إلى تعديل توقعاتك. فإسبانيا:
"تسجل أسوأ أداء في مؤشر العمل بالخارج (34)". "عدم التحدث باللغة الإنجليزية على نطاق واسع خارج المدن الكبرى. وفي منطقتي كاتالونيا وإقليم الباسك، اللغات الرسمية هي الكتالونية والإيسكارا (أو الباسكية)، على التوالي.وأسلوب الحياة الإسباني المميز يشكل صعوبة للتكيف مع الحياة في إسبانيا، إذ أن جداول العمل وتناول الطعام تكون أطول من المعايير الأمريكية. هولندااحتلت هذه البلاد المهووسة بركوب الدراجات المرتبة السادسة في تقرير "غالوب" للسعادة العالمية لعام 2024، الذي يقيّم مؤشرات مختلفة، هي: رضا الحياة، والرفاهية الاجتماعية والاقتصادية.
وتصدرت مؤشر "نومبيو" العالمي لعام 2023 لجودة الحياة.
اعتبارًا من عام 2022، عاش نحو 31 ألف مهاجر من الأمريكتين في هولندا، وفقًا للبيانات الرسمية. وتحظى العاصمة أمستردام بشعبية خاصة، حيث تجتذب قنواتها الخلابة، وهندستها المعمارية التاريخية، وأجواؤها المريحة حشدًا دوليًا كبيرًا، وتوجد أيضًا مجتمعات مغتربين قوية في مدن أكبر مثل روتردام وأوتريخت.
الإيجابيات:
من الصعب التفوّق على البنية التحتية، والثقافة العالمية لركوب الدراجات في هولندا. تشتهر هولندا أيضًا بنظامها التعليمي القوي، إذ أن معظم قطاع التعليم يموّل من قبل الحكومة. وهناك ميزة ضريبية رئيسية للأجانب تسمح لعمال ذوي المهارات العالية التقدّم بطلب للحصول على ما يُعرف بحكم الـ 30%، وهي ميزة ضريبية تعفيهم ضريبياً بنسبة 30% من إجمالي رواتبهم لمدة خمس سنوات.السلبيات: بالمقارنة مع بعض الدول الأوروبية الأخرى، فإن هولندا تعتبر:
مكلفة، إذ وصلت إيجارات الشقق غير المفروشة إلى أعلى مستوى لها على الإطلاق في نوفمبر/ تشرين الثاني عام 2023، بحسب بيانات "Statista".ضرائب الدخل مرتفعة، إذ يبلغ معدل الضريبة 49.5% على الرواتب التي تتجاوز 73،031 يورو (حوالي 81،135 دولارًا). ما يدفع العديد من المغتربين بعد خمس سنوات من التمتع بقاعدة 30%، للبدء بالتفكير في خطوتهم التالية بعد انتهاء أهليّتهم.الطقس الغائم والبارد والممطر خلال الشتاء ومطلع فصل الربيع، وكذلك هبوب الرياح المستمر.ألمانياتعد ألمانيا أكبر اقتصاد في الاتحاد الأوروبي، وسوق العمل القوية ونظام الرعاية الاجتماعية القوي، ناهيك عن المدن والبلدات الغنية بالتراث، جذابة للأجانب، خصوصًا الأمريكيين. وبحسب أحدث الأرقام الوطنية، فإن أكثر من 122 ألف أمريكي يعتبرون ألمانيا موطنهم.
ويوجد في برلين مجتمع دولي كبير بشكل خاص من الأجانب الناطقين باللغة الإنجليزية، لكن مراكز أخرى مثل ميونيخ، وفرانكفورت، وشتوتغارت لديها أيضًا مجتمعات وافدة قوية.
الإيجابيات:
تعتبر ألمانيا مناسبة للعائلات، بفضل:
الرعاية الصحية الشاملة والمزايا الاجتماعية مثل راتب "أموال الأطفال" الشهري، ورعاية الأطفال المدعومة بشكل كبير، وإجازة الوالدين السخية. تأشيرة العمل الحر في ألمانيا سهل الحصول عليها إلى حد ما، وفق تاكر. "إحدى الفوائد التي يتمتع بها المواطنون الأمريكيون مقارنة ببعض الدول غير الأعضاء في الاتحاد الأوروبي، أنه يمكنهم التقدم بطلب للحصول على تأشيرة عمل حر في ألمانيا، لأنهم لا يحتاجون إلى تأشيرة دخول".السلبيات: لا تتمتع ألمانيا ببعض وسائل الراحة التي اعتاد عليها العديد من الأمريكيين، مثل:
متاجر البقالة التي تعمل على مدار الساعة، أو الصيدليات التي تقدّم خدمة توصيل الطلبات عبر السيارة. وفي أيام الأحد، تكون معظم المتاجر مغلقة (باستثناء المطاعم والمخابز بشكل عام). وقد تكون البيروقراطية في البلاد مرهقة، لأنّ العديد من العمليات الحكومية تعتمد على الأوراق الرسمية التي ترسل البريد.كوستاريكاجذبت كوستاريكا بجمالها الطبيعي، ومناخها الدافئ، وتكاليف المعيشة المعقولة لعقود المغتربين الذين يتطلعون إلى الانغماس في مفهوم "pura vida"، الذي يترجم إلى "الحياة النقية"، ويعد بمثابة شعار وطني وأسلوب حياة في البلاد. ولطالما كانت دولة أمريكا الوسطى وجهة شهيرة للأمريكيين.
الإيجابيات:
نظام الرعاية الصحية الممتاز، من أكثر الدول استدامة في العالم، ويعيش العديد من السكان المحليين أنماط حياة في الهواء الطلق، سواء كان ذلك بركوب الأمواج على مدار العام، أو ممارسة اليوغا اليومية على الشاطئ.تقدمة بعض الحوافز الضريبية التي تجذب الأجانب.السلبيات:
يمكن أن يؤثر أسلوب الحياة الهادئ في كوستاريكا أيضًا على كيفية إدارة الأعمال.إضافة إلى ذلك، قد تكون بعض وسائل الراحة مفقودة مقارنة بما اعتاد عليه الأمريكيون.وبفضل جغرافيتها وموقعها على طول حلقة النار، تشهد كوستاريكا الزلازل والتسونامي والنشاط البركاني، حيث أنها موطن لـ6 براكين نشطة.ألمانياأمريكاإسبانياالمكسيكهولندارحلاتكوستاريكانشر السبت، 04 يناير / كانون الثاني 2025تابعونا عبرسياسة الخصوصيةشروط الخدمةملفات تعريف الارتباطخيارات الإعلاناتCNN الاقتصاديةمن نحنالأرشيف© 2024 Cable News Network. A Warner Bros. Discovery Company. All Rights Reserved.المصدر: CNN Arabic
كلمات دلالية: رحلات كوستاريكا الانتقال إلى العدید من لعام 2024 Getty Images
إقرأ أيضاً:
موعد ليلة النصف من شعبان 2025 .. وهذا أفضل دعاء مستجاب لا يُرد فيها
متى موعد ليلة النصف من شعبان 2025 ؟ تبدأ ليلة النصف من شعبان مغرب يوم الخميس 14 شعبان الموافق 13 فبراير 2025م، وتنتهي فجر الجمعة 15 شعبان 14 فبراير، ويستحب الإكثار من الأعمال الصالحة في ليلة النصف من شعبان، ثبتت أحاديث تدل على فضل ليلة النصف من شعبان، وشهر شعبان ترفع فيه الأعمال إلى الله تعالى، وسميت ليلة النصف من شعبان بـ"ليلة البراءة" أو "الغفران" أو "القدر"، ولا مانع منها شرعًا، من هذه التسمية، فالمعنى المراد من ذلك أن ليلة النصف من شعبان ليلة يقدر فيها الخير والرزق ويغفر فيها الذنب، وهو معنى صحيحٌ شرعًا.
وثبت في فضل ليلة النصف من شعبان ما رويعَنْ أَبِي مُوسَى الأَشْعَرِيِّ - رضي الله عنه - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «إِنَّ اللَّهَ لَيَطَّلِعُ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ»، وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «يَطَّلِعُ اللَّهُ - عز وجل - إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا لاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ».
وفي فضل ليلة النصف من شعبان روي عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ: «يَطَّلِعُ اللَّهُ - عز وجل - إِلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِعِبَادِهِ إِلا لاثْنَيْنِ مُشَاحِنٍ وَقَاتِلِ نَفْسٍ».
متى ليلة النصف من شعبان 2025متى ليلة النصف من شعبان 2025 ؟، ليلة نصف شعبان هي ليلة الخامس عشر من الشهر الهجري شعبان ، وتبدأ من مغرب اليوم السابق وهو يوم الرابع عشر من شعبان ، ومن ثم فإن ليلة النصف من شهر شعبان 2025م تبدأ من مغرب يوم الخميس بعد المقبل الموافق 14 شعبان 1446هـ، و13 فبراير 2025م، وتنتهي فجر اليوم التالي - يوم الجمعة - الموافق 15 شعبان لعام 1446هجريًا، و14 فبراير لعام 2025 ميلاديًا، والذي يعد يوم نصف شعبان 2025 ، وهو ما يمكن صيامه.
ووفقًا للتقويم الهجري، تبدأ ليلة النصف من شعبان مع غروب شمس يوم الخميس، 14 شعبان 1446هـ، الموافق 13 فبراير 2025م، وتستمر حتى فجر يوم الجمعة 15 شعبان.
ليلة النصف من شعبانأكدت دار الإفتاء، أن ليلة النصف من شعبان ليلة مباركة، ورد في ذكر فضلها عدد كبير من الأحاديث يعضد بعضها بعضًا ويرفعها إلى درجة الحسن والقوة.
وأضافت الإفتاء، أن من الأحاديث الواردة في فضل ليلة النصف من شعبان، ما روي أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ!»، فقُلْتُ: وَمَا بِي ذَلِكَ، وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ -وهو اسم قبيلة» رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد واللفظ لابن ماجة.
وتابعت: حديث معاذ بن جبل رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «يَطَّلِعُ الله إِلَى جَمِيعِ خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ» رواه الطبراني وصححه ابن حبان.
واستطردت: حديث علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلَا كَذَا، أَلَا كَذَا..؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» رواه ابن ماجه.
1)الصيام
2) قراءة القرآن
3) الدعاء
4) الصدقة
5) كثرة الاستغفار
6) الصلاة على النبي
7) إقامة الصلاة
8) صلاة قيام الليل
9) صلة الرحم
10) الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
"اللَّهُمَّ يَا ذَا الْمَنِّ وَلَا يُمَنُّ عَلَيْهِ، يَا ذَا الْجَلَالِ وَالإِكْرَامِ، يَا ذَا الطَّوْلِ وَالإِنْعَامِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ ظَهْرَ اللَّاجِئينَ، وَجَارَ الْمُسْتَجِيرِينَ، وَأَمَانَ الْخَائِفِينَ.
اللَّهُمَّ إِنْ كُنْتَ كَتَبْتَنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ شَقِيًّا أَوْ مَحْرُومًا أَوْ مَطْرُودًا أَوْ مُقَتَّرًا عَلَيَّ فِي الرِّزْقِ، فَامْحُ اللَّهُمَّ بِفَضْلِكَ شَقَاوَتِي وَحِرْمَانِي وَطَرْدِي وَإِقْتَارَ رِزْقِي، وَأَثْبِتْنِي عِنْدَكَ فِي أُمِّ الْكِتَابِ سَعِيدًا مَرْزُوقًا مُوَفَّقًا لِلْخَيْرَاتِ، فَإِنَّكَ قُلْتَ وَقَوْلُكَ الْحَقُّ فِي كِتَابِكَ الْمُنَزَّلِ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّكَ الْمُرْسَلِ: ﴿يَمْحُو اللهُ مَا يَشَاءُ وَيُثْبِتُ وَعِنْدَهُ أُمُّ الْكِتَابِ﴾، إِلَهِي بِالتَّجَلِّي الْأَعْظَمِ فِي لَيْلَةِ النِّصْفِ مِنْ شَهْرِ شَعْبَانَ الْمُكَرَّمِ، الَّتِي يُفْرَقُ فِيهَا كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ وَيُبْرَمُ، أَنْ تَكْشِفَ عَنَّا مِنَ الْبَلَاءِ مَا نَعْلَمُ وَمَا لَا نَعْلَمُ وَمَا أَنْتَ بِهِ أَعْلَمُ، إِنَّكَ أَنْتَ الْأَعَزُّ الْأَكْرَمُ. وَصَلَّى اللهُ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ الأُمِّيِّ وَعَلَى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ".
تسمية ليلة النصف من شعبان بـ"ليلة البراءة" أو "الغفران" أو "القدر"
أفادت دار الإفتاء بأنه لا مانع منها شرعًا؛ فالمعنى المراد من ذلك أنها ليلة يقدر فيها الخير والرزق ويغفر فيها الذنب، وهو معنى صحيحٌ شرعًا، وموافقٌ لما ورد في السنة عن أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها قالت: فَقَدْتُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وآله وسلم ذَاتَ لَيْلَةٍ، فَخَرَجْتُ أَطْلُبُهُ فَإِذَا هُوَ بِالْبَقِيعِ رَافِعٌ رَأْسَهُ إِلَى السَّمَاءِ، فَقَالَ: «يَا عَائِشَةُ، أَكُنْتِ تَخَافِينَ أَنْ يَحِيفَ اللهُ عَلَيْكِ وَرَسُولُهُ!»، فقُلْتُ: وَمَا بِي ذَلِكَ، وَلَكِنِّي ظَنَنْتُ أَنَّكَ أَتَيْتَ بَعْضَ نِسَائِكَ، فَقَالَ: «إِنَّ اللهَ تَعَالَى يَنْزِلُ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ إِلَى السَّمَاءِ الدُّنْيَا فَيَغْفِرُ لأَكْثَرَ مِنْ عَدَدِ شَعَرِ غَنَمِ كَلْبٍ -وهو اسم قبيلة-» رواه الترمذي وابن ماجه وأحمد.
واستشهدت دار الإفتاء، بحديث عن علي بن أبي طالب كرم الله وجهه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «إِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَقُومُوا لَيْلَهَا وَصُومُوا يَوْمَهَا؛ فَإِنَّ اللهَ يَنْزِلُ فِيهَا لِغُرُوبِ الشَّمْسِ إِلَى سَمَاءِ الدُّنْيَا فَيَقُولُ: أَلَا مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ؟ أَلَا مُسْتَرْزِقٌ فَأَرْزُقَهُ؟ أَلَا مُبْتَلًى فَأُعَافِيَهُ؟ أَلَا كَذَا، أَلَا كَذَا..؟ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ» رواه ابن ماجه.
لماذا سمي شهر شعبان بهذا الاسم؟
شهر شعبان كغيره من الشهور القمرية التي سميت أيام الجاهلية، فقد كان العرب يطلقون الأسماء على الشهور معتمدين على بعض الأحداث أو الأمور التي وقعت فيها.
شعبان : هو مصطلح يدل على التشعب والتفرق، وقال اللغوي أبو عباس أحمد بن يحيى ثعلب: "إنما سمي شعبانُ شعبانَ، لأنه شعب" أي ظهر بين شهري رجب ورمضان.
وتوجد عدة أسباب لـ تسمية شهر شعبان بهذا الاسم، وهي: هناك من قال إنه سمي بهذا الاسم، لأنه الشهر الذي يفصل بين شهر رجب وشهر رمضان. وبعض الروايات تقول إنه سمي بهذا الاسم لأن القبائل العربية تتفرق فيه للذهاب إلى الملوك لقصدهم والتماس العطية منهم. وأحد أسباب تسميته بهذا الاسم، هو أن القبائل كانت تتفرق فيه بحثا عن الماء والمرعى، وكذلك لأن العرب كانت تتشعب فيه للقيام بالغزو والغارات، بعد امتناعهم عن القتال في شهر رجب، لأنه من الأشهر الحرم، وكذلك سمي بشعبان لأن الأغصان تتشعب في هذا الشهر.
وقال الإمام ابن حجر في كتابه فتح الباري (4/213): «وسمي شعبان لتشعبهم في طلب المياه أو في الغارات بعد شهر رجب الحرام».
عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها - قَالَتْ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ لا يُفْطِرُ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لا يَصُومُ، فَمَا رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- اسْتَكْمَلَ صِيَامَ شَهْرٍ إِلا رَمَضَانَ، وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ» (صحيح النسائي: 2176). عن عَائِشَةَ رضي الله عنها - قَالَتْ: « لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ، فَإِنَّهُ كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، وَكَانَ يَقُولُ: خُذُوا مِنْ الْعَمَلِ مَا تُطِيقُونَ فَإِنَّ اللَّهَ لا يَمَلُّ حَتَّى تَمَلُّوا، وَأَحَبُّ الصَّلاةِ إِلَى النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مَا دُووِمَ عَلَيْهِ وَإِنْ قَلَّتْ، وَكَانَ إِذَا صَلَّى صَلاةً دَاوَمَ عَلَيْهَا»(صحيح النسائي: 2178).
عَنْ أَبِي سَلَمَةَ قَالَ: سَأَلْتُ عَائِشَةَ - رضي الله عنها - عَنْ صِيَامِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- فَقَالَتْ: « كَانَ يَصُومُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ صَامَ، وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ قَدْ أَفْطَرَ، وَلَمْ أَرَهُ صَائِمًا مِنْ شَهْرٍ قَطُّ أَكْثَرَ مِنْ صِيَامِهِ مِنْ شَعْبَانَ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ كُلَّهُ، كَانَ يَصُومُ شَعْبَانَ إِلا قَلِيلًا» (صحيح ابن ماجه: 1398).
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ إِلا شَعْبَانَ وَرَمَضَانَ» (صحيح الترغيب: 1025)، وعَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ: «مَا رَأَيْتُ النَّبِيَّ -صلى الله عليه وسلم- فِي شَهْرٍ أَكْثَرَ صِيَامًا مِنْهُ فِي شَعْبَانَ كَانَ يَصُومُهُ إِلا قَلِيلًا بَلْ كَانَ يَصُومُهُ كُلَّهُ» (صحيح الترغيب: 1024).
عَنْ أُمِّ سَلَمَةَ رضي الله عنها عَنْ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم: « أَنَّهُ لَمْ يَكُنْ يَصُومُ مِنْ السَّنَةِ شَهْرًا تَامًّا إِلا شَعْبَانَ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ» (سنن أبي داود:2336).
عن عَائِشَةَ رضي الله عنها قالت: «كَانَ أَحَبَّ الشُّهُورِ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يَصُومَهُ شَعْبَانُ ثُمَّ يَصِلُهُ بِرَمَضَانَ». عن أنس بْنَ مَالِكٍ: «كَانَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- يَصُومُ فَلا يُفْطِرُ، حَتَّى نَقُولَ مَا فِي نَفْسِ رَسُولِ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- أَنْ يُفْطِرَ الْعَامَ، ثُمَّ يُفْطِرُ فَلا يَصُومُ، حَتَّى نَقُولَ مَا فِي نَفْسِهِ أَنْ يَصُومَ الْعَامَ، وَكَانَ أَحَبُّ الصَّوْمِ إِلَيْهِ فِي شَعْبَانَ».
وليس هناك تعارض بين الأحاديث السابقة وحديث النهي عن الصوم بعد نصف شعبان. عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم-: « إِذَا بَقِيَ نِصْفٌ مِنْ شَعْبَانَ فَلا تَصُومُوا».
قال الترمذي: وَمَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ أَنْ يَكُونَ الرَّجُلُ مُفْطِرًا فَإِذَا بَقِيَ مِنْ شَعْبَانَ شَيْءٌ أَخَذَ فِي الصَّوْمِ لِحَالِ شَهْرِ رَمَضَانَ وَقَدْ رُوِيَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنْ النَّبِيِّ -صلى الله عليه وسلم- مَا يُشْبِهُ قَوْلَهُمْ حَيْثُ قَالَ -صلى الله عليه وسلم-: «لا تَقَدَّمُوا شَهْرَ رَمَضَانَ بِصِيَامٍ إِلا أَنْ يُوَافِقَ ذَلِكَ صَوْمًا كَانَ يَصُومُهُ أَحَدُكُمْ» (رواه البخاري)، وَقَدْ دَلَّ فِي هَذَا الْحَدِيثِ أَنَّمَا الْكَرَاهِيَةُ عَلَى مَنْ يَتَعَمَّدُ الصِّيَامَ لِحَالِ رَمَضَانَ.
وذكر الحافظ: وَلا تَعَارُضَ بَيْن هَذَا وَبَيْن مَا تَقَدَّمَ مِنْ الأَحَادِيث فِي النَّهْي عَنْ تَقَدُّمِ رَمَضَانَ بِصَوْمِ يَوْم أَوْ يَوْمَيْنِ، وَكَذَا مَا جَاءَ مِنْ النَّهْي عَنْ صَوْم نِصْف شَعْبَانَ الثَّانِي، فَإِنَّ الْجَمْعَ بَيْنَهُمَا ظَاهِرٌ بِأَنْ يُحْمَلَ النَّهْيُ عَلَى مَنْ لَمْ يَدْخُلْ تِلْكَ الأَيَّام فِي صِيَامٍ اِعْتَادَهُ، وَفِي الْحَدِيث دَلِيلٌ عَلَى فَضْل الصَّوْم فِي شَعْبَان. وَأَجَابَ النَّوَوِيُّ عَنْ كَوْنِهِ لَمْ يُكْثِرْ مِنْ الصَّوْم فِي الْمُحَرَّمِ مَعَ قَوْله إِنَّ أَفْضَلَ الصِّيَام مَا يَقَع فِيهِ بِأَنَّهُ يَحْتَمِلُ أَنْ يَكُون مَا عَلِمَ ذَلِكَ إِلا فِي آخِرِ عُمُرِهِ فَلَمْ يَتَمَكَّنْ مِنْ كَثْرَةِ الصَّوْمِ فِي الْمُحَرَّمِ، أَوْ اِتَّفَقَ لَهُ فِيهِ مِنْ الأَعْذَار بِالسَّفَرِ وَالْمَرَضِ مَثَلًا مَا مَنَعَهُ مِنْ كَثْرَةِ الصَّوْمِ فِيهِ.
وعلى هذا فالسنة المقررة هي صيام شهر شعبان أو أكثره من مبتدأه إلى منتهاه، أما من لم يصمه من أوله ثم أراد الصيام بعد منتصفه فإن هذا هو الذي يتناوله النهي، كما أن النهي يتناول من أراد الصيام في آخر شعبان لاستقبال رمضان، والله تعالى أعلم.
أمر النبي صلى الله عليه وسلم بالصيام لمن فاته الصيام في شعبان: عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ رضي الله عنهما: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ لَهُ أَصُمْتَ مِنْ سُرَرِ شَعْبَانَ؟ قَالَ: لا، قَالَ: فَإِذَا أَفْطَرْتَ فَصُمْ يَوْمَيْنِ». سرر شعبان: أي وسطه.
عن أُسَامَة بْنُ زَيْدٍ - رضي الله عنهما - قَالَ: قُلْتُ: «يَا رَسُولَ اللَّهِ، لَمْ أَرَكَ تَصُومُ شَهْرًا مِنْ الشُّهُورِ مَا تَصُومُ مِنْ شَعْبَانَ؟ قَالَ: "ذَلِكَ شَهْرٌ يَغْفُلُ النَّاسُ عَنْهُ بَيْنَ رَجَبٍ وَرَمَضَانَ، وَهُوَ شَهْرٌ تُرْفَعُ فِيهِ الأَعْمَالُ إِلَى رَبِّ الْعَالَمِينَ،، فَأُحِبُّ أَنْ يُرْفَعَ عَمَلِي وَأَنَا صَائِمٌ».
وفي هذا الحديث فوائد عظيمة:
1ـ "أنه شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان" يشير إلى أنه لما اكتنفه شهران عظيمان الشهر الحرام وشهر الصيام اشتغل الناس بهما عنه فصار مغفولًا عنه وكثير من الناس يظن أن صيام رجب أفضل من صيامه لأنه شهر حرام وليس كذلك
2ـ فيه إشارة إلى أن بعض ما يشتهر فضله من الأزمان أو الأماكن أو الأشخاص قد يكون غيره أفضل منه إما مطلقا أو لخصوصية فيه لا يتفطن لها أكثر الناس فيشتغلون بالمشهور عنه ويفوتون تحصيل فضيلة ما ليس بمشهور عندهم.
3ـ وفيه دليل على استحباب عمارة أوقات غفلة الناس بالطاعة وأن ذلك محبوب لله - عز وجل - ولذلك فُضِلَ القيام في وسط الليل لغفلة أكثر الناس فيه عن الذكر.
4ـ في إحياء الوقت المغفول عنه بالطاعة فوائد: منها: أنه يكون أخفى وإخفاء النوافل وإسرارها أفضل لا سيما الصيام فإنه سر بين العبد وربه، ومنها: أنه أشق على النفوس: وأفضل الأعمال أشقها على النفوس.
5ـ ومنها إحياء السنن المهجورة خاصة في هذا الزمان وقد قال صلى الله عليه وسلم: «بدأ الإسلام غريبًا وسيعود غريبًا كما بدأ فطوبى للغرباء». وفي صحيح مسلم من حديث معقل بن يسار عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: «العبادة في الهرج كالهجرة إلي» وخرجه الإمام أحمد ولفظه: «العبادة في الفتنة كالهجرة إلي» وسبب ذلك أن الناس في زمن الفتن يتبعون أهواءهم ولا يرجعون إلى دين فيكون حالهم شبيهًا بحال الجاهلية، فإذا انفرد من بينهم من يتمسك بدينه ويعبد ربه ويتبع مراضيه ويجتنب مساخطه كان بمنزلة من هاجر من بين أهل الجاهلية إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- مؤمنًا به متبعًا لأوامره مجتنبا لنواهيه ومنها أن المفرد بالطاعة من أهل المعاصي والغفلة قد يدفع البلاء عن الناس كلهم فكأنه يحميهم ويدافع عنهم.
6 ـ أنه شهر ترفع فيه الأعمال، فأحب النبي -صلى الله عليه وسلم- أن يرفع العمل لله -تعالى-والعبد على أفضل حال وأحسنه وأطيبه لما في الصوم من فضائل عظيمة، وليكون ذلك سببًا في تجاوز الله -تعالى-عن ذنوب العبد حال توسله بلسان الحال في هذا المقام.
متى ترفع الأعمال إلى اللهأفاد الدكتور أبو اليزيد سلامة، الباحث الشرعي بالأمانة العامة لهيئة كبار العلماء بالأزهر، بأن النبي -صلى الله عليه وسلم- ذكر أن الأعمال ترفع إلى الله تعالى في شهر شعبان ولم يحدد ليلة النصف من شعبان أو أي يوم في الشهر، لكي يجتهد الناس في العبادة والطاعة خاصة أنهم يستعدون لشهر رمضان.
رفع الأعمال إلى الله سنوياوأضاف «سلامة»، في إجابته عن سؤال: «متى رفع أعمال العباد إلى الله ؟» أنه ثبت أن رفع الأعمال السنوي يكون في شعبان، ففي سنن النسائي عن أسامة بن زيد، قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: «ذلك شهر يغفل الناس عنه بين رجب ورمضان، وهو شهر ترفع فيه الأعمال إلى رب العالمين، فأحب أن يرفع عملي وأنا صائم».
وتابع: ولم تدل رواية في أي حديث نبوي على تخصيص رفع الأعمال بليلة النصف من شعبان، وإنما الذي ورد أن الله تعالى يطلع على خلقه في هذه الليلة فيغفر للجميع إلا لمشرك ومشاحن، فعن أبي موسى الأشعري عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان فيغفر لجميع خلقه إلا لمشرك أو مشاحن» (رواه ابن ماجه وغيره).
أيام رفع الأعمال إلى الله الأسبوعيوواصل: أما رفع الأعمال أسبوعيا فيكونفي يومي الاثنين والخميس، رفع الأعمال سنويا ويكون في شهر شعبان، هو أن الأعمال -سواء كانت قولية أو فعلية- تُعرَض على سبيل الإجمال في شهر شعبان، وهذا يسمى رفعًا سنويًّا، بينما تعرض في يومي الإثنين والخميس على سبيل التفصيل، ويسمى رفعًا أسبوعيًّا، وكلاهما ورد في السنة؛ فعن أسامة بن زيد رضي الله عنهما قال: قلت: يا رسول الله، لم أرك تصوم شهرًا من الشهور ما تصوم من شعبان، قال: «ذلِكَ شَهْرٌ يغفل الناسُ عنه بين رجبٍ ورمضان، وهو شَهْرٌ تُرفَع فيه الأعمالُ إلى رب العالمين؛ فأُحِبُّ أن يُرفَع عملي وأنا صائمٌ» رواه النسائي.وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «تُعرَض الأعمالُ يومَ الإثنينِ والخميسِ؛ فأُحِبُّ أن يُعرَض عملي وأنا صائمٌ» رواه الترمذي.
وأكمل: أن الرفع اليومي يكون في صلاة الصبح وصلاة العصر، مستشهدًا بما روي عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «يَتَعَاقَبُونَ فِيكُمْ مَلَائِكَةٌ باللَّيْلِ ومَلَائِكَةٌ بالنَّهَارِ، ويَجْتَمِعُونَ في صَلَاةِ الفَجْرِ وصَلَاةِ العَصْرِ، ثُمَّ يَعْرُجُ الَّذِينَ بَاتُوا فِيكُمْ، فَيَسْأَلُهُمْ وهو أعْلَمُ بهِمْ: كيفَ تَرَكْتُمْ عِبَادِي؟ فيَقولونَ: تَرَكْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ، وأَتَيْنَاهُمْ وهُمْ يُصَلُّونَ».
وأوضح أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- يبين لنافي الحديث السابق أن الملائكة تتناوب على حراسة البشر، فطائفة تحرسهم ليلا، وطائفة أخرى تحرسهم نهارا، ثم تجتمع ملائكة النهار بملائكة الليل في وقتين؛ الأول: في صلاة الفجر، حيث ينزل ملائكة النهار عند أول الصلاة، وما زال ملائكة الليل موجودين فيلتقون بهم، ويجتمع ملائكة الليل بملائكة النهار في صلاة العصر، وهو الوقت الثاني، ثم تصعد ملائكة الليل بعد صلاة الفجر، فيسألهم الرب عز وجل -وهو أعلم بهم-: كيف تركتم عبادي؟ وهو في غنى عن سؤالهم هذا؛ لأنه عليم بهم، وإنما يسألهم عن ذلك في الملأ الأعلى؛ تنويها بشأن بني آدم، وبيانا لفضلهم، وليباهي بهم الملائكة، فيقولون: تركناهم وهم يصلون صلاة الصبح، وأتيناهم وهم يصلون صلاة العصر، فهم في صلاة دائمة، وكذلك يسأل عز وجل ملائكة النهار، فيجيبون بمثل ما أجاب به ملائكة الليل.
جامعة أسيوط تشهد محاضرة ”مفهوم وأبعاد الأمن القومي" ضمن دورة التربية العسكرية