عالم أزهري: اختيار الطبيب لنوع الجنين جائز.. فيديو
تاريخ النشر: 3rd, January 2025 GMT
كشف الدكتور أشرف الفيل، أحد علماء الأزهر الشريف، حكم الإسلام في عمليات الإخصاب المجهري (التلقيح الصناعي) وتحديد نوع الجنين.
وقال الدكتور أشرف الفيل، خلال مداخلة هاتفية مع الدكتور حسام موافي خلال تقديمه برنامج «رب زدني علما»، والمذاع على قناة صدى البلد إن الطبيب قد يقوم بعمل حقن مجهري ويعرض للفشل لأن نسبة النجاح قليلة جدا، والله تعالى لو لم يرد خلق هذا المولود المستهدف من الحقن المجهري لن يُخلق من الأساس.
وأضاف أن اختيار الطبيب لنوع الجنين أمر جائز؛ لأن الله تعالى أعطى القدرة للطبيب فلا حرج في إمكانيته في تحديد جنس المولود.
وتابع: هنا فرق بين الخلق والإنشاء، لأن الخلق هو الإيجاد من العدم، وهذا ليس بقدرة الطبيب وإنما بيد الله تعالى، لكن الإنشاء هو إنبات إنسان من إنسان آخر، فالطبيب ينشئ مخلوقا من مخلوق غيره.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: الأزهر الطبيب المزيد
إقرأ أيضاً:
شيخ الأزهر: حفظ الله يشمل كل الناس.. سواء المطيعون أو العصاة
قال فضيلة الإمام الأكبر الدكتور أحمد الطيب، شيخ الأزهر، رئيس مجلس حكماء المسلمين، إن حفظ الله لعباده، المستمد من اسمه "الحفيظ"، يشمل كل الناس، مطيعون لله كانوا أو عصاة، فالإنسان وهو يعصي الله محفوظ، وعادة ما تجد أن العصاة أو الخارجين على حدود الله لديهم نعم أكثر، مما يدل على أن هذه النعم ليست شيئا في الحسبان الإلهي، وأن الدنيا للمطيع وللعاصي، فالله تعالى يمهل العاصي، ليس تربصا به ولكن لعله يتوب أو يرجع، وفي كل شيء تجد تطبيقا عمليا لقوله تعالى في الحديث القدسي: " إِنَّ رَحْمَتِي سَبَقَتْ غَضَبي".
وبيِن الإمام الطيب، خلال حديثه اليوم بثامن حلقات برنامجه الرمضاني «الإمام الطيب» لعام ٢٠٢٥، أن لاسم الله "الحفيظ" معنيان، الأول هو الضبط، ومعناه ضد النسيان أو السهو، فيقال "فلان حافظ للقرآن عن ظهر قلب"، أي لا يمكن أن يخطئ في كلمة من كلماته، والمعنى الثاني هو "الحراسة"، من الضياع، ولا يكون ذلك إلا بحفظ من الله، لافتا أن حفظ الله للأرض والسماء يعني الإمساك والتسخير، فهو تعالى يمسك السماء أن تقع على الأرض رحمة بعباده وحتى يتحقق لهم التسخير بالصورة الكاملة التي تفيد الإنسان وتعينه على أداء رسالته في هذه الحياة.
وأضاف شيخ الأزهر أن حفظ الله تعالى يشمل كذلك القرآن الكريم، فهو سبحانه وتعالى الحافظ للقرآن الكريم من التحريف والتبديل والضياع، مصداقا لقوله تعالى: " إنّا نَحْنُ نَزّلْنا الذّكْرَ وهو القرآن وإنّا لَهُ لحَافِظُونَ "، وهذا هو التأكيد الأكبر بأن القرآن لم يعبث به في حرف واحد، فقد وصلنا كما بلغه النبي "صلى الله عليه وسلم"، وهو بين يدينا كما قرئ بين يديه "صلى الله عليه وسلم" دون أي تحريف أو تغيير.
واختتم فضيلته أن الإنسان مطالب، بجانب حفظ الله تعالى له، أن يعمل هو على حفظ نفسه وعقله، فهما أهم ما لديه من نعم الله تعالى، فهو مطالب بحفظ نفسه من المعاصي ومن تصلب الشهوات، ومطالب أيضا بحفظ عقله من المعلومات والمحتويات الضارة، والتي منها على سبيل المثال، ما قد ينتج عنه التشكيك في الدين أو العقيدة، وبهذا يكون بإمكان الإنسان أن يحفظ نفسه وعقله.
شيخ الأزهر يدعو لمواجهة المخططات غير المقبولة لتهجير الفلسطينيين
شيخ الأزهر يهنئ خادم الحرمين وولي العهد بذكرى يوم التأسيس
شيخ الأزهر بمؤتمر الحوار الإسلامي: «موقف أمتينا العربية والإسلامية ضد تهجير الفلسطينيين مشرف»
عمال «التوصيل».. أبطال المهمات الخاصة «قبل الإفطار»