خطط لبداية العام الجديد بأخلاق النبوة.. في خطوات بسيطة
تاريخ النشر: 3rd, January 2025 GMT
قال الدكتور علي جمعة، عضو هيئة كبار العلماء، إن بداية العام الجديد فرصة عظيمة لتأصيل الأخلاق التي دعا إليها النبي محمد ﷺ، مؤكدًا أن التخلق بالأخلاق النبوية هو السبيل إلى الفوز بخيري الدنيا والآخرة.
وأضاف: "علينا أن نبدأ بأنفسنا في تطبيق هذه الأخلاق، ثم ننتقل إلى من نعول، امتثالًا لقول النبي ﷺ: «ابدأ بنفسك ثم بمن تعول»، حتى نصبح قدوة حسنة في مجتمعاتنا".
وأشار جمعة إلى أهمية خلق الحياء، قائلًا: "الحياء من أبرز الأخلاق التي دعا إليها الإسلام، وهو ما أدركته الأمم السابقة من كلام النبوة الأولى.
يقول النبي ﷺ: «إذا لم تستح فاصنع ما شئت»، مؤكدًا أن الحياء هو الضابط الذي يجعل الإنسان محافظًا على علاقته بالله ومعمرًا للحياة".
وأوضح أن فقدان الحياء يؤدي إلى انهيار الأخلاق، مشبهًا ذلك بسيارة تسير بلا قائد، محطمة نفسها وكل ما حولها.
واستشهد بحديث النبي ﷺ عندما جاءه رجل يلوم أخاه على شدة حيائه، فقال: «دَعْهُ فَإِنَّ الْحَيَاءَ مِنَ الإِيمَانِ»، مؤكدًا أن جميع أنواع الحياء خير، وأن فقدانه هو مصدر كل شر.
عثمان بن عفان نموذج للحياءوقال الدكتور علي جمعة إن الصحابي عثمان بن عفان رضي الله عنه يعد نموذجًا راقيًا لخلق الحياء، مشيرًا إلى قول النبي ﷺ: «ألا أستحيي من رجل تستحيي منه الملائكة». وأوضح أن عثمان كان حيياً في سره وعلنه، مع الله ومع الناس، حتى استحت منه الملائكة.
الحياء والذكر: علاقة وثيقةوتابع الدكتور علي جمعة أن أصل الحياء ينبع من الحياء من الله، مشيرًا إلى أن استحضار مراقبة الله في كل وقت هو السبيل لغرس الحياء في النفس.
واستشهد بالآية الكريمة: {اذْكُرُوا اللهَ ذِكْرًا كَثِيرًا وَسَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَأَصِيلًا} [الأحزاب: 41-42]، مؤكدًا أن كثرة الذكر تعين على استحضار الحياء من الله.
تصحيح المفاهيم المغلوطةكما تناول الدكتور علي جمعة المقولة الشائعة "لا حياء في الدين"، مؤكدًا أنها عبارة غير دقيقة، والصحيح هو "لا حرج في الدين".
وأضاف: "الدين أباح السؤال والتعلم في كل الأمور، حتى الحساسة منها، لكن مع مراعاة الأدب والحياء، والاقتصار على الإجمال دون الخوض في التفاصيل".
الحياء مفتاح الخيرواختتم الدكتور علي جمعة حديثه بأن الحياء هو المفتاح السحري للأخلاق، قائلًا: "إذا التزم الإنسان بالحياء، فتحت أمامه أبواب الخير، وأصبح مستحقًا لبقية أخلاق الإسلام". ودعا إلى استلهام هذه الأخلاق والعمل على ترسيخها في حياتنا اليومية.
المصدر: بوابة الوفد
كلمات دلالية: جمعة الحياء النبي قال الدكتور على جمعة عضو هيئة كبار العلماء الدكتور علي جمعة العام الجديد الدكتور علي جمعة عضو هيئة كبار العلماء خطوات بسيطة الدکتور علی جمعة مؤکد ا أن النبی ﷺ
إقرأ أيضاً:
دعاء النبي إذا أفطر عند أهل بيت.. 9 كلمات رددها لو اتعزمت
دعاء النبي عند الإفطار، من الأمور التي يبحث عنها الكثيرون مع اقتراب أذان المغرب هو دعاء الإفطار، الذي به يحين موعد إفطار الصائمين، والدعاء سلاح المؤمن.
ومن أوقات استجابة الدعاء فى رمضان وقت الإفطار، فعلينا جميعا أن نحرص على الدعاء وقت الإفطار، وفى رمضان تكثر العزائم، فإذا كنت معزوما عند أحد فبعد الإفطار ردد دعاء النبي إذا أفطر عند اهل بيت.
دعاء النبي إذا أفطر عند أهل بيت((أفطر عندكم الصائمون وأكل طعاكم الأبرار وتنزلت عليكم الملائكة)).
دعاء الإفطار((اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله)).
عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنه- قال: (كانَ النَّبيُّ - صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ - إذا أفطرَ قال: ذهبَ الظَّمأُ وابتلَت العروقُ و ثبُتَ الأجرُ إن شاءَ اللهُ).
دعاء الرسول عند الإفطارقال النّووي في شرح المهذّب: "يستحبّ للصائم أن يدعو في حَالِ صَوْمِهِ بِمُهِمَّاتِ الْآخِرَةِ وَالدُّنْيَا لَهُ وَلِمَنْ يُحِبُّ وَلِلْمُسْلِمِينَ، لِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وسلم:" ثَلَاثَةٌ لَا تُرَدُّ دَعْوَتُهُمْ: الصَّائِمُ حَتَّى يُفْطِرَ وَالْإِمَامُ الْعَادِلُ وَالْمَظْلُومُ"، رَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ مَاجَهْ، وقَالَ التِّرْمِذِيُّ : حَدِيثٌ حَسَنٌ.
وقد أخرج البيهقي أيضا عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: "ثلاثُ دَعواتٍ لا تُرَدُّ: دعوةُ الوالِدِ لِولدِهِ، ودعوةُ الصائِمِ، ودعوةُ المسافِرِ"، صحّحه الألباني.
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه، أنّ رسول الله - صلّى الله عليه وسلّم - كان إذا أفطر عند أهل بيت دعا لهم قبل الإفطار قائلا: "أفطرَ عندَكمُ الصَّائمونَ، وتنزَّلت عليْكمُ الملائِكةُ، وأَكلَ طعامَكمُ الأبرارُ، وغشيتْكمُ الرَّحمةُ"، رواه أحمد.
ومن الأدعية الثابتة عن النبي -عليه الصلاة والسلام- والتي كان يُرددها: (اللَّهمَّ بعلمِكَ الغيبَ وقدرتِكَ على الخلقِ أحيِني ما علمتَ الحياةَ خيرًا لي، وتوفَّني إذا علمتَ الوفاةَ خيرًا لي، وأسألُكَ خَشيتَكَ في الغيبِ والشَّهادةِ، وأسألُكَ كلمةَ الحقِّ في الرِّضا والغضَبِ، وأسألُكَ القصدَ في الفقرِ والغنى، وأسألُكَ نعيمًا لاَ ينفدُ، وأسألُكَ قرَّةَ عينٍ لاَ تنقطعُ، وأسألُكَ الرِّضاءَ بعدَ القضاءِ، وأسألُكَ بَردَ العيشِ بعدَ الموتِ، وأسألُكَ لذَّةَ النَّظرِ إلى وجْهكَ، والشَّوقَ إلى لقائِكَ، في غيرِ ضرَّاءَ مضرَّةٍ، ولاَ فتنةٍ مضلَّةٍ، اللَّهمَّ زيِّنَّا بزينةِ الإيمانِ، واجعلنا هداةً مُهتدينَ).
(دعَواتُ المكرُوبِ: اللهُمَّ رحمتَكَ أرجُو، فلَا تكلْنِي إلى نفسِي طرْفَةَ عيْنٍ، وأصلِحْ لِي شأنِي كلَّهُ، لا إلهَ إلَّا أنتَ).
عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها: (أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ علَّمَها هذا الدُّعاءَ: اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ مِنَ الخيرِ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، وأعوذُ بِكَ منَ الشَّرِّ كلِّهِ عاجلِهِ وآجلِهِ، ما عَلِمْتُ منهُ وما لم أعلَمْ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ من خيرِ ما سألَكَ عبدُكَ ونبيُّكَ، وأعوذُ بِكَ من شرِّ ما عاذَ بِهِ عبدُكَ ونبيُّكَ، اللَّهمَّ إنِّي أسألُكَ الجنَّةَ وما قرَّبَ إليها من قَولٍ أو عملٍ، وأعوذُ بِكَ منَ النَّارِ وما قرَّبَ إليها من قولٍ أو عملٍ، وأسألُكَ أن تجعلَ كلَّ قَضاءٍ قضيتَهُ لي خيرًا).
عن عائشة -رضي الله عنها- قالت: (أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، كانَ يَدْعُو بهَؤُلَاءِ الدَّعَوَاتِ: اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِن فِتْنَةِ النَّارِ وَعَذَابِ النَّارِ، وَفِتْنَةِ القَبْرِ وَعَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الغِنَى، وَمِنْ شَرِّ فِتْنَةِ الفَقْرِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن شَرِّ فِتْنَةِ المَسِيحِ الدَّجَّالِ، اللَّهُمَّ اغْسِلْ خَطَايَايَ بمَاءِ الثَّلْجِ وَالْبَرَدِ، وَنَقِّ قَلْبِي مِنَ الخَطَايَا، كما نَقَّيْتَ الثَّوْبَ الأبْيَضَ مِنَ الدَّنَسِ، وَبَاعِدْ بَيْنِي وبيْنَ خَطَايَايَ، كما بَاعَدْتَ بيْنَ المَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ، اللَّهُمَّ فإنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ الكَسَلِ، وَالْهَرَمِ، وَالْمَأْثَمِ، وَالْمَغْرَمِ).
عن أنس بن مالك -رضي الله عنه- قال: (كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ يقولُ: اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بكَ مِنَ العَجْزِ، وَالْكَسَلِ، وَالْجُبْنِ، وَالْهَرَمِ، وَالْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بكَ مِن عَذَابِ القَبْرِ، وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ.
وفي رواية : عَنِ النبيِّ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ، بمِثْلِهِ غيرَ أنَّ يَزِيدَ ليسَ في حَديثِهِ قَوْلُهُ: وَمِنْ فِتْنَةِ المَحْيَا وَالْمَمَاتِ. وفي رواية : أنَّهُ تَعَوَّذَ مِن أَشْيَاءَ ذَكَرَهَا وَالْبُخْلِ).