عودة الحياة في السودان، حتى في ظل الحرب، تعكس ملامح الشخصية السودانية
تاريخ النشر: 2nd, January 2025 GMT
عودة الحياة في السودان، حتى في ظل الحرب، تعكس ملامح الشخصية السودانية الفريدة التي عُرفت بالصبر والكرم والإيمان العميق بالقيم الإنسانية. هذا الشعب، الذي طالما واجه التحديات بروحٍ متفائلة وإرادة لا تنكسر، ينهض مجددًا من بين ركام الأزمات ليعيد بناء مجتمعه وحياته بجهدٍ دؤوب وخلقٍ أصيل.
في الأسواق، يعود السوداني بنبضه المعطاء، حيث يعاود التجار عرض بضائعهم بروحٍ يغلبها الأمل، وابتساماتهم تخفي قصصًا من الصمود والإصرار.
أما المساجد والكنائس، فتظل منارات تجمع السودانيين بمختلف معتقداتهم، حيث تُرفع الأكف بالدعاء، وتُتلى كلمات السلام والمحبة، لتؤكد على وحدة القلوب رغم تباين الظروف. هذه الأماكن المقدسة تبث الطمأنينة في النفوس وتعيد وصل المجتمعات ببعضها، فتكون شاهدًا على قيم التسامح والانسجام التي لطالما عُرف بها السودان.
المساجد والزوايا تظل منارات تجمع القلوب بالدعاء والسلام، مؤذنة بأن الروح السودانية ما زالت حية نابضة رغم كل المعاناة. المدارس تفتح أبوابها من جديد لتستقبل أطفالًا يحملون في عيونهم أحلام المستقبل، بينما المزارع والورش تزدهر بحركة رجالٍ ونساء يعملون بوقارٍ وهمة لإحياء ما دمرته الأيام. الشباب، بأيديهم الممدودة للبناء لا للهدم، يجسدون روح التضامن الوطني، والنساء كما عهدهن السودان، يقفن في المقدمة، صانعاتٍ للحياة وحامياتٍ للقيم والأمل.
عودة الحياة ليست مجرد استعادة للمظاهر المدنية والحضرية، بل هي شهادة حية على أخلاق السودانيين وسماحتهم، وعلى إرادتهم التي لا تنكسر. إنها لوحة إنسانية رائعة، تُظهر للعالم أن هذا الشعب، مهما عصفت به المحن، سيظل رمزًا للصمود والإنسانية، وصانعًا للحياة وسط أعتى الظروف.عودة الحياة في السودان، حتى في ظل الحرب، تعكس ملامح الشخصية السودانية الفريدة التي عُرفت بالصبر والكرم والإيمان العميق بالقيم الإنسانية. هذا الشعب، الذي طالما واجه التحديات بروحٍ متفائلة وإرادة لا تنكسر، ينهض مجددًا من بين ركام الأزمات ليعيد بناء مجتمعه وحياته بجهدٍ دؤوب وخلقٍ أصيل.
في الأسواق، يعود السوداني بنبضه المعطاء، حيث يعاود التجار عرض بضائعهم بروحٍ يغلبها الأمل، وابتساماتهم تخفي قصصًا من الصمود والإصرار. وفي الشوارع، تعود الحركة بطيئة ولكن ثابتة، يعبرها الناس بمزيج من الحذر والإيمان بأن الغد يحمل الأفضل. الأسر في الأحياء تتكاتف لإعادة بناء بيوتها، في مشهد يجسد أسمى صور التكافل والتعاون الذي ميز السودانيين عبر التاريخ.
أما المساجد والكنائس، فتظل منارات تجمع السودانيين بمختلف معتقداتهم، حيث تُرفع الأكف بالدعاء، وتُتلى كلمات السلام والمحبة، لتؤكد على وحدة القلوب رغم تباين الظروف. هذه الأماكن المقدسة تبث الطمأنينة في النفوس وتعيد وصل المجتمعات ببعضها، فتكون شاهدًا على قيم التسامح والانسجام التي لطالما عُرف بها السودان.
المساجد والزوايا تظل منارات تجمع القلوب بالدعاء والسلام، مؤذنة بأن الروح السودانية ما زالت حية نابضة رغم كل المعاناة. المدارس تفتح أبوابها من جديد لتستقبل أطفالًا يحملون في عيونهم أحلام المستقبل، بينما المزارع والورش تزدهر بحركة رجالٍ ونساء يعملون بوقارٍ وهمة لإحياء ما دمرته الأيام. الشباب، بأيديهم الممدودة للبناء لا للهدم، يجسدون روح التضامن الوطني، والنساء كما عهدهن السودان، يقفن في المقدمة، صانعاتٍ للحياة وحامياتٍ للقيم والأمل.
عودة الحياة ليست مجرد استعادة للمظاهر المدنية والحضرية، بل هي شهادة حية على أخلاق السودانيين وسماحتهم، وعلى إرادتهم التي لا تنكسر. إنها لوحة إنسانية رائعة، تُظهر للعالم أن هذا الشعب، مهما عصفت به المحن، سيظل رمزًا للصمود والإنسانية، وصانعًا للحياة وسط أعتى الظروف.
الدكتور: Hassan Mohammed Hassan Bahari :
المصدر: موقع النيلين
كلمات دلالية: عودة الحیاة هذا الشعب لا تنکسر
إقرأ أيضاً:
“شِعب الجرار” إحدى المكونات الطبيعية التي تعزّز الحياة الفطرية والبيئية في جبل أحد بالمدينة المنورة
المناطق_واس
يُعدّ جبل أحد أبرز المعالم الطبيعية التي تحتضن المدينة المنورة من الجهة الشمالية، ويقع على بعد 3 كلم شمال المسجد النبوي، ويحوي معالم تاريخية، وأثرية، وكتابات ونقوشًا إسلامية مبكّرة، وتفاصيل بيئية فريدة يتميّز بها هذا المعلم، تحظى باهتمام وعناية الجهات ذات العلاقة للحفاظ عليها من الاندثار.
وتجولت عدسة “واس” في معالم جبل أحد التي تتضمن ما يعرف بـ “المهاريس” أو “الجِرار” التي تحتضنها العديد من الشِعاب في سفح الجبل، وهو عبارة عن تضاريس صخرية تكوّنت بشكل طبيعي ضمن معالم الجبل، تشبه التجويفات الصخرية، وتتجمع فيها مياه الأمطار وتمدّ النباتات بالمياه لفترات طويلة من السنة.
أخبار قد تهمك “هدية” توزّع أكثر من مليوني وجبة إفطار صائم في مكة المكرمة والمدينة المنورة 7 مارس 2025 - 5:53 مساءً مشروع الأمير محمد بن سلمان لتطوير المساجد التاريخية يضم مسجد خيف الحزامي بالمدينة المنورة لتطويره 6 مارس 2025 - 4:02 مساءًوأوضح الباحث والمهتم بالتاريخ الإسلامي الدكتور فؤاد المغامسي, أن “المهاريس” أو شعب الجِرار” تمثل جزءًا من المعالم التاريخية والأثرية التي يحويها جبل أحد، وتشكّلت على سفح الجبل منذ القدم وكانت معلومة في عهد النبي – صلى الله عليه وسلم – وارتبطت بسيرته العطرة، وأحداث معركة أحد الكبرى في السنة الثالثة بعد الهجرة، مبينًا أن شعب الجرار وجبل أحد في عمومه يضم الكثير من النباتات، وأشكال الحياة الفطرية والبيئية، لذلك حظيت هذه المعالم الجغرافية والبيئية والتاريخية والنقوش والكتابات باهتمام وعناية الجهات ذات العلاقة في المملكة، ومن بينها هيئة التراث، وهيئة تطوير المدينة المنورة للمحافظة على بيئة جبل أحد ومكوناتها الطبيعية.
وأوضح أن “شِعب الجِرار” في جبل أحد تضم العديد من النقوش والكتابات الإسلامية المبكّرة، كما يحوي جبل أحد العديد من الشعاب التي تتوزّع بين سفوحه في تشكيلات فريدة تمتزج بطبيعة الجبل، وتحوي الكثير من التجويفات الصخرية الطبيعية، بأحجام مختلفة، تحتفظ بكميات من مياه الأمطار التي تنساب من قمم الجبل، وتكوّن حلقة متصلة من التضاريس والمكونات الطبيعية، التي تتصل بوادي قناة حيث تصبّ فيه الأمطار بعد هطولها.
ويشاهد الزائر لمنطقة أحد التاريخية، العديد من النباتات الجبلية التي تكثر في سفح الجبل، فيما تشكّل “المهاريس” أو ما يعرف بالجِرار، مصدرًا لسقيا تلك النباتات بالماء، وتنساب مياه الأمطار بين الصخور، وتمتزج بالتربة في سفح الجبل، لتعطي تلك النباتات وجذوعها ما تحتاجه من المياه لفترات طويلة من السنة.
وتشهد المنطقة التاريخية الممتدة من الجهتين الغربية والجنوبية لجبل أحد مشروعات لتأهيل المواقع والمعالم التاريخية للحفاظ على طبيعتها، بما في ذلك تمهيد الطرق المحاذية للجبل من جهة الشعاب، ومسجد الفسح، وربطها بالتجمعات العمرانية ومنطقة الشهداء التاريخية في الجهة الجنوبية للجبل.
القبض على عزت.. أحداث الحلقة الثامنة من مسلسل قلبي ومفتاحه