تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق

 أعلنت محافظة السويس، حي عتاقة خاليًا من الأمية في احتفالية أقيمت بحضور اللواء أ.ح طارق حامد الشاذلي، محافظ السويس، والدكتور عيد عبد الواحد، رئيس الجهاز التنفيذي للهيئة العامة لتعليم الكبار.

أقيمت الاحتفالية اليوم الأربعاء الموافق 1 يناير 2025، حيث أكد المحافظ الشاذلي أن هذا الإنجاز يعكس تضافر الجهود الحكومية والمجتمعية لمواجهة تحدي الأمية، مشيدًا بجهود القيادات السابقة التي ساهمت في خفض نسبة الأمية بالمحافظة إلى 12.

6%.

كما شدد على أهمية التعليم في تمكين الأفراد وبناء مجتمع متماسك، مؤكدًا أن هذا الإنجاز يمثل جزءًا من خطة شاملة لجعل السويس بأكملها خالية من الأمية قريبًا.

 وأعرب  الدكتور عبد الواحد عن فخره بإعلان حي عتاقة خاليًا من الأمية، مؤكدًا قرب إعلان محافظة السويس بأكملها خالية من الأمية بفضل جهود المحافظ وجميع الشركاء. وأشار إلى أن الأمية تعرقل التنمية وتُعد سببًا للعديد من المشاكل، مثنيًا على الجهود المبذولة لتحقيق هذا الإنجاز. 

وأوضح أن محو الأمية لا يقتصر على القراءة والكتابة، بل يشمل محو أمية الثقافات وتغيير السلوك في المجتمع.

كما أشاد الدكتور عبد الواحد بمحمد دياب من ذوي الإعاقة الذي اجتاز أول امتحان إلكتروني لمحو الأمية في المحافظة، مؤكدًا أهمية مواكبة التطور الرقمي وتثقيف الأميين في هذا المجال. ودعا إلى عقد ندوات توعوية لتعديل السلوك المجتمعي وتمكين الأفراد من المهارات الوظيفية وريادة الأعمال.

شهدت الاحتفالية حضورًا رفيعًا، ضم كل من:

عبد العال البدري، السكرتير العام المساعد لمحافظة السويس.
أعضاء مجلس الشيوخ: أحمد خشانة، سيد عبده، حافظ شوشة.
عفاف زهران، عضو مجلس النواب.
رؤساء الأحياء ومديري المديريات.
المجالس القومية المتخصصة وممثلي المجتمع المدني.
السيدة رفاعي، مدير عام فرع الهيئة بالسويس.
إيهاب أحمد، مدير العلاقات العامة بالهيئة.
وفي ختام الاحتفالية، تم تكريم عدد من المساهمين في هذا الإنجاز، من بينهم مديرة فرع الهيئة بالسويس ومديرة إدارة عتاقة وموظفة بالإدارة، بالإضافة إلى عدد من المتحررين من الأمية.

يُعد هذا الإنجاز خطوة مهمة نحو تحقيق رؤية مصر 2030 للتنمية المستدامة، والتي تهدف إلى بناء مجتمع متعلم ومثقف قادر على مواكبة التطورات والمساهمة في بناء مستقبل أفضل.

المصدر: البوابة نيوز

كلمات دلالية: الجهاز التنفيذي للهيئة العامة لتعليم الكبار الجهود الحكومية العلاقات العامة هذا الإنجاز من الأمیة

إقرأ أيضاً:

هل يجوز تعدد صلاة الجمعة بالمسجد الواحد لضيق المكان؟.. الإفتاء تجيب

تلقت دار الإفتاء المصرية سؤالا يقول صاحبه: "هل يجوز تعدد الجمعة في بلاد سويسرا -نظرًا لضيق المكان- في المسجد الواحد من أذان الجمعة حتى أذان العصر؛ نظرًا لظروف المسلمين في تلك البلاد؟

وأجابت دار الإفتاء عن السؤال قائلة: إنه يجوز تكرار الجمعة  في المسجد الواحد في الوقت المحدد للجمعة بمصلين مختلفين وبإمام مختلف إذا دعت حاجة المسلمين في تلك البلاد إلى ذلك، على أن يكون التعدد بقدر الضرورة فقط ولا يتجاوزها.

حكم الحج عن ميت والعمرة عن ميت آخر في رحلة واحدة.. الإفتاء تجيبحكم تلقين المتوفى بعد دفنه.. دار الإفتاء تحدد الطريقة الشرعيةهل يجوز استخدام مزيل العرق برائحة أثناء مناسك الحج؟.. الإفتاء توضحضوابط سفر المرأة بدون محرم للعمل.. دار الإفتاء تكشف

المقصود من إقامة صلاة الجمعة

وأشارت الى انه من المعلوم شرعًا أن المقصود من إقامة صلاة الجمعة إظهار شعار الاجتماع واتفاق الكلمة؛ ولذا اشترط جمهور العلماء لصحة صلاة الجمعة ألا يسبقها ولا يقارنها جمعة أخرى في بلدتها إلا إذا كبرت البلدة وعسر اجتماع الناس في مكان واحد فيجوز التعدد بحسب الحاجة.

ونوهت ان للشافعية في ذلك قولان: أظهرهما – وهو المعتمد – أنه يجوز التعدد بحسب الحاجة، وقيل: لا يجوز التعدد ولو لحاجة، وفَرَّعوا على ذلك -مراعاةً لخلاف الأظهر- أنه يستحب لمن صلى الجمعة مع التعدد بحسب الحاجة ولم يعلم أن جمعته سبقت غيرَها أن يعيدها ظهرًا احتياطًا؛ خروجًا من الخلاف.


ولفتت الى أن الحنفية يجيزون -على المعتمد عندهم- أن تؤدَّى الجمعة في مِصرٍ واحد بمواضع كثيرة؛ حيث ذكر الإمام السرخسي أن هذا هو الصحيح من مذهب الإمام أبي حنيفة رحمه الله تعالى.


فتحرر من ذلك ما يأتي:
• أن من شرط صحة صلاة الجمعة عند جمهور العلماء عدم سبقها أو مقارنتها بجمعة أخرى في نفس البلدة إلا لحاجة.
• أنه يجوز تعدد الجمعة إذا كانت هناك حاجة لذلك؛ كضيق مكان أو عسر اجتماع.

• أن هناك من العلماء من يُجِيز تعدد صلاة الجمعة في المِصر الواحد مطلقًا ولو لغير حاجة، وذلك في المساجد التي يأذن وليُّ الأمر بإقامة صلاة الجمعة فيها.

وبينت انه قياسًا على ما ذُكِرَ: فإنه يجوز إقامة الجمعة أكثر من مرة في مسجد واحد بمصلين مختلفين وبإمام مختلف؛ نظرًا لضيق المكان، ولعدم وجود مسجد آخر في هذه البلدة، ولأن بعض المسلمين ليس أولى بصلاة الجمعة من غيره، وأن الضرورات تبيح المحظورات، والضرورة تقدَّر بقدرها.


وبناء على ذلك فإنه يجوز تكرار الجمعة في المسجد الواحد في الوقت المحدد للجمعة، وأن يكون التعدد بقدر الضرورة فقط ولا يتجاوزها؛ نظرًا لحاجة المسلمين في تلك البلاد.

طباعة شارك تعدد صلاة الجمعة في المسجد الواحد تعدد صلاة الجمعة في المسجد الواحد لضيق المكان صلاة الجمعة الإفتاء تعدد الجمعة تعدد صلاة الجمعة المقصود من إقامة صلاة الجمعة

مقالات مشابهة

  • مبادرة أمريكية جديدة لتعزيز تعليم الذكاء الاصطناعي بين الشباب
  • احتفالات عيد القيامة بإيبارشية أبو قرقاص بحضور المحافظ .. صور
  • فوز منتخب أسيوط لكرة اليد بالمركز الأول جمهوريا في بطولة المصالح الحكومية
  • فوز منتخب أسيوط لكرة اليد بالمركز الأول على مستوى الجمهورية في بطولة المصالح الحكومية
  • هجرة مليون شخص.. مخيم زمزم في دارفور أصبح خاليًا بسبب الاشتباكات
  • هل يجوز تعدد صلاة الجمعة بالمسجد الواحد لضيق المكان؟.. الإفتاء تجيب
  • محمد صبيح يكتب: كجوك يتحدث بثقة .. هكذا مصر على طاولة الكبار بواشنطن
  • احتفالات القيامة بإيبارشية شمال الجيزة بحضور المحافظ | صور
  • تجمع القصيم الصحي يحصل على الاعتماد البرامجي لزمالة طب العناية الحرجة لدى الكبار
  • تعليم جدة يبحث مقومات ترشيحها ضمن شبكة اليونسكو في ملتقى "مدن التعلم"