فاطمة الحارثية
كان الوعد بأن أُخصِّص بعض المقال كمقال قصصي، وشاء أفراد من المجتمع أن يستلوا خنجرًا في كبد الإبداع، لأسباب الجاهلية الأولى وعقد النقص المتمثل في سلوك الشخصنة، وهذا لم يمنع من كتابتها، لكنها محفوظة إلى أن تحين الساعة المُناسبة لنشرها، فلستُ ممن يخذل الذات أو يُحجر مواهب وقدرات حباها الله، وميَّز بها خلقاً عن خلق.
ولو كُنَّا مازلنا على سجية السلام الذي عهدناه حين النشأة، لما سولت الأنفس الضعيفة وأضمرت السوء للفكر والقلم، وعلى مشهد يقذ العين أمام الملأ الذي اختار أن يكون أبكمًا، خشية مصالح فانية؛ ولم يختلف عصرنا عن العصور الأولى؛ إذ بات للضعيف قوة المصلحة، وماتت الشجاعة وكلمة الحق أمام شهوات لن تدوم، وتم اغتيال الشغف والإلهام ثم يقتبسون "لو كان نافعًا لبقي"، عن أي نفع يتحدثون؛ فالتعريف يتباين أيها النَّاس، كلٌ حسب يقينه ومعتقده.
القدرة على ترجمة الواقع إلى كلمات على صفحات بيضاء، ومزج تلك الكلمات لتشكل صورًا تلامس خيال المتلقي ومشاعره قبل عينيه، بات أمرًا لا يُستهان به، وجهدًا لم يؤت أُكله للجميع. مضى العام غير مغفور له، علَّمني ألا أغفِر للجاهل؛ لأنَّ الجهل كان وسيبقى اختيارًا، وقد اختار فعلها، واختار الجهل طريقًا. علَّمني أن من يُكرر شعائر الثقة لفظًا ليس إلا فظًا غليظ القلب، علَّمني أنَّ الثقة لا تُغيِّر القدر، وأن العزوة هي القلوب البيضاء، وأكد لي أن معايير الدنيا كلها ليست بأقوى من معيار الجنة والنار، وأن ثمَّة عَبَدَة للمال والسُلطة وهم لا يختلفون عن عَبَدَة النار.. علَّمني أن الحب ليس حيث أريد؛ بل حيث يختاره الله لي، علَّمني أن الاستمرار نحو الإنجاز هو السلاح الأقوى في وجه الظالم؛ علمني أن الله معي، وإنْ اجتمعوا عليّ.
ثقافة اللغة رسالةُ وجسرُ ومصيرُ، نترجمها حسب قدراتنا وخبراتنا، وأيضًا حسب أهوائنا، فنحن رَهن اللحظات التي تسبق الحدث، ورهن بواطن اللاوعي، وقد ابتكرنا الكثير من التشبث، والوهم، لنصنع من نلوم ونلقي عليه إخفاقاتنا بكل جبن ولؤم، وإن حصلت مواجهة، يكون العذر المضطرب عندما يعجز التبرير "أبحث عمَّن يشاركني ألمي" وأين الآخر حين فرحك؟! قائمة أسماء الأفراح باتت تتباين تماماً مع قائمة أسماء الأتراح، وإن لم تتفق معي، فكر قليلا هل تتواصل مع ذات الشخص عند المصيبة والفرحة؟! فكر مليًا قبل أن ترد، فأنت تخاف حزن من تحب، ولا بأس عندك أن تؤلم من يُحبك.
ها هو العام الجديد حضر، سيحتوى الكثير من المتناقضات المزدانة بالاتساق، هكذا أراه، ستتحول معاني الكلمات إلى القصد لا اللغة، سيفك القدر تشابكه، وتُكشف البواطن، ويخرج اللؤم للعلن، سيرى الناس الواقع الذي يرفضونه، وسيبقى صامتا، وسيكون ثمة بيان للتشبث الواهي دون انعتاق، ولن يعود للوهم حجة في مسائل البقاء، وسيعلن المصير المشترك نفسه معيارا خلال هذا العام، أحبة سوف يغادرون، وأصحاب الرسائل في ازدحام بين الحق والباطل، لنتذكر أن الدموع والحزن لا تحل المشكلات ولا تصنع المعجزات، هي فقط مرسى مؤقت للسكن والعودة بحزم أكبر للسماح بالرحيل؛ لن نجد إلا تحويل الخسائر إلى دروس لنستطيع أن نمضي قدمًا.
لنضع أهدافنا الشخصية هذا العام بحرص، لنتأمل قبل أن نشد الرحال نحو تنفيذها، ولتكن مرنة، واقعية، ومتوازنة بين متعة الحياة والكسب المشترك وفضائل الآخرة، دعونا لا نغامر ونجعل هذا العام رهناً لطرف ثالث، يحدد مصير نجاح أهدافنا؛ الشراكة مهمة لكنها جزء من التنفيذ، وليس أساساً ولا يحتمل التشبث العاطفي، حتى لا نعيش الخذلان ولا نحتج بالوهم. وكما أسلفت الثقة لا تُغير قدر أحد ولا مجريات الأحداث ولا تحدد جنتنا ونارنا؛ ابحثوا عن العلاقات ذات الطابع والدلالات والمفهوم الحقيقي، تشبثوا بالمبادئ والقيم الأصيلة، واعتنقوا حب الله وما أوتيتم من علم وحكمة وموهبة في كل ما تسعون إليه وله.
وإن طال...
المسألة ليست ما نُريد؛ بل ما خُلقنا لأجله، ونستطيع أن نُدرك ذلك من خلال نِعَم الله والإمكانيات والقدرات التي أعطانا إياها، والمهارات التي نجيدها دون جهد يُذكر؛ لأنها الأدوات التي منحها الله لنا لنحقق العبادة التي يُريدها مِنَّا.
رابط مختصر
المصدر: جريدة الرؤية العمانية
كلمات دلالية: منی أن
إقرأ أيضاً:
هل صيام من لا يصلي باطل أم صحيح؟.. اعرف الحكم الشرعي
قال الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بـ دار الإفتاء المصرية، إن صيام من لا يصلي خلال العام ثم يلتزم بالصلاة في رمضان فقط، صحيح شرعًا، إلا أن الأفضل للمسلم أن يحافظ على الصلاة بعد رمضان، لأنها من أركان الإسلام.
وأضاف أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، خلال تصريحات تلفزيونية، اليوم الثلاثاء، أن هناك العديد من العبادات التي يلتزم بها البعض خلال الشهر الكريم، مثل ارتداء الحجاب، والإكثار من الذكر، والمحافظة على غض البصر، إلا أن الهدف الأسمى من الصيام ليس فقط التقرب إلى الله خلال أيام معدودة، بل الاستمرار في التقوى طوال العام، مصداقًا لقوله تعالى: "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ".
بث مباشر.. صلاتي العشاء والتراويح من الجامع الأزهر ليلة 5 رمضان
تسبب العمى.. حركة في الصلاة حذر النبي من فعلها.. تجنبها في التراويح
أم العواجز.. تعرف على دعاء السيدة زينب لمصر وأهلها
بث مباشر .. شعائر صلاتي العشاء والتراويح من الحرمين الشريفين
وأشار أمين الفتوى إلى أنه لا يصح أن يعود الإنسان بعد رمضان إلى التهاون في العبادات، بل عليه أن يجعل الشهر الكريم بداية لطريق الطاعة والاستقامة، مؤكدًا أن الله قد يشرح صدر الإنسان للالتزام الدائم إذا بدأ في الطاعة حتى وإن كان ذلك لفترة مؤقتة.
وختم "صيام من لا يصلي صحيح، وكذلك من لم ترتدِ الحجاب، لكن الأجمل والأكمل أن يكون رمضان نقطة انطلاق نحو الالتزام، فكما نأخذ زينتنا عند كل مسجد، علينا أن نأخذ الاحتشام والمحافظة على العبادات طوال العام".
فوائد عظيمة لـ صيام رمضانوعن فوائد صيام شهر رمضان، أكدت الدكتورة هبة النجار، عضو مركز الأزهر العالمي للفتوى الإلكترونية، أن هناك حكمًا عظيمة يدركها العقل من وراء هذه العبادة.
وأضافت أن من أبرز مقاصد الصيام تحقيق التقوى، حيث قال الله تعالى: "لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ" (البقرة: 183)، كما أن من فوائد الصيام يشعر الإنسان بجوع الفقراء والمحتاجين، فيحرك بداخله مشاعر الرحمة والتضامن.
وأكدت أن الصيام أيضًا اختبار لقوة الإرادة، حيث يمتنع الإنسان عن الطعام والشراب والشهوات رغم أنها حلال له في الأصل، لكنه يفعل ذلك امتثالًا لأمر الله، مما يعزز قدرته على مواجهة المغريات وضبط النفس.
وشددت على أن الصيام ليس مجرد امتناع عن الأكل والشرب، بل وسيلة لتربية النفس، وتعويدها على الصبر والانضباط، والاستعداد لمواجهة التحديات بالحكمة والقوة.