هل يجب على الزوجة طاعة زوجها في منعها من زيارة أهلها.. أمين الفتوى يجيب
تاريخ النشر: 1st, January 2025 GMT
أجاب الشيخ عويضة عثمان، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، عن سؤال يتعلق بموقف الزوجة إذا منعها زوجها من زيارة أهلها.
جاء ذلك خلال استضافته بأحدالبرامج الفضائية ، حيث تناول الشيخ مفهوم الطاعة في العلاقة الزوجية.
وأوضح الشيخ أن هناك أحيانًا سوء فهم بين الزوجين حول الحقوق والواجبات، مما يؤدي إلى توتر في الحياة الزوجية.
وبيّن أن بعض الأشخاص يعتقدون أن على الزوجة طاعة زوجها في كل شيء دون النظر إلى مشاعرها وظروفها، لكن الواقع يتطلب وجود حدود لهذه الطاعة، خاصة عندما يتعلق الأمر بالعلاقات الأسرية الأخرى.
وأشار الشيخ إلى أن الزوجة لا يجب أن تُمنع من زيارة أهلها إذا لم يكن لذلك تأثير سلبي على العلاقة الزوجية. وفي حال وجود خلاف حول هذه المسألة، أكد على ضرورة احترام كل طرف لحقوق الآخر والسعي نحو حل يرضي الجميع.
كما شدد على أهمية الحكمة في معالجة الخلافات، حيث يجب ألا يتمسك أي من الزوجين بموقفه بشكل متعنت.
وذكر أنه من الممكن اللجوء إلى أهل العلم أو من لهم خبرة للحصول على المشورة إذا دعت الحاجة.
وفي سياق حديثه، أضاف الشيخ أنه إذا كان من المحتمل أن تواجه الزوجة أذى من الزوج بسبب زيارتها لأهلها، فمن الأفضل التواصل مع أهلها لتفهم الموقف، وقد يُفضّل تأجيل الزيارة حتى تتحسن الأوضاع.
وختم الشيخ عويضة عثمان بالتأكيد على أهمية تعزيز التفاهم والاحترام بين الزوجين، مشددًا على ضرورة معرفة كل طرف لحقوقه وواجباته والعمل بحكمة للوصول إلى حلول توافقية.
المصدر: صدى البلد
كلمات دلالية: العلاقة الزوجية طاعة الزوج الشيخ عويضة عثمان المزيد
إقرأ أيضاً:
حكم صلاة الشفع والوتر 3 ركعات بتشهد واحد.. أمين الإفتاء يوضح
تلقى الشيخ أحمد وسام، أمين الفتوى بدار الإفتاء المصرية، استفسارًا من أحد الأشخاص حول جواز أداء صلاة الشفع والوتر بثلاث ركعات متصلة بتشهد واحد فقط.
وفي رده، أوضح وسام أن هناك عدة طرق يمكن للمسلم أن يؤدي بها هذه الصلاة، الأولى أن يصلي ركعتين ثم يسلم، ثم يصلي ركعة منفصلة ويسلم.
أما الطريقة الثانية، فهي أداؤها كصلاة المغرب، حيث يصلي ركعتين، ثم يجلس للتشهد الأوسط، ثم يقوم ليؤدي الركعة الثالثة ويتشهد ويسلم.
بينما الطريقة الثالثة، فهي أن يصلي المسلم ثلاث ركعات متصلة دون تشهد بعد الركعة الثانية، بل يكتفي بتشهد أخير في نهاية الركعة الثالثة ثم يسلم.
وفي سياق متصل، ورد سؤال مشابه إلى دار الإفتاء المصرية عبر بث مباشر على صفحتها الرسمية على فيسبوك، حيث استفسرت إحدى المتابعات عن الحالات التي يجوز فيها أداء الشفع والوتر بتشهد واحد فقط.
أجاب الدكتور محمود شلبي، أمين الفتوى بدار الإفتاء، أن الأمر لا يتعلق بحالات معينة، وإنما هو اختلاف بين الفقهاء، فبعضهم رأى أن الأفضل أداء ركعتين منفصلتين عن الركعة الأخيرة، بينما أجاز آخرون صلاتها كالمغرب بتشهد أوسط وأخير، وهناك من رأى جواز صلاتها متصلة بثلاث ركعات متتابعة دون تشهد أوسط.
وأكد شلبي أن جميع هذه الطرق صحيحة، وعلى المسلم اختيار ما يناسبه.
هل يجوز أداء صلاة الشفع والوتر 3 ركعات بتشهد واحد
من جانبها، أوضحت دار الإفتاء المصرية عبر موقعها الرسمي أن صلاة الوتر تُؤدّى بين صلاة العشاء وطلوع الفجر، وتُختم بها صلاة الليل. وسُمّيت "الوتر" لأنها تُصلَّى بعدد فردي، سواء ركعة واحدة، أو ثلاثًا، أو أكثر، ولا يجوز جعلها شفعًا، وهي سنة مؤكدة وليست فرضًا.
كما بيّنت دار الإفتاء أن أداء صلاة الوتر يكون بعدة صور، منها أن يصلي المسلم ركعة واحدة فقط، أو ثلاث ركعات، وله في الثلاثة عدة خيارات: إما أن يصليها متصلة بتشهد واحد فقط، أو أن يتشهد بعد الركعة الثانية دون تسليم ثم يصلي الثالثة، أو أن يفصل بينها بتسليم بعد أول ركعتين ثم يؤدي الركعة الأخيرة منفصلة.
كيفية حساب الثلث الأخير من الليل
وفي سؤال آخر تلقاه الدكتور رمضان عبد الرازق، عضو اللجنة العليا للدعوة الإسلامية بمشيخة الأزهر ، حول أفضل وقت لأداء صلاة قيام الليل وكيفية حساب الثلث الأخير من الليل، أوضح أن وقت قيام الليل يمتد من بعد صلاة العشاء حتى أذان الفجر، وأي صلاة تُصلّى في هذا الوقت تُعتبر قيامًا لليل.
وأشار عبد الرازق إلى أن أفضل وقت لهذه الصلاة هو الثلث الأخير من الليل، والذي يُحسب بقسمة الوقت بين المغرب والفجر إلى ثلاثة أجزاء. فإذا كان المغرب يؤذَّن عند السادسة مساءً والفجر عند الخامسة صباحًا، يكون مجموع الساعات 11 ساعة، والثلث الأخير يبدأ تقريبًا من الواحدة صباحًا حتى أذان الفجر.