تعد الصناعات اليدوية بمنطقة الحدود الشمالية حرفة متوارثة بين النساء ومرتبطة بطبيعة وبيئة المنطقة؛ ومن أشهرها صناعة السدو وبيت الشعر والمنسوجات والمشغولات اليدوية المطرزة والخياطة وصناعة المعزل، التي يستغرق بعضها 10 أيام متواصلة، وسجلت فيها المرأة الشمالية حضورًا لافتًا في المناسبات والمهرجان الوطنية داخل المنطقة وخارجها.
ويحتضن السوق الشعبي بمدينة عرعر- الذي اُفْتُتِح قبل أكثر من 10 سنوات- العديد من الحرفيات من المسنات وحفيداتهن، حيث خصص لهن أماكن لعرض منتجاتهن وحرفهن اليدوية، حتى أصبحت إحدى أهم الوجهات التراثية، التي تمتاز بطابع شعبي ذي طراز عمراني تراثي، يتناسب مع المنتجات الحرفية، إضافةً إلى قاعة” الخزامى” التي تهدف إلى تدريب الأسر الحرفية؛ من أبرزها دورات في “ثقافة البيع والشراء”، وثقافة الادخار، وكيفية التسويق الإلكتروني، إلى جانب دورات في تطوير الذات ونحوها.
المصدر: صحيفة البلاد
إقرأ أيضاً:
عبدالرحيم دقلو يعلن نقل المعركة إلى الشمالية ونهر النيل
قد يكون الهدف هو إعطاء دافع جديد لقواتهم المنهارة لكي تواصل القتال بشكل إنتقامي خصوصا بعد الهزيمة. بمعنى خلق هدف جديد للمعركة ودافع جديد، عنصري هذه المرة.
المطلوب من أهل الشمالية ونهر النيل عدم الانجرار وراء هذا المسعى لتفويت الفرصة. المعركة ضد الجنجويد يخوضها أهل الشمالية ونهر النيل في إطار قومي جنبا إلى جنب مع كل ولايات السودان من البحر الأحمر إلى الجنينة. ومن سحق الجنجويد في الخرطوم هم أهل السودان بمختلف أطيافهم.
مثلما كان الهجوم على الفاشر هو هجوم على كل السودان، كذلك فإن أي هجوم على الشمالية أو نهر النيل هو تهديد لكل السودان.
معركتنا ضد الجنجويد وطنية ويجب أن تبقى كذلك. فليقاتلوا هم كقبائل إن شاءوا، ولكن يجب أن نقاتلهم كشعب ودولة.
تحويل المعركة إلى صراع قبلي وجهوي هو ما يريده الجنجويد وبعض الحمقى في الوسط والشمال. العالم كله تابع الإنتصارات الأخيرة في العاصمة كإنتصار للشعب السوداني وللأمة السودانية على المؤامرة الخارجية وهو التوصيف الصحيح للمعركة. داعمو الجنجويد ليست لديهم مشاكل عنصرية مع هذه الجهة أو تلك، مشكلتهم مع السودان كدولة، هذا هو سبب الحرب والجنجويد يتم توظيفهم كأدوات.
حليم عباس
وزير الإسكان يتابع موقف تنفيذ المشروعات التنموية بالعلمين الجديدة والساحل الشمالى الغربي