التجارة توقع عقداً لبناء 5 سايلوهات جديدة بسعة 60 ألف طن
تاريخ النشر: 31st, December 2024 GMT
الاقتصاد نيوز - بغداد
أعلن وزير التجارة أثير داود الغريري، الثلاثاء، توقيع عقد مع شركتي بهلر السويسرية وسامكو المصرية لبناء خمسة سايلوات جديدة في 5 محافظات.
وذكر بيان لوزارة التجارة، اطلعت عليه "الاقتصاد نيوز"، أن "وزير التجارة، أثير داود الغريري أعلن توقيع عقد مع شركتي بهلر السويسرية وسامكو المصرية لبناء خمسة سايلوات جديدة وحديثة بطاقة خزنية تبلغ 60 ألف طن، في كركوك والأنبار وواسط والنجف والمثنى".
وأكد الغريري خلال مراسم توقيع العقد، أن "الوزارة- وضمن المنهاج الوزاري- حرصت على التعاقد مع شركات رصينة ومتمرسة لإنجاز مشاريع البنية التحتية".
وأشار الوزير إلى، أن "هذه الخطوة تأتي لضمان توفير طاقات خزنية كافية لاستيعاب كميات الاكتفاء الذاتي والاستراتيجي من الحنطة، وهو إنجاز تحقق على مدى العامين الماضيين".
وأكد الغريري، أن "الوزارة عملت بالتوازي على تهيئة بناكر بسعة مليون طن استعداداً للموسم المقبل، إلى جانب توقيع هذا العقد كجزء من الحزمة الأولى، مع خطة مستقبلية لإنشاء 20 سايلو إضافياً".
وتابع قائلاً: "نحن اليوم نفي بالعهد الذي قطعناه بأداء يختلف عن السنوات الماضية، ونعمل على تطوير آليات الإنتاج والخزن والتجهيز".
وأضاف البيان، أن "مدير عام الشركة العامة لتجارة الحبوب حيدر الكرعاوي من جانبه، أكد أن "شركته عملت بدقة خلال الفترة الماضية لإتمام هذا العقد مع الشركات الرصينة لضمان تحقيق هذا الإنجاز".
وواصل البيان، أن "ممثلي شركتي بهلر السويسرية وسامكو المصرية أشادوا بدور الوزارة في تحقيق الاكتفاء الذاتي، وأكدوا التزامهم بالحفاظ على الجودة والمواصفات في تنفيذ بناء السايلوات".
ولفت البيان إلى، أن "تقارير الوزارة تشير إلى أن موسم تسويق الحنطة لعام 2024 كان الأكبر في تاريخ العراق، حيث تم تسويق 6.302 مليون طن بإجراءات شفافة وبسيطة لدعم الفلاحين".
واختتم البيان، أن "التقارير أوضحت أنه لم يتم إنشاء أي سايلو منذ عام 1980 بهذه السعة، باستثناء سايلو الشطرة وسايلو كربلاء المعدني بطاقة 30 ألف طن".
المصدر: وكالة الإقتصاد نيوز
كلمات دلالية: كل الأخبار كل الأخبار آخر الأخـبـار
إقرأ أيضاً:
هل يُؤسر الوعي؟!
يُعرفُ عن الوعي بأنه الإدراك، وهو حالة ذهنية؛ مطلقة؛ تنبثق عن جملة من القناعات التي يصل إليها الفرد، فيتخذ منها مواقف، ويصدر من خلالها آراء، وممارسات على أرض الواقع، وبالتالي فمجمل هذه المواقف والآراء والممارسات «تُقَيَّمْ من قبل الآخرين» على أنها مستويات من الوعي لدى هذا الفرد أو ذاك، وإن اتسعت الدائرة فيشار في ذلك إلى المجموع، وهذا الأمر لا ينفي أن يسبق تَكوّن هذا الوعي وتشكله مجموعة من المغذيات، وهذه المغذيات هي مجموع ما تنتجه البيئة الحاضنة من أحداث ومواقف، وتصادمات وتفاهمات، ومحتوى الحاضنة نفسها هو الذي يحدد نوع هذا الوعي، فالدول التي تعيش صراعات عسكرية، أو صراعات ثقافية، أو صراعات دينية، أو صراعات اقتصادية، سوف ينعكس ذلك حتما على وعي الفرد، فيصب كل ذلك في خانة الوعي عند الفرد، ويضاف إلى ذلك مجموعة من التجارب الشخصية التي يمر بها، وهو في حاضنته الاجتماعية؛ القريبة منها أو البعيدة، ومن هنا يقاس مستوى الوعي بين الأفراد على اعتبار سنوات العمر التي قطعوها في حياتهم، وبالتالي فلا يمكن أن ينظر إلى وعي من هو في العقد الأول من العمر، مثل من هو في العقد الرابع أو الخامس، وهنا أفرق بين اكتساب المعرفة «التخصص» وبين مكتسبات الوعي المتعمق في قضايا الحياة، ومعنى هذا أن هناك من يكون في العقد الثاني أو الثالث، ويملك مستوى من المعرفة المتقدمة، بينما لا يملكها من هو في العقد الرابع أو الخامس، وهذا أمر مسلم به، ولا يحتمل جدالا سفسطائيا مملا، فهذه حقيقة، ومعنى هذا أن الوعي شيء، واكتساب المعرفة شيء آخر، نعم؛ قد يزيد اكتساب المعرفة من مستويات الوعي، وليس العكس.
هذه البسطة في المقدمة عن الوعي لا تذهب إلى الإجابة عن السؤال الذي يحمله العنوان (هل يُؤْسَر الوعي؟)، بقدر ما تقدم توصيفا بسيطا للفكرة العامة في هذه المناقشة، والإجابة عن هذا السؤال: نعم؛ يُؤْسَر الوعي، وهذا الأسر لا يتوقف عند تحييده عن اتساع دائرته التأثيرية؛ فقط، بل يصل الأمر إلى تعطيل الدور الذي يقوم به، وتأثيره على الواقع المحيط، ولأن المسألة مرتبطة بالفرد، فإن وسائل التحييد تظل كثيرة، وفي مقدمتها الدعاية الإعلامية «البروباجندا» التي تسعى إلى أسر الوعي لدى المتلقي، وتوجيهه نحو الرسالة التي يبعثها المرسل من خلال رسالته فقط، دون أن تترك لهذا المتلقي حرية القبول أو الرفض، كما هو في حال الإعلانات التجارية؛ كمثال بسيط؛ وهذا ما أثبتته نظرية «الرصاصة الإعلامية» السائدة في مطلع القرن العشرين المنصرم، وإن ظهرت نظريات فيما بعد، عطلت هذه النظرية، ومنها نظرية «التعرض الانتقائي» التي أعطت الفرد المتعرض للرسالة حرية الاختيار والانتقاء لهذه الرسالة أو تلك.
وأسر الوعي؛ يمارس على نطاق واسع، وتتسع دائرته في الحاضنة الاجتماعية، عندما يعمد المجتمع، سواء عبر الممارسات الأسرية، التي تحتكر الكثير من المعلومات عن أبنائها؛ بحجة أنهم صغار لا يفهمون، أو عبر مؤسسات ، يعمد أفرادها إلى عدم إعطاء الجمهور الصورة الكاملة لكثير من أنشطتها؛ بحجة أن ذلك ليس مهما، بقدر ما تهم النتائج المترتبة على تنفيذ البرامج والخطط، كل ذلك حتى لا تقابل تلك البرامج والخطط بشيء من النقد، أو التعديل، أو محاولة الإفصاح عن حقيقتها الموضوعية، والمادية، ومآلات نتائجها، حيث يجد الجميع أنفسهم أمام واقع غير جديد، ويحدث هذا حتى على مستوى المؤسسة نفسها؛ في كثير من الأحيان، سواء أكانت مؤسسة عمل، أو مؤسسة أسرية، وخطورة هذه المسألة أن ممارستها أصبحت ضمن المعتاد، وتتوارثها الأجيال، وكأن الأمر عادي بالمطلق.
زوجه تطالب بتطليقها للضرر.. جوزى متحرش