طرق تحديد هلال شهر رجب 1446 وفق دار الإفتاء المصرية
تاريخ النشر: 31st, December 2024 GMT
تستعد الأمة الإسلامية لاستقبال شهر رجب 1446 هـ، حيث يتبقى ساعات قليلة على استطلاع هلال الشهر. تُعتبر بداية الأشهر الهجرية من الأحداث الدينية المهمة التي تعتمد عليها العديد من الشعائر والعبادات، ولذلك تهتم دار الإفتاء المصرية بتوضيح الطرق الشرعية والفلكية لتحديدها.
كيفية استطلاع هلال شهر رجب 1446صرّحت دار الإفتاء المصرية بأن بداية الشهر الهجري تُثبت من خلال رؤية الهلال شرعًا.
"صُومُوا لِرُؤْيَتِهِ، وَأَفْطِرُوا لِرُؤْيَتِهِ، فَإِنْ غُبِّيَ عَلَيْكُمْ فَأَكْمِلُوا عِدَّةَ شَعْبَانَ ثَلَاثِينَ."
في حال ثبوت رؤية الهلال، يُعتبر اليوم التالي هو بداية الشهر. أما إذا تعذرت الرؤية بسبب الأحوال الجوية أو غيرها، يُتم الشهر السابق ثلاثين يومًا.
الدور الفلكي في تحديد الأشهر الهجريةأوضحت دار الإفتاء أن الحساب الفلكي يُستخدم للاستئناس في نفي إمكانية رؤية الهلال، لكنه لا يعتمد بشكل كامل في إثبات دخول الشهر. تؤكد الدار أن الرؤية البصرية هي الأصل في تحديد بداية الأشهر، مع الأخذ بالحساب الفلكي كمكمل للتحقق من صحة الرؤية.
دعاء رؤية الهلالعند رؤية الهلال، يُستحب ترديد الدعاء المأثور عن النبي ﷺ:
"اللهم أهلّه علينا باليمن والإيمان، والسلامة والإسلام، ربي وربك الله."
هذا الدعاء يبعث على التفاؤل والرجاء بأن يكون الشهر الجديد مليئًا بالخير والبركة.
أدعية مستحبة لشهر رجبإلى جانب دعاء رؤية الهلال، هناك أدعية أخرى يمكن للمسلمين ترديدها في شهر رجب وغيره، ومنها:
"اللهم أعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.""اللهم ارزقني رزقًا حلالًا طيبًا، واغنني بفضلك عمن سواك.""يا مَنْ أرجوه لكل خير، وأمن سخطه عند كل شر، اجعل لي فرجًا ومخرجًا من كل ضيق."بناءً على ما سبق، تُعد رؤية الهلال الوسيلة الشرعية الأساسية لتحديد بداية الأشهر الهجرية، مع الاستفادة من الحسابات الفلكية في التأكد من إمكانية الرؤية. يُتوقع أن تكون غرة شهر رجب 1446 هـ إما يوم الأربعاء 1 يناير 2025، أو الخميس 2 يناير 2025، حسب نتائج الرؤية الشرعية.
المصدر: بوابة الفجر
كلمات دلالية: استطلاع هلال رجب رؤية الهلال شهر رجب 1446 دار الإفتاء المصرية دعاء رؤية الهلال الأشهر الهجرية غرة رجب 2025 ادعية شهر رجب دار الإفتاء رؤیة الهلال شهر رجب
إقرأ أيضاً:
مسجد سيدي بشر.. متصوف الإسكندرية الأشهر
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
الشيخ بشر بن الحسين بن محمد بن عبيد الله بن الحسين بن بشر الجوهري، من سلالة آل بشر الذين وفدوا إلى الإسكندرية في أواخر القرن الخامس الهجري مع من جاء من علماء المغرب والأندلس في تلك الفترة مما ساهم في ظهور مدرستين إسلاميتين، كان الشيخ بشر الجوهري متصوفا زاهدا أقام في منطقة كانت منعزلة حينها على شاطئ البحر بالإسكندرية، وهي المنطقة التي عرفت باسمه فيما بعد.
لم يكن الشيخ بشر بن الحسين يعلم أن هذا المكان الذي اتخذه بعيدا عن العمران لكي يتمكن من التعبد والتقرب إلى الله والتفقه فى الدين، سوف يصبح فيما بعد ذلك المكان الذي يعج بآلاف البشر، وأن هذا الشاطئ البعيد عن حدود الإسكندرية القديمة، سيصبح أحد أهم شواطئها التي يرتادها المصطافون من كل أرجاء مصر وأن مسجده سيمتلئ بآلف المصلين بعد إن كان مكانا مهجورا لقرون كثيرة، فقد كانت الإسكندرية في العصر الاسلامي الأول محتفظة بتخطيطها القديم الذي أنشأه الرومان، واستمر هذا الوضع في العصر المملوكي حيث كانت منطقة سيدي بشر خارج نطاق الإسكندرية التاريخية قبل أن تمتد إليها يد العمران في عصرها الحديث.
مر مسجد سيدي بشر بمراحل مختلفة قبل أن يصل لصورته الراهنة، فقد تم تجديده فى عهد الخديوي عباس الثاني الذي مد خط سكة حديد الى المنطقة ليصلى فى المسجد صلاة الجمعة من كل أسبوع أثناء قضاءه فترة الصيف بالإسكندرية، وفي عام 1945 تم توسعة المسجد وأضيف إليه ما جعل مساحته أربعة أمثال ما كانت عليه، وفي عام 1947 أنشئ أمام المسجد ميدان فسيح وحديقة بمواجهة شاطئ البحر ليصبح حي سيدي بشر أحد أشهر أحياء الإسكندرية، وفي شهر يونيه عام 2000 وفي عهد اللواء محمد عبد السلام المحجوب محافظ الإسكندرية تم تجديد واجهات المسجد وتطوير الميدان المواجه له، وقد قام بهذا العمل أحد رجال الأعمال الأقباط تعبيرا عن روح التسامح والوحدة الوطنية التي تتمتع بها الإسكندرية.
يتكون مسجد سيدي بشر الحالي من مستطيلين منفصلين، المستطيل الشمالي ويتكون من صحن مستطيل مكشوف تحيط به الأروقة من ثلاثة جهات، أما الجهة الرابعة وهي الجنوبية فخالية من الأروقة، وفي شمال هذا المستطيل توجد دورة المياة والميضأة، أما المستطيل الثاني وهو المستطيل الجنوبي ويقع فى جنوب الأول وهو عبارة عن إيوان القبلة ويحتوي على ثلاثة باكيات من أعمدة مثمنة تحمل عقودا مدببة ويقسم الإيوان إلى أربعة أروقة موازية لحائط القبلة، وفي الضلع الغربي لإيوان القبلة يوجد الضريح وهو عبارة عن غرفة مربعة الشكل تعلوها قبة على رقبة مرتفعة وفي أركانها مقرفصات مصفوفة في سبعة صفوف، وتعتبر القبة هي الجزء القديم فى المسجد إذ أنها ترجع إلى القرن التاسع عشر الميلادي.
2 3 5