يأس ومعاناة.. المسيحيون في غزة تحت القصف الإسرائيلي
تاريخ النشر: 29th, December 2024 GMT
عندما يتذكر خليل صايغ طفولته في قطاع غزة، فإن كنيسة القديس بورفيريوس اليونانية الأرثوذكسية تلوح في ذاكرته بشكل كبير.
يتذكر صايغ، الذي يبلغ من العمر الآن 29 عامًا، حفلات الزفاف، ودروس مدرسة الأحد، ودروس الموسيقى، والزيارات إلى المقبرة الصغيرة.
اقرأ أيضا list of 2 itemslist 1 of 2الفيلم الفلسطيني "خطوات".. عن دور الفن في العلاج النفسي لضحايا الحروبlist 2 of 2هل يصلح الحياد الخلافات الزوجية؟end of list
ويعيش صايغ حاليا في واشنطن العاصمة، حيث من المقرر أن يستعيد الرئيس السابق دونالد ترامب السلطة في يناير/كانون الثاني بعد فوزه على نائبة الرئيس الديمقراطية كامالا هاريس في الانتخابات الرئاسية الأميركية قبل نحو أسبوعين.
لقد أضافت عودة ترامب السياسية طبقة جديدة من عدم اليقين بالنسبة للفلسطينيين -ليس فقط لأولئك الذين هم داخل غزة، التي تعرضت لقصف متواصل وهجمات برية من قبل إسرائيل على مدى الأشهر الـ13 الماضية- ولكن أيضًا أولئك الذين، مثل صايغ، لديهم عائلة هناك ويراقبون بلا حول ولا قوة من بعيد.
لقد شعر الفلسطينيون بالغضب الشديد بسبب فشل الإدارة الحالية للحزب الديمقراطي في محاسبة إسرائيل على حرب أسفرت عن مقتل أكثر من 43 ألفا و391 فلسطينيا، فضلا عن آلاف آخرين مفقودين ويُفترض أنهم ماتوا تحت الأنقاض. كما أصيب أكثر من 100 ألف شخص بجروح، ونزح تقريبا كل سكان القطاع البالغ عددهم 2.2 مليون نسمة.
إعلانوباعتباره رئيسًا لحليف إسرائيل الأقوى، فقد واصل جو بايدن دعمه الثابت للحرب، رافضًا وقف المساعدات العسكرية، ولم تبتعد نائبته كامالا هاريس عن هذا الموقف.
وشعر العديد من الأميركيين العرب بأنهم مجبرون على غسل أيديهم من الديمقراطيين في هذه الانتخابات وصوتوا بدلاً من ذلك لصالح مرشحة الحزب الأخضر جيل شتاين، التي وعدت بالحصول على وقف إطلاق النار ووقف المساعدات ومبيعات الأسلحة إلى إسرائيل.
مسيحيون فلسطينيون يحضرون قداس عيد الفصح الأرثوذكسي في كنيسة القديس بورفيريوس بغزة تحت القصف الإسرائيلي (رويترز)لقد تعرض منزل صايغ، الذي تحول الآن إلى أنقاض وخراب، للدمار خلال العام الماضي بسبب هذه الحرب التي موّلتها الولايات المتحدة إلى حد كبير، فقد دمرت مئات الآلاف من المنازل، بينما استهدفت الغارات الإسرائيلية المستشفيات والمدارس.
ولكن صايغ يعود إلى ذكريات الأوقات الأفضل، فهو عضو في المجتمع المسيحي الصغير والعريق في قطاع غزة، ويتذكر على وجه الخصوص القداس الإلهي الذي يُقام في كنيسة القديس بورفيريوس كل يوم أحد، وهو طقس طويل قديم يمزج بين الترانيم والبخور والصلوات باللغتين العربية واليونانية القديمة.
كانت الكنيسة والمجمع المحيط بها، والتي يعود تاريخ أجزاء منها إلى القرن الخامس الميلادي، مركزًا للمجتمع المسيحي في غزة.
واليوم تحول جزء كبير من هذا المجمع إلى أنقاض، ففي أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي، دمرت غارة جوية إسرائيلية أحد المباني في المجمع، مما أسفر عن مقتل 17 شخصا على الأقل.
وكان نحو 400 فلسطيني من المسيحيين والمسلمين قد لجؤوا إلى هناك، على أمل أن تنجو الكنيسة من القصف المدمر الذي تتعرض له المنطقة المحيطة بها.
وكانت الكنيسة من بين عدد من الكنائس التي فتحت أبوابها للفلسطينيين الفارين من الضربات الجوية التي بدأت في السابع من أكتوبر/تشرين الأول من العام الماضي.
مسيحيون فلسطينيون يحضرون قداس أحد الشعانين في الكنيسة الأرثوذكسية بمدينة غزة قبل اندلاع الحرب (أسوشيتد برس) "لقد تحطم قلبي"وفي الجانب الآخر من المدينة، استقبلت رعية العائلة المقدسة الكاثوليكية أيضًا نحو 600 منهم، من بينهم والدا الصايغ واثنان من أشقائه.
إعلانفي ديسمبر/كانون الأول 2023، وبعد أشهر قليلة من وصول العائلة إلى الكنيسة، قتل قناص من الجيش الإسرائيلي امرأتين مسيحيتين، أما وابنتها، أثناء سيرهما من مبنى إلى آخر داخل مجمع العائلة المقدسة. وقد أصيبت إحداهما برصاصة وهي تحاول حمل الأخرى إلى مكان آمن.
ثم في 21 من الشهر نفسه، وقبل أيام قليلة من عيد الميلاد، أصيب والد صايغ، جريس، بصدمة شديدة بسبب ما شاهده، فتعرض لما بدا وكأنه نوبة قلبية، والتي أثبتت في النهاية أنها كانت قاتلة، وكان عمره 68 عاما.
ويقول صايغ للجزيرة: "لم يتبقَّ أي دواء في المجمع، ولم يسمح جيش الاحتلال لسيارات الإسعاف بالدخول. لو كان والدي قادرًا على الحصول على الرعاية الطبية، لكان لا يزال هنا اليوم".
وبعد عدة أشهر، وقعت المأساة مرة أخرى، ففي أبريل/نيسان، توفيت لارا شقيقة صايغ البالغة من العمر 18 عاما، على ما يبدو بسبب ضربة شمس، أثناء محاولتها الفرار من غزة عبر الحدود الجنوبية.
كانت لارا تسافر مع والدتها إلى مصر، حيث كانت تأمل أن تجد الأمان وتلتحق بالجامعة، وقد حصل الاثنان على التصاريح اللازمة، وكانا يسافران على ما وصفته السلطات الإسرائيلية بـ"الطريق الآمن"، والذي تضمن المشي لمسافة 7 كيلومترات سيرًا على الأقدام دون الوصول إلى المياه أو المرافق الطبية، تحت إشراف طائرات دون طيار مسلحة.
لقد كانت الرحلة صعبة للغاية على لارا التي ماتت بشكل مأساوي في الطريق.
لارا شقيقة خليل قبل وفاتها أثناء محاولتها الهروب من غزة في وقت سابق من هذا العام (خليل صايغ)اتصل أحد أقاربي بالصايغ ليخبره بالخبر، ويقول: "لقد تحطم قلبي، وفي تلك اللحظة لم يعد من الممكن أن أشعر بأي راحة". ويتساءل: كيف يستطيع الإنسان المؤمن أن يتعامل مع مثل هذه المآسي الشخصية المكثفة والمتكررة؟
ويشير صايغ إلى أن اليأس عنصر يتجلى في كثير من التقاليد اللاهوتية المسيحية، كرد فعل على الشرور الرهيبة التي تسود العالم، مستشهدا بقول سفر المزامير إن "آلام الصديقين كثيرة" بينما "ينمو الأشرار كالعشب".
إعلانولكن صايغ يقول إن المسيحية تتضمن عنصرا آخر أيضا، وهو عنصر أقوى حتى من اليأس: الإيمان بالقيامة. ففي صميم الإيمان المسيحي تكمن فكرة مفادها أن الحياة انتصرت على الموت، وأن الخير انتصر على الشر، وسوف يستمر هذا حتى عندما تبدو الأمور في أشد حالاتها قتامة.
الراهبات يعزين امرأة فلسطينية خلال مراسم جنازة في 20 أكتوبر/تشرين الأول 2023 (أسوشيتد برس) طفولة وأزمةوُلِد صايغ عام 1994 لأبوين مسيحيين من الطبقة المتوسطة، وكان واحدًا من 4 أبناء، ونشأ في مدينة غزة، بالجزء الشمالي من القطاع.
ورغم أن العائلة كانت مزدهرة نسبيا، فإنهم كانوا في الواقع لاجئين، بعد أن فقدوا منزلهم في عمليات الطرد التي قامت بها العصابات الصهيونية عام 1948 والحرب التي تلت ذلك والتي يطلق عليها الفلسطينيون اسم "النكبة" أو "الكارثة".
بالإضافة إلى الخدمات الدينية الأسبوعية يوم الأحد، والأعياد الكبرى مثل عيد الفصح وعيد الميلاد، كانت الحياة المسيحية في غزة تدور حول عدد من المؤسسات الثقافية، مثل المركز العربي الأرثوذكسي وجمعية الشبان المسيحيين (YMCA).
وفي كل يوم خميس، كان صايغ يزور جمعية الشبان المسيحية، وفي الصيف كان يحضر المعسكرات هناك.
"كان هذا المكان بمثابة مركز حياة الشباب في غزة"، كما يتذكر. "كان المكان الذي تذهب إليه للصالة الرياضية، وتلعب كرة القدم والتنس. كان المكان الذي تستمتع فيه وتبني صداقاتك".
حتى عام 2005، عندما كان صايغ في العاشرة من عمره، كان هناك آلاف الجنود الإسرائيليين حاضرين في القطاع، حول مستوطناتهم غير القانونية هناك.
كانت نقاط التفتيش العسكرية تعني أن القيادة من مكان في غزة إلى آخر قد تستغرق 5 أو 6 ساعات، على الرغم من حقيقة أن القطاع لا يزيد طوله على 40 كيلومترًا (25 ميلاً). يتذكر صايغ أن الفصول الدراسية كانت تُلغى غالبًا عندما يعجز المعلمون من الجنوب عن الوصول إلى مدرسته في الشمال.
أقارب يحضرون جنازة فلسطينيين نازحين قتلوا في غارات جوية إسرائيلية ضربت جزءًا من كنيسة القديس بورفيريوس (أسوشيتد برس)وكانت هناك أيضًا غارات جوية إسرائيلية متكررة، وتبادل لإطلاق النار، وخاصة خلال السنوات الخمس للانتفاضة الثانية من عام 2000 إلى عام 2005.
إعلانفي عام 2005، انسحبت القوات الإسرائيلية بالكامل من غزة، آخذة معها المستوطنين الإسرائيليين. وعلى مدى السنوات التالية، وصلت حركة حماس، التي لم تكن تسيطر على القطاع من قبل، إلى السلطة.
يقول صايغ إن صعود حركة حماس كان مصدر قلق للمجتمع المسيحي، ولكنهم فوجئوا بما حدث، فقد اختارت حماس توفير الحماية للكنائس والمؤسسات المسيحية الأخرى.
ورغم اعتقاده أن هذا كان في الأساس وسيلة لتحسين صورة حماس في الغرب، ولكنه أحدث أيضا فرقا حقيقيا، حيث أحبطت الحركة العديد من الهجمات على المسيحيين المحليين.
في أواخر عام 2008، شنت إسرائيل قصفًا بريًّا وبحريًّا وجويًّا استمر 22 يومًا، مما أسفر عن استشهاد نحو 1400 فلسطيني وإصابة الآلاف وتدمير حوالي 46 ألف منزل، مما ترك نحو 100 ألف شخص بلا مأوى.
وبعد هذه الكارثة، قرر صايغ، الذي لم يتجاوز عمره 14 عاما، الفرار من غزة إلى الضفة الغربية حيث الأمان النسبي. وكان قد حصل على تصريح لمدة أسبوع لحضور احتفالات عيد الفصح في القدس، وبعد انتهاء التصريح لم يعد إلى منزله ــ وبالتالي أصبح وجوده في الضفة الغربية، في نظر الحكومة الإسرائيلية، غير قانوني.
يقول صايغ الآن: "لقد غادرت بمفردي، دون إذن والديّ. كنت وحدي. كان الأمر صعبًا للغاية".
مصل مسيحي يحمل طفلاً ويشعل شمعة خلال قداس أحد الشعانين في بداية أسبوع الآلام بكنيسة القديس بورفيريوس (الصحافة الفرنسية)وفي خضم هذه الأزمة، عاش صايغ ما وصفه بلحظة "العودة إلى المسيح". ورغم أنه نشأ مسيحيا أرثوذكسيا، فإنه لم يكن متدينا كثيرا، ولكن في الضفة الغربية التقى عددا من البروتستانت الفلسطينيين المتحمسين الذين ألهموه لأخذ إيمانه على محمل الجد.
وبعد أن ألهمته هذه الفكرة، التحق صايغ بكلية بيت لحم للكتاب المقدس. وواصل دراسته اللاهوتية لمدة 4 سنوات، لكنه بدأ يدرك أن شغفه يكمن في مجال آخر، وهو مجال السياسة.
ويقول: "إن دراسة اللاهوت في السياق الفلسطيني تثير باستمرار أسئلة سياسية. لقد شعرت دائمًا أن هناك شيئًا مفقودًا في تحليلي".
كان هذا الاهتمام بالسياسة هو الذي قاد صايغ في النهاية إلى الولايات المتحدة، حيث يعيش الآن، ففي عام 2021، وصل إلى واشنطن العاصمة، للحصول على درجة الماجستير في العلوم السياسية. ثم في صيف عام 2023، أُبلغ أن الحكومة الإسرائيلية لن تسمح له بالعودة إلى الضفة الغربية ولن يُسمح له إلا بالذهاب إلى غزة.
إعلانونتيجة لذلك، اضطر صايغ إلى البقاء في الولايات المتحدة، حيث يواصل دراسته ويعمل محللا سياسيا، وهو يتقدم حاليا بطلب اللجوء.
مسيحيون فلسطينيون يقيمون قداس أحد الشعانين في كنيسة القديس بورفيريوس (رويترز) "لقد اعتدنا التجاهل"ولا تعتبر قصة صايغ قصة غريبة بالنسبة لمسيحي من غزة.
كان عدد المسيحيين في القطاع قبل الحرب حوالي 1000 نسمة، وقد قُتل ما لا يقل عن عشرات المسيحيين منذ بدء الحرب وهو ما يعادل، كما يشير صايغ، حوالي 5% من المجتمع.
يقول صايغ: "كل من تحدثت إليه ممن يقيمون حاليا في كنيسة القديس بورفيريوس يتطلعون إلى مغادرة غزة. لقد تعرضت أغلب المنازل في الشمال، حيث كان المسيحيون يعيشون، للقصف. لقد دمر كل شيء. ولم يعد لدى الناس أي سبب للبقاء".
ورغم هذا يظل العديد من المسيحيين الغربيين، وخصوصا الإنجيليين الأميركيين، مدافعين ملتزمين عن إسرائيل. ويقول صايغ: "لقد اعتدنا على تجاهل إخواننا وأخواتنا في الغرب لنا تماما. وهذا ليس بالأمر الجديد".
ويشير إلى أن هناك استثناء بارزا في هذا الصدد، وهو البابا فرانشيسكو، الذي يدعو إلى وقف إطلاق النار منذ الأيام الأولى للحرب، ويتصل بأبرشية غزة الكاثوليكية كل يوم للاستماع إلى الوضع هناك.
وقال البابا فرانشيسكو في بركاته الأسبوعية في منتصف ديسمبر/كانون الأول الماضي: "ما زلت أتلقى أخبارا خطيرة ومؤلمة للغاية من غزة".
"إن المدنيين العزل هم هدف للقصف وإطلاق النار. وقد حدث هذا حتى داخل مجمع رعية العائلة المقدسة، حيث لا يوجد مقاتلون، بل عائلات وأطفال ومرضى أو معوقون وراهبات".
في الفاتيكان 22 نوفمبر/تشرين الثاني 2023، التقى البابا فرانشيسكو الفلسطينيين الذين تقطعت بهم السبل بسبب العدوان الإسرائيلي (رويترز)ونظرا للوضع الحالي، يقول صايغ، إن بقاء المجتمع المسيحي القديم في غزة "يبدو وكأنه مهمة مستحيلة".
إعلانبالنسبة لصايغ، كانت إحدى طرقه للتكيف مع الوضع هي الدفاع عن القضية الفلسطينية، فهو يتنقل في أنحاء الولايات المتحدة، ويلتقي مجموعات المجتمع المحلي والكنائس ويتحدث إلى وسائل الإعلام.
قبل بضع سنوات، أسس صايغ مبادرة أغورا، وهي منظمة غير ربحية تدافع عن السلام بين الإسرائيليين والفلسطينيين، وذلك بالتعاون مع صديق إسرائيلي، إليعازر فايس، وهو طالب دكتوراه في جامعة ييل.
ويقول صايغ إن الاستجابة لنشاطهم كانت إيجابية في الغالب، مشيرا إلى أن العديد من الأميركيين لديهم فهم محدود لتاريخ المنطقة، وبالتالي فإن مجرد تعلم بعض الحقائق الأساسية يمكن أن يساعدهم في إدراك أهمية التعايش السلمي وحقوق الفلسطينيين.
ويضيف صايغ: "إنهم يقدرون أننا نفعل ذلك معًا، كإسرائيلي وفلسطيني".
ولكن الأحداث الأخيرة أجبرت الثنائي على إعادة النظر في عملياتهما. ويقول صايغ: "لقد أوضحت الحرب الحالية أنه لا يمكن الحديث عن السلام والتعاون بين الإسرائيليين والفلسطينيين دون تحقيق العدالة أولاً. وهذا يعني إنهاء الاحتلال".
مسيحيون فلسطينيون يحضرون أحد القداسات لأحد الشعانين في كنيسة القديس بورفيريوس قبل الحرب (أسوشيتد برس)ويبذل الصايغ ووايس الآن جهودهما في الترويج لمبادرة السلام العربية، وهو الاقتراح الذي تدعمه جامعة الدول العربية، والذي يعرض تطبيع العلاقات مع إسرائيل في مقابل انسحابها الكامل من غزة والضفة الغربية ومرتفعات الجولان، وهي الأراضي التي يعترف القانون الدولي باحتلالها بشكل غير قانوني.
ويؤكد صايغ أن "وقف إطلاق النار في غزة ليس كافيا. وهذا يعني أن هدفك متواضع للغاية. إن النضال الفلسطيني لا يتعلق بوقف إطلاق النار، نحن نناضل من أجل التحرر من الاحتلال، ومن أجل إنهاء الاستعمار في الضفة الغربية، وتفكيك المستوطنات غير القانونية. هذا هو هدفنا".
إعلانولكن في الوقت الراهن، لا يزال هذا الهدف بعيدا.
وفي كنيسة القديس بورفيريوس، لا يزال نحو 400 فلسطيني، بمن فيهم شقيقة صايغ التي نجت من الحرب الإسرائيلية، يلجؤون إلى المأوى. فهم لا يحصلون إلا على القليل من الكهرباء أو الطعام، ولا تزال الكنيسة تعاني من القصف.
وفي الوقت نفسه، أصبح مركز الشبان المسيحيين، الذي قضى فيه صايغ جزءا كبيرا من طفولته، مقبرة حقيقية، حيث دُفن العديد من الأشخاص الآن تحت ملعب كرة القدم الذي كان يلعب فيه ذات يوم.
ويقول صايغ: "إن المعاناة مستمرة، ولا توجد نهاية في الأفق الآن".
المصدر: الجزيرة
كلمات دلالية: حريات اجتماعي فی کنیسة القدیس بورفیریوس الولایات المتحدة أحد الشعانین فی وقف إطلاق النار الضفة الغربیة أسوشیتد برس العدید من فی غزة من غزة إلى أن
إقرأ أيضاً:
نيالا… مرضى الكُلى غسيل تحت القصف
منتدي الاعلام السوداني : غرفة التحرير المشتركة
المصدر : أفق جديد
نيالا:31 يناير 2025 – “أنا ميت ميت” لا مناص فإن نجوت من الطيران لن يوفرني الفشل الكُلوي الذي أعانيه منذ سنوات، أنا جنازة تمشي على رجلين، هكذا تحدّث أحد المرضى يائسًا جراء المعاناة التي يكابدها للحصول على جرعة الغسيل الواجبة التي تبقيه قيد الحياة.
واقع بالغ القسوة يعيشه مرضى الفشل الكُلوي، تتزايد معاناتهم وتتفاقم يومًا تلو الآخر، مع توقف ماكينات الغسل وانقطاع العلاج ونفاد المدخرات المالية، الأمر الذي أُضطر معه الكثيرون إلى إرسال نداءات استغاثة بعد أن اقتربوا من حافة الموت أكثر من مرة، ويسهم اتساع رقعة الحرب وتمدُّدها في توقف مراكز الغسل وعمليات الصيانة الدورية في مدن عدة بخاصة الولايات الآمنة التي لم تصلها المعارك والاشتباكات المسلحة، أما تلك التي تحولت إلى ميدان معركة، فيكاد يكون كل مصاب بداء يحتاج إلى جرعات علاج دائمة فهو محكوم بالإعدام في انتظار لحظة التنفيذ فقط.
بجسدٍ منهك ومثقل بالآلام، حاول السبعيني آدم جبريل التحدُّث إلى مراسل “أفق جديد” الذي زار مركز غسيل الكُلى الوحيد العامل في مدينة نيالا قائلًا: “إن الذهاب إلى المركز أصبح بالغ الصعوبة جراء الكُلفة الباهظة للمواصلات”، ويردف “أحتاج إلى ثلاث غسلات أسبوعيًا تترواح كُلفتُها بين 50 – 70 ألف جنيه”.
ويمضي جبريل -الذي يعجز عن الكلام حينًا جراء الإرهاق فيستعين بالإشارة لإيصال رسالته- “أشتري المستلزمات الطبية التي عبارة عن دربات- قسطرة- محاليل بأثمان باهظة ليس كما قبل الحرب فقد كانت مجانًا”، وختم آدم جبريل: “الحمد لله والشكر لله على توفر علاجاتنا كمرضى من المستلزمات الطبية التي ما زالت متوفرة. سأبقى هنا وسأتحمل حتى تنتهي الحرب التي أتمنى ألا تطول”.
آدم جبريل، وهو اسم استخدمناه حافظًا على رجل يكابد المرض في مدينة باتت تعيش في عين الفوضى ويمكن أن تُكلِّفك كلمةٌ حياتَك، يعمل اسكافيًا في السوق الشعبي بمدينة نيالا عاصمة ولاية جنوب دارفور لتوفير المال ومن ثم الذهاب إلى المستشفى التخصصي لانتظار دوره، ليبقى معلقاً في جهاز غسيل الكُلى لمدة لا تقل عن أربع ساعات، حاله حال 16 آخرين لا يزالون في المدينة يتناوبون على ماكينة واحدة عاملة حال توفر الكهرباء، التي كثيراً ما تنقطع عن المركز جراء نفاد وقود المولدات.
تُجسّدُ قصةُ آدم جبريل رحلةَ أملٍ وصبرٍ ومعاناةٍ لمئات من مرضى الكُلى في نيالا للحصول على العلاج في ظل استمرار الحرب الدامية بين الجيش وقوات الدعم السريع التي تقترب من دخول شهرها الحادي والعشرين مخلفةً وراءها انهيارًا كبيرًا للبنية الصحية وتوقف أغلب المستشفيات عن تقديم خدماتها.
ويقول السر محمد: “كنا نعاني من صعوبة الحصول على العلاج حتى قبل اشتداد الحرب في نيالا، لكن الآن الوضع أصبح سيئًا للغاية، حيث يجب عليَّ العمل لساعات كثيرة لتوفير قيمة المواصلات وثمن الغسلات التي أحتاجها في الأسبوع”.
ويضيف: “نجد معاناة حقيقية في الحصول على الأدوية والعقاقير الطبية بسبب إنعدامها، ما يدفعنا للجؤ إلى الصيدليات والسوق السوداء للحصول عليها بأسعار باهظة”.
وختم: “نواجه صعوبات شديدة في العودة إلى منازلنا بعد إنتهاء عملية الغسيل بسب الإرهاق الشديد والوضع الأمني المضطرب في المدينة”.
مرضى تحت الغاراتقالت منظمة “أطباء بلا حدود”، إن إمكانية حصول الناس على خدمات الرعاية الطبية المنقذة للحياة في جميع أنحاء السودان؛ تأثرت بصورة كبيرة بسبب نقص وعرقلة واسعة النطاق للخدمات ونهب الإمدادات الطبية، وانعدام الأمن وشنِّ هجمات على المرضى والعاملين في القطاع الطبي، فضلًا عن الأضرار التي لحقت بالبنى التحتية للرعاية الصحية.
واتَّهمت المنظمة الأطراف المتحاربة، القوات المسلحة السودانية و”الدعم السريع”، بـ”التجاهل الصارخ للحياة البشرية والقانون الدولي”.
ودعت “أطباء بلا حدود” في وقت سابق الطرفين المتحاربين إلى وقف الهجمات على المناطق السكنية والسماح بالمرور الآمن وحماية البنية التحتية من الدمار والنهب، وحثتهما على وقف ما قالت إنها أشكال مستهدفة من العنف والانتهاكات.
ويعيش مرضى الفشل الكُلوى في نيالا خوفًا مضاعفًا على صحتهم نتيجةَ حالتهم الصحية أولًا والغارات الجوية التي تشنها القوات المسلحة بين الحين والآخر ثانيًا.
ويقول مصدر طبي في قسم غسيل الكُلى بالمستشفى التخصصي -طلب عدم نشر اسمه- “نحاول التخفيف على المرضى الذين يعانون توترًا إضافيًا بفعل الغارات الجوية وهم في الأصل يحملون أوجاعهم وهمومهم ويأتون إلينا عند كل موعد غسيل”.
ويوجد حاليًا حوالى 16 مريضاً من إجمالي 30 كانوا يخضعون للعلاج، بسبب النزوح إلى مناطق أخرى سواء داخل السودان أو خارجه، ووفاة آخرين.
وجراء النقص الشديد في إمدادات غسيل الكُلى، تلَّقصت عمليات غسيل الكُلى في مستشفى نيالا التخصصي لمرتين وأحيانًا مرة في الأسبوع بسبب شُحِّ وانعدام المستلزمات الطبية الضرورية وفق مصدر طبيٍّ بالمستشفى التخصصي، بينما يحتاج عددٌ من الحالات التي تتردَّد على المركز إلى ثلاث غسلاتٍ في الأسبوع على الأقل.
ويوضح المصدر أن عدد مرضى الفشل الكُلوي الذين يخضعون للجلسات في المستشفى التخصصي 16 مريضًا يعالجون بمعدل جلستين في الأسبوع بواقع أربع ساعات.
كاشفًا عن تسجيل حالتيْ وفاة داخل المركز خلال الأشهر الأربعة الأخيرة من العام المنصرم 2024م بسبب المضاعفات الصحية التي يسببها عدم الخضوع لغسيل الكُلى، مرجِّحًا حدوث حالات وفيات خارج المركز.
مشيرًا إلى أن المركز يفتقد لأبسط المعدات الطبية الأساسية، ونقص الأجهزة.
وأضاف “مع ذلك يواصل الكادر الطبي العمل رغم الإمكانات الضعيفة لضمان سلامة المرضى وإنقاذهم”.
وأكد أن وزارة الصحة الاتحادية قدمت دعماً لمركز غسيل الكُلى مرة واحدة فقط خلال الحرب. ووفق المصدر فإن المركز تلقى دعمًا بواسطة منظمة لا ترغب في الإعلان عن اسمها عبارة عن “محاليل وريدية”.
ممرضة بمركز نيالا التخصصي قالت إن الحرب فاقمت معاناة المرضى وأدت لشُحِّ المحاليل الوريدية والأدوية المنقذة للحياة.
بينما قالت طبيبة في ذات المركز، إن المركز يعاني من نقص حادٍ في الأدوية والمحاليل الوريدية وشُحٍّ شديدٍ بمستهلكات الغسيل الكُلوي وتذبذبِ الخدمات والمعينات اللوجستية.
وحذرت من أن الأدوية والمحاليل الوريدية تُباعُ للمرضى بأثمانٍ باهظة في السوق الأسود لعدم توفرها في المركز نتيجة توقف وزارة الصحة الاتحادية عن الدعم.
وتُجمع الكوادر العاملة في المركز على أنه يقترب من التوقف الكامل بسبب أن الأدوية والمحاليل الوريدية على وشك النفاد رغم الوعود المتكررة من قِبل المنظمات بتوفيرها ويعاني المركز أيضًا من نقص الكادر الذي بدأ في الإنسحاب بسبب العائد المادي الضعيف.
ويقول مريض يتلقى العلاج في المركز: “قبل الحرب كنا نغسل مجانًا، أما الآن فإن سعر الغسلات الثلاث في الأسبوع 70 جنيهًا إضافة إلى قيمة المواصلات”.
ويضيف: “نعاني جراء الازدحام الشديد وعدم انتظام جلسات غسيل الكلى، وأعطال المولد الكهربائي الوحيد الذي يعمل بالمركز”.
نتائج الحربوتعتبر معاناة مرضى الفشل الكُلوي بمدينة نيالا واحدةً من أبزر نتائج الحرب الدائرة بين الجيش وقوات الدعم السريع، التي دمرت المستشفيات والمراكز الصحية في مدينة نيالا الخاضعة لسيطرة قوات الدعم السريع منذ أكتوبر الماضي، وخرجت أغلبها عن الخدمة فيما لم تسلم بعضها من النهب والتخريب للممتلكات والأجهزة الطبية.
SilenceKills #الصمت_يقتل #NoTimeToWasteForSudan #الوضع_في_السودان_لايحتمل_التأجيل #StandWithSudan #ساندوا_السودان #SudanMediaForum
الوسومالقصف. مرضى الفشل الكلوي جنوب دارفور نيالا