قصة نفي الإنجليز للزعيم أحمد عرابي إلى سرنديب
تاريخ النشر: 28th, December 2024 GMT
تابع أحدث الأخبار عبر تطبيق
تمر علينا اليوم السبت الموافق 28 ديسمبر ذكرى نفي الإنجليز للزعيم المصري أحمد عرابي إلى جزيرة سرنديب، وبدأت قصة زعيم الثورة العرابية أحمد عرابى مع جزيرة سرنديب عام 1882. وذلك عقب احتلال الإنجليز مصر وصدور قرار بنفى أحمد عرابى مع ستة من الزعماء الذى قادوا الثورة العرابية، إلى سرنديب، وظلت السفينة في البحر في الفترة من 28 ديسمبر 1882 إلى التاسع من يناير من العام التالي، أي أنها ظلت في رحلتها لمدة 12 يوما للوصول إلى جزيرة سرنديب أو سريلانكا.
وقال عرابى مودعا مصر :
“ياكنانة الله صبرا على اﻻذى .. ولينا وجوهنا شطر مصر ننظر لجمالها وحسن منظرها .. ونودعها بقولنا ياكنانة الله صبرا على اﻻذى ، حتى يأتى الله لك بالنصر".
وحملت السفينة "مريتوس" الرجال السبعة زعماء الثورة العرابية من السويس إلى منفاهم مع ثمانية واربعين من رفاقهم وابنائهم، والمنفيون السبعة هم : أحمد عرابي ، طلبة عصمت ، عبد العال حلمى ، محمود سامى البارودى، على فهمى، محمود فهمى، ويعقوب سامى.
وصحب معظمهم اوﻻده ماعدا البارودي الذى لم يرافقه سوى ثلاثة من الخدم حيث رفضت زوجته السفر، وحال المرض دون سفر زوجة عرابى، ولحقته بعد ذلك.
ولم يكن مع عرابى وﻻ أصحابه أية أموال حتى صرف لكل منهم 30 جنيها ..وقال بيمان المحامى اﻻنجليزى لعرابى فى احدى الصحف اﻻنجليزية : “أن عرابى لو أراد لكان يستطيع جمع أكثر من مليون جنيه ولكن عرابى لم يجد ما يشترى به ملابس عند سفره”، و أرسل له بعض أصدقاؤه حقيبة مليئة بالملابس قبل سفر القطار بفترة قصيرة للسويس.
ويقول برودلى محاميه الثاني أن هناك سيدات أعطين لعرابى قبل سفره حقيبتين كبيريتين وسجادة صلاة ومصحفا فخما، واربعة حقائب ملابس.
أحمد عرابي:
إسمه بالكامل أحمد محمد عرابي محمد وافي محمد غنيم عبد الله الحسيني،
ولد أحمد عرابي في 31 مارس عام 1841 في قرية هرية رزنة بمحافظة الشرقية، وكان عرابي ثاني الأبناء. أما الابن الأكبر فهو محمد، وشقيقاه الصغيران هما عبد السميع وعبد العزيز. تعلم القرآن الكريم.
ولجأ والده الذي كان عمدة القرية إلى صراف القرية الذي كان يدعى ميخائيل غطاس حيث دربهُ على العمليات الحسابية والكتابية ومكث يتمرن على يديه نحو خمس سنوات أحسن فيها معرفة القراءة والكتابة وبعض القواعد الحسابية.
وفي عمر الثامنة طلب من أبيه أن يلحقه بالجامع الأزهر فأجاب طلبه وأرسله إلى القاهرة فدخل الأزهر في عام نوفمبر 1849 ومكث فيه أربع سنوات أكمل خلالها حفظ القرآن وأجزاء من الفقه والتفسير، وقد توفي والده في 23 شهر يوليو عتم 1848، إثر إصابته بوباء الكوليرا عن عمر 63 عامًا، وكان عرابي آنذاك يبلغ من العمر 8 سنوات.. وتولى أخوه محمد الإنفاق عليه وكان مصدر عيش الأسرة ريع 74 فدانا.
المصدر: البوابة نيوز
كلمات دلالية: القراءة والكتابة جزيرة سرنديب محمود سامي البارودي الزعيم أحمد عرابي أحمد عرابی
إقرأ أيضاً:
كيف نساعد أطفالنا على حفظ القرآن؟ الداعية أحمد النفيسي يجيب
وخلال الحلقة، قال الداعية الكويتي أحمد النفيسي إن علاقته بوالديه كان لها تأثير كبير على شخصيته حيث حرصت أمه على صداقته وكان أبوه يستمع إليه ولا يصده في الحديث خصوصا لو كان بين الناس.
وفي حين يحرص الناس على عدم عقوق الأبناء للآباء، فإن كثيرين يتجاهلون مسألة عقوق الآباء للأبناء، والتي وصفها الإمام الراحل محمد الغزالي بقوله إن بعض الأبناء جواهر لكن الآباء حدادون، كما يقول النفيسي.
وإلى جانب الوالدين، يقول النفيسي إن جدته كانت سببا رئيسيا في حفظه للقرآن الكريم لأنها غضبت منه جدا عندما عرفت أنه لا يحفظ من القرآن إلا جزءا واحدا وهو في سن العاشرة، وأخبرته بأنها كانت تحفظ نصف كتاب الله وهي في مثل سنه. وبعد هذه الواقعة، بدأ النفيسي حفظ القرآن وهو في سن الـ11 حتى أتمَّه وهو في الـ17.
ومن هنا، يشير النفيسي إلى أهمية فترة الطفولة في ربط الأبناء بالقرآن من خلال المعاملة الرحيمة والتحفيز وليس بالقوة والعنف، مستدلا بقوله تعالى "الرحمن، علَّم القرآن".
الرحمة بالأطفاليقول النفسي إن الله ربط تعليم القرآن في هذه الآية بصفة الرحمة وليس بالقوة أو الجبروت، مشيرا إلى أن والديه كانا رحيمين به جدا وهما يدفعانه إلى حفظ القرآن.
إعلانودعا الشيخ الآباء إلى عدم زجر الأبناء وهم يحفظون أو يقرؤون بصوت عال في البيت، وأن يوفروا لهم ما استطاعوا من الأمور التي يريدون الاستعانة بها على الحفظ وتجويد القرآن.
كما دعا إلى تحبيب الأطفال في القرّاء والمؤثرين الذين يقدمون مادة طيبة مفيدة تربط الطفل بدينه وكتابه، وقال إن هذا الأمر يمثل تحديا كبيرا في ظل ما نعيشه من زحام المؤثرين.
في المقابل، قال النفيسي إن على المؤثرين أيضا من قراء وحفّاظ ألا يتجاهلوا الصغار المبهورين بهم وأن يتواصلوا معهم ما استطاعوا لكي يعززوا تأثيرهم الطيب فيهم.
كيف تعزز علاقتك بالقرآن؟ويرى النفيسي أن الإنسان إذا أراد تعزيز علاقته بالقرآن فإن عليه تعظيم ما عظمه الله عز وجل، وقال إن هذا التعظيم يكون من خلال فهمه لما ورد في كتابه ومعرفة معاني أسماء الله وصفاته وتفسيراتها.
ويضيف: "مع فهم القرآن، يجب على الإنسان أن يكون مؤمنا لا مسلما فقط وذلك من خلال تصديق كل ما ورد عن الله ورسوله وعدم الشك فيه".
والأمر الثالث الذي يعزز علاقة الإنسان بالقرآن يتمثل برأي النفيسي في استحضار اليوم الآخر في النفس بشكل دائم وفهم حقيقة هذا اليوم لأن هذا الأمر يجعل الإنسان أكثر فهما وإحساسا بكلام الله.
ولو لم يكن الإنسان حافظا لكتاب، فعليه مداومة قراءته لأن أهل القرآن -كما يقول النفيسي- هم الذين يقرؤونه ويعملون به وليسوا الحفاظ فقط، لأن التلاوة تعني العمل بالقرآن أيضا وليس حفظه فقط.
ولا يجب أن تكون قراءة القرآن أو الاستماع إليه مجرد روتين في حياة الإنسان وإنما يجب الحرص على فهم كلام الله وتدبره والعمل به لأن هذا الأصل في علاقة الإنسان بالكتاب الكريم.
11/3/2025
وزير الأوقاف يستقبل وفد مؤسسة مساجد لتعزيز التعاون